-من فوّض أمره إلى الله سدّده.
-سالم النّاس تسلم، واعمل للآخرة تغنم.
-من اهتدى بهدى الله أرشده.
-سبب صلاح الايمان التقوى.
-طوبى لمن شغل بالذّكر لسانه.
-من سأل الله أعطاه.
-عليك بإدمان العمل في النشاط والكسل.
-سلامة العيش في المداراة.
-من حفظ عهده كان وفيّاً.
-شيئان هما ملاك الدين: الصدق واليقين.
-من ملك غضبه كان حليماً.
-طوبى لمن بادر أجله وأخلص عمله.
-من ملك عقله كان حكيماً.
-سبب صلاح النفس الورع.
-من سأل في صغره أجاب في كبره.
-عليك بالأمانة فإنّها أفضل ديانة.
-من انفرد عن النّاس صان دينه.
-من كرم خلقه إتّسع رزقه.
-طوبى لمن خاف الله فأمن.
-سنّة الكرام الوفاء بالعهود.
-من حسُنت سريرته حسُنت علانيته.
-شكر المؤمن يظهر في عمله.
-سلاح المؤمن الأستغفار.
-من تعزّز بالله لم يذلّه سلطان.
-على قدر المروّة تكون السّخاوة.
-صلاح العبادة التّوكٌّل.
-من اعتصم بالله لم يضرّه سلطان.
-سلاح الموقن الدعاء.
-من طلب السّلامة لزم الأستقامة.
-على قدر الحياء تكون العفّة .
-صلاح الدين بحسن اليقين.
-من كان صدوقاً لم يعدم الكرامة.
-عادة الكرام الجود.
-طوبى لمن ذكر المعاد فأحسن.
-من عمل للمعاد ظفر بالسّداد.
-سعادة المرء القناعة والرضا.
-من قنع بقسم الله استغنى.
-من وثق بالله توكّل عليه.
-من صحّت ديانته قويت أمانته.
-لقاح الإيمان تلاوة القرآن.
-طوبى لنفس أدّت لربّها فرضها.
-من أيقن بالجزاء أحسن.
-لم يعدم النّصر من انتصر بالصّبر.
-طلب الأدب جمال الحسب.
-زكاة الجمال العفاف.
-لن يفوز بالجنّة إلاّ السّاعي لها.
-صلاح المعاد بحسن العمل.
-لن يلقى جزاء الخير إلاّ فاعله.
-شكر المنعم عصمة من النّقم.
-على قدر الحميّة تكون الغيرة.
-شكر الإله يدّرُ النّعم.
-على قدر شرف النفس تكون المروّة.
-طول الإصطبار من شيم الأبرار.
-صلاح العقل الأدب.
-سامع ذكر الله ذاكر.
-زكاة الشجاعة الجهاد في سبيل الله.
-زين الايمان الورع.
-ردع الهوى من شيمة العقلاء.
-رأس الإيمان الصّدق.
-زين الحكمة الزهد في الدنيا.
-رأس الاسلام الأمانة.
-رضى الله سبحانه مقرون بطاعته.
-رضى الله سبحانه أقرب غاية تُدرك.
-رأس الحكمة لزوم الحق.
-رأس الايمان الصبر.
-رحمة الضعفاء تستنزل الرّحمة.
-رأس الورع غضٌّ الطرف.
-رأس التقوى ترك الشهوة.
-ذاكر الله سبحانه مجالسه.
-ذكر الله طارد الأدواء والبؤس.
-دليل دين الرجل ورعه.
-دليل غيرة الرجل عفّته.
النفس تبكي على الدنيا وقد علمت ............... أن السعادة فيها ترك مــا فيها
لا دار للمرء بعد الموت يســــكنها................. الا التى كان قبل الموت بانيهـا
فأن بناهــا بـــخير طــاب مســـكنه................ وان بناهـا بشر خاب بانيهــا
أموالنا لذوي الميراث نــجمعها ................ ودورنا لخراب الدهر نبنيهــــا
أين الملوك التى كانت مسلطنه ................... حتى سقاها بكاًس الموت ساقيهــــا
فكم مدائن في الأفاق قد بنيت ................... أمست خرابا وأفنى الموت أهليها
لاتركنن الى الدنيا وما فيها ........................ فالموت لاشك يفنينا ويفنيها
لكل نفس وان كانت على وجل ........................ من المنيه آمـــــــــال تقويها
المرء يبسطها والدهر يقبضها .................... والنفس تنشرها والموت يطويها
انما المكارم أخلاق مطهرة .......................... الدين أولها والعقل ثانيـــــــها
والعلم ثالثها والحلم رابعها ........................... والجود خامسها والفضل سادسها
والبر سابعها والشكر ثامنها ........................ والصبر تاسعها واللبن باقيــــــها
والنفس تعلم اني لاأصادقها ............................. ولست ارشد الاحين اعصيها
واعمل لدارغداً رضوان خازنها ........................ والجار احمد والرحمن ناشيها
قصورها ذهب والمسك طينتها ...........................والزعفران حشيش نابت فيها
أنهارها لبن محضً ومن عسل ......................... والخمر يجري رحيقاً في مجاريها
والطير تجري على الأغصان عاكفة ........................... تسبح الله جهراً في مغانيها
من يشتري الدار في الفردوس يعمرها .................. بركعة ٍ في ظلام الليل يحييها
قال الإمام علي أبن أبي طالب رضي الله عنه:
العلم خير من المال ..
لأن المال يحرسه و العلم يحرسك ..
والمال تفنيه النفقة و العلم يزكو على الإنفاق ..
والعلم حاكم و المال محكوم عليه ..
مات خازنو المال وهم أحياء ..
و العلماء باقون مابقي الدهر ..
أعبائهم مفقودة و آثارهم في القلب موجودة !!
و من أقواله رضي الله عنهم :
إن النعمة موصولة بالشكر ..
والشكر متعلق بالمزيد ..
و لن ينقطع المزيد من الله حتى ينقطع الشكر من العبد !!
يروى عن علي ابن أبي طالب رضي الله عنه قال:
والذي وسع سمعه الأصوات ..
ما من أحد أدخل على قلب فقير سروراً ..
إلا خلق الله له من هذا السرور لطفاً ..
فإذا أنزلت به نائبة جرى إليها لطف الله ..
كالماء في انحداره حتى يطردها عنه !
سُئل علي أبن أبي طالب رضي الله عنه:
كم صديق لك ..؟ قال لا أدري الآن !
لأن الدنيا مُقبلة عليّ ..
والناس كلهم أصدقائي ..
وإنما أعرف ذلك إذا أدبرت عنيّ ..
فخير الأصدقاء من أقبل إذا أدبر الزمان عنك !!
وقال رضي الله عنه :
من حاسب نفسه ربح ..
ومن غفل عنها خسر ..
ومن نظر في العواقب نجا ..
ومن أطاع هواه ضل ..
ومن لم يحلم ندم ..
ومن صبر غنم ..
ومن خاف رحم ..
ومن أعتبر أبصر ..
ومن أبصر فهم ..
ومن فهم علم !!
و قال رضي الله عنه :
اعلم إن لكل فضيلة رأسا و لكل أدب ينبوعاً..
ورأس الفضائل و ينبوع الأدب هو العقل ..
الذي جعله الله تعالي للدين أصلاً و للدنيا عمادا ..
فأوجب التكليف بكماله ..
و جعل الدنيا مدبرة بأحكامه ..
و ألف به بين خلقه ..
مع اختلاف همهم و مآدبهم !!
و قال رضي الله عنه :
من ينصب نفسه للناس إماماً ..
فليبدأ بتعليم نفسه قبل تعليم غيره ..
و ليكن تأديبه بسيرته قبل تأديبه بلسانه !!
و قال رضي الله عنه :
من ملك نفسه عن أربعة خصال ..
حرم الله لحمه على النار ..
من ملك نفسه عند الرغبة .. والرهبة .. والشهوة .. والغضب !
و قال رضي الله عنه :
راحة الجسم في قلة الطعام ..
وراحة النفس في قلة آلاثآم ..
وراحة القلب في قلة الاهتمام ..
وراحة اللسان في قلة الكلام !!
و قال رضي الله عنه :
خير الدنيا والآخرة في خمس خصال ..
غني النفس ..
وكف الأذى ..
وكسب الحلال ..
و لباس التقوى ..
و الثقة بالله على كل حال !!
ربنا إن ذنوبنا في الورى كثرت
وليس لنا عملاً في الآخرة ينجينا ..
و جئناك بالتوحيد يصبحه ..
حب النبي و هذا القدر يكفينا !!
وصلى الله على حبيبنا محمد بن عبد الله
وعلى آله و صحبه أجمعين إلي يوم الدين !
القناعة كنز لا يفند .
الحلم والأناة توامان ينتجهما علوّ الهمَّة .
الحلم عشيرة .
التُّقى رئيس الأخلاق .
العفاف زينة الفقر ، والشكر زينة الغنى .
أحسنوا في عقب غيركم تحفظوا في عقبكم .
إذا أملقتم فتاجروا الله بالصَّدقة .
الكرم أعطف من الرحم .
كفى بالقناعة ملكاً وبحسن الخلق نعيماً .
من كساه الحياء ثوبه لم ير الناس عيبه .
استنزلوا الرزق بالصدقة .
ما عال من اقتصد .
الاستقامة سلامة .
الصبر رأس الإيمان .
الانصاف عنوان النبل .
العدل فضيلة الإنسان .
التواضع يرفع الوضيع .
نعم السجية السخاء .
من الكرم حسن الشيم .
كلّ الحسب متناه إلا العقل والأدب .
عليك بالحلم فإنه ثمرة العلم .
من الحزم حفظ التجربة .
إقنع تعزّ .
لا شرف أعلى من التقوى .
لا عيش أهنأ من حسن الخلق .
الصدق لباس الدين .
لا عمل أعظم من الورع .
الزهد ثمرة اليقين .
لا ينفع الإيمان بغير تقوى .
من عدل تمكَّن .
كن متوكلاً تكن مكفيّاً .
إعمل تدَّخر .
لا يكمل الشرف إلا بالسخاء والتواضع .
لا إيمان كالحياء والسخاء .
الطلاقة شيمة الحرّ .
لا دين لمن لا تقية له .
الشكر حصن النعم .
الورعأفضل لباس .
لا ظفر لمن لا صبر له .
الورع خير قرين .
لا صيانة لمن لا ورع له .
العفو عنوان النبل .
لا إيمان لمن لا يقين له .
المعروف زكاة النعم .
الحق أفضل سبيل .
الزهد سجية المخلصين .
لا نجاة لمن لا إيمان له .
الكيّس من قصر آماله .
الطاعة أبقى عز .
ورع المرء ينزهه عن كلّ دنيَّة
التعديل الأخير تم بواسطة hassan.khalifa ; 13-03-2008 الساعة 02:24 PM.
لا تحدّث الناَّاس كلَّما تسمع ، فكفى بذلك خرقاً .
لا تسيء اللفظ وإن ضاق عليك الجواب .
لا خير في الصمت عن الحكم ، كما أنه لا خير في القول بالجهل .
تكلموا تعرفوا ، فإن المرء مخبوء تحت لسانه .
لا تقل ما لا تعلم ، بل لا تقل كلَّ ما تعلم .
إذا تمَّ العقل نقص الكلام .
اللسان سبع ، إن خلّي عنه عقر .
قلب الأحمق في فيه ، ولسان العاقل في قلبه .
لسان العاقل وراء قلبه ، وقلب الأحمق وراء لسانه .
الخرس خير من الكذب .
للكلام آفات ،
كثرة الهذر تملّ الجليس وتهين الرئيس .
الخرس خير من العي .
الهذر عار .
ينبئ عن عقل كل امرئٍ لسانه .
يستدل على عقل الرجل بحسن مقاله .
لا يقوّم السفيه إلاَّ مرّ الكلام .
الصمت آية الحلم .
اللسان ترجمان العقل .
يستدل على عقل كل امرئ بما يجري على لسانه .
نعم قرين الحلم الصمت .
لا خازن أفضل من الصمت .
العاقل من عقل لسانه .
لا تزدرينَّ أحداً حتَّى تستنطقه .
من عقل الرجل أن لا يتكلم بكلّ ما أحاط به علمه .
لا حافظ أحفظ من الصَّمت .
من أمسك لسانه أمن ندمه .
من أطلق لسانه أبان عن سخفه .
لا عبادة كالصمت .
من ساء كلامه كثر ملامه .
لا تحدّث بما تخاف تكذيبه .
من صدقت لهجته قويت حجَّته .
لا تصحبنّ من لا عقل له .
من حَسُن كلامه كان النجاح أمامه .
من ساء لفظه ساء حظه .
من كثر كلامه كثر غلطه .
من أسرع الجواب لم يدرك الصواب .
من كَثُر مقالُه سُئِمَ .
من عَذُب لسانه كَثُر غخوانه .
لكلّ مقام مقال .
من كَثُر كلامه زلَّ .
من لانت كلمته وجبت محَّبته .
من كثر كلامه كثر لغطه .
لسان الصدق خير للمرء من المال .
من كثُر كلامه كثُر سقطه .
كلام الرجل ميزان عقله .
من تفقَّد مقاله قلَّ غلطه .
من لزم الصمت أمن الملامة .
من كَثُر مقاله لم يعدم السقط .
كم من دمٍ سفكه فم .