عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك بأبي جهل أو بعمر بن الخطاب قال وكان أحبهما إليه عمر
إن الإسلام هو الذي اعز البشر اذ أخرجهم من الظلمات إلى النور ومن الجهل الى العلم ومن الذل العز فالله هو العزيز ومن كان يريد العزة فلله العزة جميعا فكيف يعز الذليل العزيز وهو ناقص للعز وفاقد الشيء لا يعطيه
هل من مجيب لسؤالي
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك بأبي جهل أو بعمر بن الخطاب قال وكان أحبهما إليه عمر
إن الإسلام هو الذي اعز البشر اذ أخرجهم من الظلمات إلى النور ومن الجهل الى العلم ومن الذل العز فالله هو العزيز ومن كان يريد العزة فلله العزة جميعا فكيف يعز الذليل العزيز وهو ناقص للعز وفاقد الشيء لا يعطيه
هل من مجيب لسؤالي
علل الترمذي الكبير
رتبه على كتب الجامع
ابوطالب القاضي
ص372
في مناقب عمر
عن ابن عباس ان رسول الله قال اللهم
اعزالاسلام بابي جهل او بعمر بن الخطاب قال فاصبح عمر فغدا على رسول الله(ص)فاسلم
سالت محمدا عن هذا الحديث فقال النضر بن عبد الرحمن ابوعمر الخزاز
ضعيف ذاهب الحديث
والوثائق
اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك بأبي جهل أو بعمر بن الخطاب قال وكان أحبهما إليه عمر
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3681
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح غريب !!!؟
اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك بأبي جهل أو بعمر بن الخطاب الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن حبان - المصدر: المقاصد الحسنة - الصفحة أو الرقم: 113
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]!!!!!!؟
وهل يعقل ان النبي صل الله عليه وآآآله يسأل العزة للإسلام بالجهل ؟ بل بأبي الجهل ؟؟؟؟
عقووول
اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك بأبي جهل أو بعمر بن الخطاب قال وكان أحبهما إليه عمر
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3681
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح غريب !!!؟
اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك بأبي جهل أو بعمر بن الخطاب الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن حبان - المصدر: المقاصد الحسنة - الصفحة أو الرقم: 113
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]!!!!!!؟
وهل يعقل ان النبي صل الله عليه وآآآله يسأل العزة للإسلام بالجهل ؟ بل بأبي الجهل ؟؟؟؟
عقووول
قال في المقاصد الحسنه :
[ أحمد في مسنده، والترمذي في جامعه، وابن سعد في الطبقات، والبيهقي في الدلائل، كلهم من جهة خارجة بن عبد اللَّه بن سليمان بن زيد بن ثابت عن نافع عن ابن عمر مرفوعا به، وقال الترمذي: إنه حسن صحيح غريب من حديث ابن عمر، وصححه ابن حبان ]
وقد بينا حال خارجه !
ثم قال :
[ وقد تكلم بعضهم في النضر، وهو يروي مناكير من قبل حفظه، وللحاكم في صحيحه من حديث يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن مجالد بن سعيد عن الشعبي عن مسروق عن ابن مسعود مرفوعا: اللَّهم أيد الإسلام بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام ]
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك بأبي جهل أو بعمر بن الخطاب قال وكان أحبهما إليه عمر
هل من مجيب لسؤالي
على مبانيهم :
( سنن الترمذي )
3681 حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن رافع قالا حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا خارجة بن عبد الله الأنصاري عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك بأبي جهل أو بعمر بن الخطاب قال وكان أحبهما إليه عمر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث ابن عمر .
تحقيق الألباني :
صحيح ، المشكاة ( 6036 / التحقيق الثانى )
قلت ( الجابري اليماني ) :
خارجه بن عبد الله الانصاري :
أبو الفتح الازدي : اختلفوا فيه ولا بأس به ، وحديثه مقبول كثير المنكر وهو إلى الصدق أقرب
موضوع جميل حبيبي فاضل .... وبغض النظر عن الاسناد فالحديث في متنه علة قادحة وهي كما عرفها القوم في المتن ان يكون الحديث مخالفا للقرأن او الروايات المشهورة
والعزة في اللغة العربية هي : الغلبة والقوة والنصرة كما جاء في معجم معاني الاسماء
والقرأن الكريم كان واضحا حين قال : ( ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم ) بغض النظر عن سبب النزول فالقرأن لكل زمان ومكان ويطبق ايضا في غير سبب النزول فالاية واضحة في ان الغلبة الالهية تتحقق للمسلمين في حال قام المسلمون نصرة لله تعالى خالصين له النية وليست هذه الغلبة من شروطها عمر او غيره
فهذا ابسط ما يمكن ان يقال في هذا الحديث بغض النظر عن البحث السندي فيه
الشخص ياتي باسم المهدي التي مذكور في الكتب اهل السنة ورويات منقولة النبي(ص) قد اثبت بهذا الأمر ولكن نلاحظ عدم اهتمام واكتراث مشايخ اهل السنة ومن تبع نهجهم بالجهل عدم معرفة المهدي..اذا سألت اي من اتباع مذهب السني و يكون الرد بان المهدي من طائفة الشيعية فقط!!! هناك من يحاول السكوت عن الحق وعدم تبليغ الناس حقيقة عن امام المهدي
وكذلك نلاحظ رد الفعل غريبة من بعض مشايخ اهل السنة عندما يناقشون امام المهدي يضطرون هجوم على الشيعة بالشتائم بدون السبب مقنع يذكر!! بالرغم ان المهدي مذكور اكثر في الكتب اهل السنة!! فلماذا كل هذا العصبية عندما يتعلق المهدي!!
ما مدى صحه هذا الحديث
العرض المتطور
