المعروف عن شخصية اليماني ان الروايات الواردة فيه عن اهل البيت عليهم السلام قليلة جدا وغير مفصلة خلاف باقي شخصيات عصر الظهور ,,
اليماني من اليمن :
سنثبت ذلك بروايتين صريحتين
الرواية الاولى : (-عن محمد بن مسلم قالت لابي جعفر عليه السلام يا ابن رسول الله متى يخرج قائمكم ؟ قال : إذا تشبه الرجال بالنساء ، والنساء بالرجال ، واكتفى الرجال بالرجال ، والنساء بالنساء وركب ذوات الفروج السروج وقبلت شهادات الزور ، وردت شهادات العدل واستخف الناس بالدماء ، وارتكاب الزناء وأكل الربا واتقي الاشرار مخافة ألسنتهم ، وخرج السفياني من الشام واليماني من اليمن ، وخسف بالبيداء وقتل غلام من آل محمد صلى الله عليه واله بين الركن والمقام اسمه محمد بن الحسن النفس الزكية وجاءت صيحة من السماء بأن الحق فيه ، وفي شيعته فعند ذلك خروج قائمنا) ( بحار الانوار 52/ 192)
الرواية الثانية : (عن سعيد أبي عثمان عن جابر عن أبي جعفر قال إذا ظهر الأبقع مع قوم ذوي أجسام فتكون بينهم ملحمة عظيمة ثم يظهر الأخوص السفياني الملعون فيقاتلها جميعا فيظهر عليهما جميعا ثم يسير إليهم منصور اليماني من صنعاء بجنوده وله فورة شديدة يستقتل الناس قتل الجاهلية فيلتقي هو والأخوص وراياتهم صفر وثيابهم ملونة فيكون بينهما قتال شديد ثم يظهر الأخوص السفياني عليه ثم يظهر الروم وخروج إلى الشام ثم يظهر الأخوص ثم يظهر الكندي في شارة حسنة فإذا بلغ تل سما فأقبل ثم يسير إلى العراق وترفع قبل ذلك ثنتا عشرة راية بالكوفة معروفة منسوبة ويقتل بالكوفة رجل من ولد الحسن أو الحسين يدعو إلى أبيه ويظهر رجل من الموالي فإذا استبان أمره وأسرف في القتل قتله السفياني ) (كتاب الفتن ص 174)
نكتفي بهاتين الروايتين الصريحتين والتي تؤكد وبوضوح خروج اليماني من اليمن .
كذلك يتضح منهما ان اليماني يماني الاصل وخروجه من اليمن ايضا وليس يماني الاصل وخروجه من مكان اخر ..
روايات فيها اشارات نستشف منها ان اليماني من اليمن ولكنها ليست صريحة :
بحار الأنوار ـ العلامة المجلسي ج 36 ص 112 ـ 114محمد بن عبد الله الطبراني ، عن أبيه ، عن علي بن هاشم والحسن بن سكن معا ، عن عبد الرزاق بن همام ، عن أبيه ، عن مينا مولى عبد الرحمان ، عن جابر بن عبد الله الانصاري قال : وقف على رسول الله صلى الله عليه وآله أهل اليمن يبشون بشيشا ، فلما دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وآله قال : قوم رقيقة قلوبهم ، راسخ إيمانهم ، منهم المنصور يخرج في سبعين ألفا ينصر خلفي وخلف وصيي ، حمائل سيوفهم المسد .
وفي أمالي الطوسي/661، عن هشام بن سالم قال: لما خرج طالب الحق قيل لأبي عبد الله عليه السلام: نرجو أن يكون هذا اليماني؟ فقال: لا، اليماني يوالي علياً عليه السلام وهذا يبرأ!
وعن الإمام الصادق عليه السلام قال: خروج رجل من ولد عمي زيد بن علي بن الحسين باليمن ( ألمجلسي، بحار الأنوار، الجزء الثاني والخمسون) ..
اختي الكريمة في ظل الظروف الحالية واحتمالية اننا نعيش ارهاصات الظهور فاعتقد ان تحليل الشيخ جلال الدين بخصوص اليماني هو الاقرب بل واكثر احتماليه خصوصا في هذه الفترةالتي اوضحت لنا كثيرا عن كيفية تصور تشكيل جيش اليماني وكيف بدأ الناس يلتفون حول الشخصية التي ذكرتها سابقا وكيف بدأت العشائر والتنظيمات الجهادية بالاتصالات وارسال مجاهديها بالانضمام تحت لوائه حصرا وهنا اتكلم عن عدة عشائر من مختلف المحافظات بصره/ميسان/ذي قار / نجف وووو وغير ذلك من تشكيلات المجاهدين مثل كتائب حزب الله وعصائب اهل الحق وبدر ولواء ابا الفضل ع وقسم كبير من المسؤوليين الذين شكلوا مجاميع وانضموا تحت لوائه . وهنا اقول هل حصل في يوما ما مثل هذا الامر منذ عام 2003 وهل مايحدث في هذا الوقت حصرا فرضية عصر الظهور جاء محل الصدفه . وطبعا هناك امور كثيرة جدا ومهمة جدا تضع الامر بين قوسين للباحثين المهدويين .
اختي الكريمة في ظل الظروف الحالية واحتمالية اننا نعيش ارهاصات الظهور فاعتقد ان تحليل الشيخ جلال الدين بخصوص اليماني هو الاقرب بل واكثر احتماليه خصوصا في هذه الفترةالتي اوضحت لنا كثيرا عن كيفية تصور تشكيل جيش اليماني وكيف بدأ الناس يلتفون حول الشخصية التي ذكرتها سابقا وكيف بدأت العشائر والتنظيمات الجهادية بالاتصالات وارسال مجاهديها بالانضمام تحت لوائه حصرا وهنا اتكلم عن عدة عشائر من مختلف المحافظات بصره/ميسان/ذي قار / نجف وووو وغير ذلك من تشكيلات المجاهدين مثل كتائب حزب الله وعصائب اهل الحق وبدر ولواء ابا الفضل ع وقسم كبير من المسؤوليين الذين شكلوا مجاميع وانضموا تحت لوائه . وهنا اقول هل حصل في يوما ما مثل هذا الامر منذ عام 2003 وهل مايحدث في هذا الوقت حصرا فرضية عصر الظهور جاء محل الصدفه . وطبعا هناك امور كثيرة جدا ومهمة جدا تضع الامر بين قوسين للباحثين المهدويين .
هذا واترك الامر اولا واخرا للباحثين المختصين
والحمدلله رب العالمين
....................
ما جاء به الشيخ الصغير لا يستند إلى دليل علمي أو نقلي.
كل ما جاء به فرضيات خيالية، وظنون وأوهام.
هل يوجد حتى رواية واحدة، واحدة فقط، تذكر أن اليماني من العراق أو من بلد آخر غير اليمن؟؟!!
طبعا لا يوجد.
لفظ " اليماني " لوحده، دليل كاف على أنّ اليماني من اليمن، وليس من العراق.
منسوب إلى اليمن، وهذا هو الأصل، ولا يتم العدول إلى المعاني الأخرى إلا بقرائن وأدلة.
ولا يوجد في الروايات أي دليل أو قرينة تشير إلى أن اليماني ليس من اليمن.
بل إن الروايات الشريفة تدل دلالة قطعية على أنّ اليماني من اليمن.
فكيف يتعامى الباحث الصغير عن كل ذلك ويأتينا بنظريته العجائبية تلك؟؟!!
والأعجب من ذلك هو وجود من يعتقد بصحة نظرية الصغير!!.
يا إخواني!
النظريات والأطروحات التي لا تستند إلى أدلة علمية واضحة، نقلية وعقلية، تعتبر مفسدة كبيرة، تفسد عقائد الناس بقضية خطيرة وحساسة، وهي القضية المهدوية.
فمن كان لديه شيء حول القضية المهدوية فليقل خيرا أو يصمت.
اختي الكريمة في ظل الظروف الحالية واحتمالية اننا نعيش ارهاصات الظهور فاعتقد ان تحليل الشيخ جلال الدين بخصوص اليماني هو الاقرب بل واكثر احتماليه خصوصا في هذه الفترةالتي اوضحت لنا كثيرا عن كيفية تصور تشكيل جيش اليماني وكيف بدأ الناس يلتفون حول الشخصية التي ذكرتها سابقا وكيف بدأت العشائر والتنظيمات الجهادية بالاتصالات وارسال مجاهديها بالانضمام تحت لوائه حصرا وهنا اتكلم عن عدة عشائر من مختلف المحافظات بصره/ميسان/ذي قار / نجف وووو وغير ذلك من تشكيلات المجاهدين مثل كتائب حزب الله وعصائب اهل الحق وبدر ولواء ابا الفضل ع وقسم كبير من المسؤوليين الذين شكلوا مجاميع وانضموا تحت لوائه . وهنا اقول هل حصل في يوما ما مثل هذا الامر منذ عام 2003 وهل مايحدث في هذا الوقت حصرا فرضية عصر الظهور جاء محل الصدفه . وطبعا هناك امور كثيرة جدا ومهمة جدا تضع الامر بين قوسين للباحثين المهدويين .
اختي الكريمة في ظل الظروف الحالية واحتمالية اننا نعيش ارهاصات الظهور فاعتقد ان تحليل الشيخ جلال الدين بخصوص اليماني هو الاقرب بل واكثر احتماليه خصوصا في هذه الفترةالتي اوضحت لنا كثيرا عن كيفية تصور تشكيل جيش اليماني وكيف بدأ الناس يلتفون حول الشخصية التي ذكرتها سابقا وكيف بدأت العشائر والتنظيمات الجهادية بالاتصالات وارسال مجاهديها بالانضمام تحت لوائه حصرا وهنا اتكلم عن عدة عشائر من مختلف المحافظات بصره/ميسان/ذي قار / نجف وووو وغير ذلك من تشكيلات المجاهدين مثل كتائب حزب الله وعصائب اهل الحق وبدر ولواء ابا الفضل ع وقسم كبير من المسؤوليين الذين شكلوا مجاميع وانضموا تحت لوائه . وهنا اقول هل حصل في يوما ما مثل هذا الامر منذ عام 2003 وهل مايحدث في هذا الوقت حصرا فرضية عصر الظهور جاء محل الصدفه . وطبعا هناك امور كثيرة جدا ومهمة جدا تضع الامر بين قوسين للباحثين المهدويين .
هذا واترك الامر اولا واخرا للباحثين المختصين
والحمدلله رب العالمين
السلام عليكم
اليماني والخراساني والسفياني في سنة واحدة وشهر واحد ويوم واحد..
الروايات ذكرت أن اليماني يخرج من اليمن, وأنه يوالي علياً (عليه السلام) وأن الخراساني يخرج من خراسان, وأن اليماني من ملوك اليمن وأن أسمه حسن أو حسين, وأنه من ذرية زيد بن علي(عليه السلام) وأنه يدعو إلى الحق ورايته راية هدى.
ما تذهب اليه يعترضه اشكالات متنوعة متعددة سواء من جهة القطع او الرجحان ، قد تناولنها نحن وغيرنا في مواضيع متعددة.
ولكن تنزلا نقول وحيث انّك ترجح طرح سماحة الشيخ جلال الدين بعراقية اليماني ، وحيث ان هناك فرضية عصر الظهور مفعّلة بين كثير من الباحثين والدارسين.
وحيث ان المنطق يقول (وجود الشيئ يفترض وجود مقدماته) .
فأن فرضية عصر الظهور ، مع ترجيحكم لعراقية اليماني حسب فهم الشيخ جلال الصغير ، مع الافتراض المنطقي لوجود مقدمات وجود اليماني. كلها جعلتكم تصبون التركيز على شخصية عسكرية فيها بعض ما ينطبق من مواصفات اليماني كما بينها الشيخ الصغير.
هذا ما اعتقد البناء التصوري الذي لديكم او غيركم من متابعين او حتى باحثين.
ولكن مع التنزل والافتراضات المختلفة ، فانها لا تفيد في الوقت الراهن بالنسبة لكم علميا وواقعيا اكثر من احتمال ممكن وفق ادلتكم الافتراضية السابقة كلها وان كانت فرضا هي الحق ،
اعلم انك ليس في محل القطع ولكن في محل الشك/ الترجيح وتتابع امكانية التحقق.
ولذالك اذكر هذا لعموم من يطلع لا لخصوص من اكتب.
يمانية اليماني وخروجه من اليمن ..
العرض المتطور
