لعيون ( ذات الاستاه ) ـ يقول ابن حجر الهيثمي ـ : الحديث الضعيف حجة . . . .

علي الفاروق · اقتباس :

اللهم صل على محمد وال محمد

اللهم اشرح لي صدري

لعيون معاوية بن ابي سفيان ، الحديث الضعيف حجة !!

قال ابن حجر الهيثمي ( المتوفي 974 هـ ) في كتابه ـ تطهير الجنان واللسان ص11+12 ـ ط دار الكتب العلمية ( بيروت ـ لبنان )

(( الفصل الثاني : في فضائله ومناقبه وخصوصياته وعلومه واجتهاده وهي كثيرة جدا واقتصرت هنا على غالب غررها :
تنبيه : قيل عبرة البخاري بقوله . باب ذكر معاوية ، ولم يقبل فضائله ولا مناقبه ، لأنه لم يصح في فضائله شيء ، كما قاله ابن راهويه (1) , ولك ان تقول : ان كان المراد من هذه العبارة انه لم يصح منها شيء على وفق شرط البخاري ، فاكثر الصحابة كذلك اذا لم يصح شيء منها ، وغن لم يعتبر ذلك القيد ، فلا يضره ذلك . لما يأتي ان من فضائله ما حديثه حسن حتى عند الترمذي كما صرح به في جامعه وستعلمه مما ياتي . والحديث الحسن لذاته كما هنا حجة اجماعا بل الضعيف في المناقب حجة ايضا..... الخ ))

## تنبيه ##
سبب تأليف كتاب ( تطهير الجنان واللسان عن الخطورة والتفوه بثلب سيدنا معاوية بن ابي سفيان ) فهو ليثبت فضل معاوية وو ..

نذكركم :

اقتباس :

صرح به في جامعه وستعلمه مما ياتي . والحديث الحسن لذاته كما هنا حجة اجماعا بل الضعيف في المناقب حجة ايضا..... الخ ))

أقول انا علوي الصمود : ماشاء الله

الحديث الضعيف اصبح حجة ولكن في الفضائل فقط

... ــ قواعد جديدة ـ لاثبات فضائل (ذات الاستاه) .

والحال ان (ذات الاستاه) لا يملك ولو فضيلة واحدة

(1) وهذب كذلك ابن حنبل والنسائي الى ما ذكر عن ابن راهويه وذكر الحافظ في الفتح ان ما ذكره البخاري مما يشهد لمعاوية بالفقه لا يدل على فضيله ، وأن الذي يدل على الفضل الكثير هو الصحبة ، وما ذكره ابن حجر لا يدل على عدم ثبوت فضائله مع غيره وانما المنفي ثبوتها له بخصوص وهذا هو راي البخاري في معاوية . فإنه علق الصحبة في الصحيح على مجرد الرؤية ولو لحظة ، كما ذهب اليه شيخه ابن المديني ورجحه ابن حجر ، ثم ذكر في الصحيح ثبوت الفضل لكل صحابي ومعاوية معهم . انتهى الهامش