[نرجس*]

السلام عليكم والرحمة
اخواني اخواتي .. الفاضلين الفاضلات
احببت ان اضيف إلى هذا المنتدى باب من ابواب الصلة بالإمام ورعايته لنا وعلاقتنا به صلوات الله وسلامه عليه وعجل الله فرجه الشريف لذلك هذا الموضوع لن يتوقف بإذن الله تعالى مادمت بحول الله وقوته ومادام الوضع يسمح لي بالتواجد والله ولي التوفيق عليه توكلنا وهو ربنا ونعم الوكيل


بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الخلق والمرسلين والملائكة المقربين سيد الناس اجمعين من الاولين والآخرين ابي القاسم محمد وآله الميامين واللعنة الدائمة على اعدائهم إلى قيام يوم الدين والحمد لله رب العامين نبدأأسئلة الحلقة:
• كيف يمكن التأكد من هوية الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف عند ظهوره مع ما عرفناه في التأريخ من كثرة ادعياء المهدوية؟ هل سيظهر عليه السلام معجزات تدل على هويته وانه هو الامام المهدي؟
• سمعت بعض الاخبار عن مثلث برمودا والجزيرة الخضراء وان لهما علاقة بالامام وان الامام عجل الله فرجه يلتقي باصحابه فيها، فأين هذه الجزيرة الخضراء؟ وما صحة ما ذكر عن مثلث برمودا الذي يقال انه لا يخضع لقوانين الطبيعة؟
• عندما نذكر في نفوسنا ونستغيث به عليه السلام ونبعث له بالسلام هل يصل اليه ذلك؟ وهل نكون معروفين عنده؟ نحظى برعايته؟
• كيف يؤثر دعاءنا للامام بتعجيل الفرج مع ان لظهوره الشريف وقت معلوم وساعة معينة؟
• هل هناك دعاء او عمل معين استعين به للاستغاثه بمولاي صاحب الامر سلام الله عليه؟
خبير البرنامج:
• سماحة السيد كمال الحيدري
• سماحة الشيخ علي الكوراني

*******
قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (والذي بعثني بالنبوة انهم ليستضيئون بنوره وينتفعون بولايته في غيبته كالانتفاع بالشمس ان سترها سحاب).وليُّ الاله صاحب الامر في الورى،
بسيفه شمل الحق يرجى انتظامهُ
امام الهدى بحرُ الندى
من به اقتدى مسيحٌ فطوبى من به ائتمامهُ
هو الشمسُ في الاشراقِ لولا افولها
هو البدرُ في الانوارِ لولا اغتيامهُ
هو الخلفُ المهديُّ من آل احمد
عنانُ الهدى في كفّهِ
وزمامهُ سيملئُ دهراً قسطهُ بعدما
ملء بسيطَ البسيطِ ظلمهُ واهتظامهُ،
ولولاه دين الحقّ ذلّ وما بدى
على كلّ دينٍ عزّهُ وتمامهُ
فتديتكَ قد طال المدى
واعتدى العدى وركنُ الهدى
والعدل بانَ انفلامه وقد
غيّروا دين النبيّ بجهلهم
فحُرِمَ حَلُّ الشّرع حُلَّ حرامُهُ
كرامُ الورى في الدهر
صاروا اذّلةً وسادَ على الاشراف
فيها لئآمهُ الابه القاسين
واحتلوا الوجد في النوى
بقلبِ جرحٌ ليس يرجى التئامهُ مقدم البرنامج: بسم الله الرحمن الرحيم سلام من الله عليكم احبائنا ورحمة منه تعالى وبركات، تحية طيبة اهلاً ومرحباً في حلقة جديدة من حلقات جديدة من هذا البرنامج افتتحنا زميلنا السيد الموسوي جزاه الله خيراً بآيات لاحد شعراء ايران باللغة العربية هو العالم الجليل المجتهد التبريزي احمد بن لطف علي خان بن محمد صادق الاذربيجاني من مشاهير العلماء الامامية في اواسط القرن الهجري الثالث عشر. كان فقيهاً، مجتهداً، اديباً، وشاعراً. والغريب في سيرته انه كان في اول امره كاتباً حكومياً في ديوان الاستيفاء في الحكومة القاجارية ايام الامير عباس ميرزادة بن فتح علي شاه القاجاري في تبريز، ثم اقبل على تحصيل فجأةً فرحل من اجل ذلك الى كربلاء المقدسة. ترك مناصبه الحكومية المهمة يومذاك، وحضر دروس السيد علي صاحب كتاب (الرياض) المشهور وبقي مستمراً بجد بطلب العلم حتى اصبح من كبار علماء وقته. فرجع الى تبريز وهناك اصبح اكبر زعيمٍ روحيٍ فيها. توفي رضوان الله تعالى عليه في مدينة تبريز في السابع والعشرين من شهر رجب سنة 1265 للهجرة ونقل جثمانه الى النجف الاشرف ليدفن في جوار قبر امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه.
هذا بالنسبة لشاعر هذه الحلقة، مستمعينا الافاضل بالنسبة الى الاسئلة التي ترد الى البرنامج بعضها تتناول شؤون متعددة من جواب القضية المهدوية نختار منها عادةً ما يوفر مادة متكاملة لعرض في كل حلقة لذلك قد يحدث بعض التأخير والتقديم في الاسئلة التي تصل البرنامج وفي الاجابات عنها. بين يدي رسالة موقعة باسم المستمع عبد الرضا الشوكي من العراق فيها سؤال عرضناها على سماحة السيد كمال الحيدري، السؤال يقول: كيف يمكن التأكد من هوية الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف عند ظهوره مع ما عرفناه في التأريخ من كثرة ادعياء المهدوية؟ هل سيظهر عليه السلام معجزات تدل على هويته وانه هو الامام المهدي؟
مقدم البرنامج: سماحة السيد كمال الحيدري أجاب مشكوراً عن هذا السؤال، نستمع معاً...
السيد كمال الحيدري: اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين.
في الواقع بانه اساساً نعم، ان الامام عليه افضل الصلاة والسلام سوف يأتي بامور في الواقع لا يمكن ان تصدر الاّ من انسان مرتبط بالغيب وبالوحي ومرتبط بالله سبحانه وتعالى. طبعاً سؤال الاخت او تعبير الاخت انه يأتي بمعجزة، التعبير بما يصدر من الائمة لا يعبر عنه بالمعجزة. لان المعجزة تختص بالانبياء لانها فيها تحدي، اما فيما يتعلق بغير الانبياء فلا يعبر عنه بالمعجزة وانما يعبر عنه بالكرامة وخارق العادة، اما اثبات الامامة وفي ذيل الآية المباركة من سورة النمل وهي قوله تعالى: (قال الذي عنده علمٌ من الكتاب أنا اتيك به قبل ان يرتدّ اليك طرفُك) الى آخر الآية المباركة، هناك رواية عن الامام الجواد عليه افضل الصلاة والسلام، السائل يسأل الامام الجواد يقول له: يابن رسول الله! ألم يكن سليمان قادراً على ان يأتي بعرش بلقيس حتى يطلب ممن هو تحت امرته سواءً ان كانوا من الجن او كانوا من الانس لان الآية المباركة في سورة النمل تقول: (قال عفريت من الجن)، وهنا قالت: (قال الذي عنده علمٌ من الكتاب)، فبقرينة من الجن يقولون هذا كان من الانس وذاك كان من الجن، الم يكن قادراً على ان يأتي هو بذلك لماذا يطلب ممن هو تحت يده؟ قال: ليميّز من وصيهُ من غير وصيه. الامام الجواد سلام الله عليه يقول: انما طلب ذلك ممن حوله ومن يستطيع ومن لا يستطيع حتى يتضح ان من يستطيع هو مَنْ؟ هو وصيُّ سليمان. اذاً يتضح ان هذه السنة من السنن الالهية ان اوصياء الانبياء لابد ان يأتوا بما هو خارق العادة بكرامات تثبت امامتهم للناس بما لا يشكون في ذلك. ونحن عندما نرجع الى تأريخ ائمة اهل البيت نجد ان هذه الحالة كانت موجودة. نعم، انما الكلام، انه ما هي تلك الكرامة؟ وما هي تلك الامور التي يأتي بها الامام عليه افضل الصلاة والسلام نحو الذي يؤدي الى قبول البشرية انّ هذا الانسان امامٌ مرتبطٌ بالله سبحانه وتعالى، يعني حجة الله على خلقه. في الواقع انه هذا يحتاج الى تحقيق بالروايات، او لعله موكولٌ الى الشرائط الزمانية والمكانية في ذلك الوقت. ان الامام صلوات الله عليه قد يُخرج لهم بعض العلوم وبعض الامور التي لا يمكن لبشرٍ متعارفٍ ان يقوم بذلك الامر.
مقدم البرنامج: هنالك بعض العلامات والامور ذكرتها الاحاديث ولكن الامر لا يقتصر عليها.
السيد كمال الحيدري: لانه لكل زمان يعني من قبيل المعجزة فانه في زمان موسى كان نحوٍ من الاعجاز وفي زمان عيسى نحو آخر وفي الخاتم نحو ثالث، بالنسبة الى ائمة اهل البيت ايضاً كذلك الكرامات التي تصدر منهم وخوارق العادة التي تصدر منهم لاثبات امامتهم وانهم حجة الله ايضاً تختلف من زمان الى زمان آخر.
مقدم البرنامج: شكراً جزيلاً سماحة السيد كمال الحيدري.
السيد كمال الحيدري: وشكراً لكم.
مقدم البرنامج: اضافة الى الجواب تفضل به سماحة كمال الحيدري هنالك قضية مهمة نلتفت اليها عندما نلاحظ الادعية الشريفة الواردة لعصر الغيبة، لعل دعاء الغيبة المشهور (اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف رسولك) الى نهاية الدعاء الشريف، نفس هذا الدعاء الشريف هو في الواقع اذا توجه العبد باخلاص الى الله تبارك وتعالى في مناجاته به يكون وسيلة لتعريفه بالامام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف عند ظهوره مثلما يكون له الاثر البالغ في تعريف المؤمن بامام زمانه في ايام الغيبة. هذا الدعاء وهذا التوجه يؤدي الى ان تكون هنالك ضمانه اضافية من الله تبارك وتعالى لانقاذ المؤمن من السقوط في شباك ادعياء المهدوية، ولعل هذا هو المراد من حديث الامام الصادق عليه السلام مع المفضل عندما اخبره الامام سلام الله عليه بان من علامات الظهور المهدي ظهور اثنتي عشر راية كلها تدّعي المهدوية قبيل ظهوره سلام الله عليه. المفضل آذاه ذلك فقال كيف نميّز هذه من تلك قال سلام الله عليه: ان امرنا ابيَن من هذه، اشار الى شاع من الشمس داخل من كوّة في الدار. هذا الامر وهذا الوضوح يكون لمن آتاه الله النور ببركة التوجه اليه والانقطاع اليه عزّوجل بالدعاء والمسئلة بان يريه الحق حقاً فيتبعه.
مستمعينا الافاضل مجموعة اخرى من الاسئلة التي وردت للبرنامج عرضناها على سماحة الشيخ علي الكوراني فتفضل مشكوراً للاجابة عنها. نستمع معاً...
الشيخ علي الكوراني: الاخت زينب ابراهيم الناصري ايضاً من العراق تسأل: سمعت بعض الاخبار عن مثلث برمودا والجزيرة الخضراء وان لهما علاقة بالامام وان الامام عجل الله فرجه يلتقي باصحابه فيها، فأين هذه الجزيرة الخضراء؟ وما صحة ما ذكر عن مثلث برمودا الذي يقال انه لا يخضع لقوانين الطبيعة؟
اجبت عن هذين السؤالين لعلهما مكرراً.
الجزيرة الخضراء: منطقة في المحيط الاطلسي قرب اسبانيا تابعة لاسبانيا هي جزيرة من جزر اسبانيا واسمها الجزيرة الخضراء وهي محافظة تابعة لاسبانيا. هذه روي انها في عصر قبل مئات السنين كان فيها دولة يحكمها اولاد الامام المهدي سلام الله عليه وانه ربما يأتي هو اليها. هذه الرواية ان صحت لا ترتبط بالوضع الفعلي. الامام سلام الله عليه يلتقي باصحابه في اي مكان يريده من العالم. والجزيرة الخضراء اذا كاننت مسألة تاريخية فهي ليست من علامات ظهور الامام سلام الله عليه قد تصح. وان الامام له ذرية وبعضهم حكم هذه المنطقة ومناطق اخرى. الآن عندنا سادة في مصر ينتسبون يقولون نحن ابناء الامام المهدي سلام الله عليه والله العالم.
اما مثلث برمودا: مثلث برمودا منطقة في بحر وسميت برمودا لان فيها جزيرة صغيرة اسمها برمودا وهي مقابل ولاية كاليفورنيا في امريكا. هذه المنطقة نعم، فيها ظواهر غير عادية، هذا مجرد احتمال الله يعلم. نعم، هي هذه المنطقة، ملفتة لان السفن تذهب اليها ولا تخرج منها، الطائرات تدخل في جوها ولم تخرج ولا تظهر وفيها ظواهر غير عادية وقرأت عنها كتب كثيرة تحاول تفسر لماذا تختفي الطائرات والسفن فيها ولم اصل الى نتيجة وتحليل. بعضهم يحللها بالجاذبية، وبعضهم بالمغناطيس، وبعضهم بانواع التحاليل الاخرى. هذه المنطقة موجودة فعلاً وفيها ظواهر غريبة وهي مقابل امريكا يقال انها مركز للامام المهدي سلام الله عليه وليس عندنا فيها رواية.
ايضاً من اسئلة الاخت زينب ابراهيم الناصري تقول: عن الرجل الذي يقتل بين جلولاء وخانقين له شأنٌ. وقد قلتم ان ذلك حصل فمن هو؟ في صراع العباسيين قتل عدد من شخصياتهم وخلفائهم في تلك المنطقة. فقد تكون العلامة موجودة من ذلك الوقت.
وتقول الاخت: عندما نذكر في نفوسنا ونستغيث به عليه السلام ونبعث له بالسلام هل يصل اليه ذلك؟ وهل نكون معروفين عنده؟ نحظى برعايته؟
الشيخ علي الكوراني: عندنا رواية عن الامام الرضا سلام الله عليه عن الخضر عليه السلام ان الخضر شرب من عين الحياة فهو حيٌّ حتى ينفح في الصور. وانه ليحضرُ اذا ذكرتموه فسلموا عليه (سلام الله على الخضر) اذا الخضر ومقامه اقلّ من مقام الامام المهدي سلام الله عليه اذا ذكر هو يحضر. نوع الحضور هذه مسألة السيطرة ونوع حضور الانسان. الآن نلاحظ ان الانسان يمكن بالاجهزة الموجودة ان يحضر في اكثر من مكان, هو في مكان، صورته في مكان آخر، ان يتكلم من مكانه. هذا نوع الحضور بالوسائل التي يعطيها الله سبحانه وتعالى. اذاً هو نوع آخر. عندنا في تفسير قوله تعالى: (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون) انه كيف رأى العمل؟ ينصب له عمود من نور، كيف عمود من نور؟ يقول يا رافع بهذا العمود من نور اي بلد يريدها يراها في هذا العمود من النور. اذاً هناك وسائل اخرى يعطيها الله عزّ وجل لاوليائه للسّمع وللرؤيا. فليس بعيداً ان الامام المهدي سلام الله عليه يسمع سلامنا ويعرف من اين جاءه السلام مادام هو وجده رسوله صلى الله عليه وآله وسلم والائمة من اهل البيت هم الذين يرون اعمال الناس (وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون) اي المؤمنين هؤلاء؟ هؤلاء العترة النبوية الذين يطلعون على اعمال الناس بالوسائل التي يبتكرها الله سبحانه وتعالى لهم.
تسأل الاخت ايضاً: كيف يؤثر دعاءنا للامام بتعجيل الفرج مع ان لظهوره الشريف وقت معلوم وساعة معينة؟
الشيخ علي الكوراني: يصعب القول ان ادعيتنا تؤثر في تعجيل الفرج. الدعاء بتعجيل الفرج فائدته لنا قطعاً. لكن يؤثر في فرجه سلام الله عليه، انه كان قرار الله مثلاً ان يؤخره ثم بدعائنا يقدمه، انا متوقف في هذا الموضوع لكن من المؤكد ان دعائنا للامام صلوات الله وسلامه عليه يربطنا به ويجعلنا نتهيأ ويقربنا من الله عزّ وجل لاننا ندعوه سبحانه وتعالى بان يعجل فرج وليه، بأن يعمم العدل على الارض، وينهي الظلم عن الارض بواسطة وليه الموعود سلام الله عليه.
تسأل ايضاً: هل هناك دعاء او عمل معين استعين به للاستغاثه بمولاي صاحب الامر سلام الله عليه؟
الشيخ علي الكوراني: باعتقادي ان دعاء التوسل الذي يقرأ عادةً ليلة الاربعاء دعاء جيّد ونحن نتوسل الى الله عزّ وجل بمن امرنا بالتوسل بهم (يا أيها الذين آمنوا اتقو الله وابتغوا اليه الوسيلة) ولا يوجد اقرب الى الله من النبي واهل بيته الاطهار صلوات الله وسلامه عليهم نتوسل بهم، نستغيث بهم، ونطلب من الله عزّ وجل بواسطتهم. وهو سبحانه وتعالى امرنا بذلك وجعل باب رضاه، باب طاعتهم، باب الطلب منه، جعله التوسل بالنبي واهل بيته الاطهار صلوات الله وسلامه عليهم، بل لم يقبل الصلاة الاّ بالتوسل بهم والصلاة عليهم. اذاّ ما افضّله هو دعاء التوسل. واي دعاء الانسان من نفسه يقوله، ينشأه باخاص وانقطاع يتضرع به الى ربه ويتوسل اليه بالنبي وآله بصاحب الزمان سلام الله عليه هذا الدعاء انشاء الله مقبول عنده تعالى والحمد لله ربّ العالمين.
مقدم البرنامج: مستمعينا الافاضل توجد في كتاب مفاتيح الجنان في بدايته في اعمال يوم الجمعة تلك الصلوات الشريفة والمهمة المروية عن الامام الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف الصلوات على المعصومين الاربعة عشر وفيها تأكيد على تلاوتها. السيد ابن طاووس يؤكد على ضرورة الالتزام بها بتعقيب الصلاة يوم الجمعة، صلاةالعصر من يوم الجمعة حتى لو كانت هناك مشاغل تشغل عن القيام بالتعقيبات الاخرى، السيد ابن طاووس يوصي بعدم ترك هذه الصلوات بالذات لسرٍّ اطلع عليه رضوان الله عليه. الصلوات كما قلنا مروية عن الحجة نختار هذا المقطع منها مسك ختامٍ لهذه الحلقة:
(اللهم وصليّ على وليك، المحي سنتك، القائم بأمرك، الداعي اليك، والدليل عليك، حجتك على خلقك وخليفتك في ارضك، وشاهدك على عبادك، اللهم اعزّ نصره ومدّ في عمره وزيّن الارض بطول بقائه. اللهم اكفه بغي الحاسدين واعذه من شرّ الكائدين وازجر عنه ارادة الظالمين وخلصه من ايدي الجبارين. اللهم اعطه في نفسه وذريته وشيعته ورعيته وخاصته وعامته وعدوه وجميع اهل الدنيا ما تقرُّ به عينه وتسرُّ به نفسه وبلغه افضل ما امّله في الدنيا والاخرة انك على كل شيء قدير).اللهم آمين، السلام عليكم احبائنا ورحمة الله وبركاته.



الحلقات مستمرة بمشيئة الله وبحوله وقوته

[نووورا انا]

اللهم صل على محمد وآل محمد

بوركتم اختي وبورك نقلكم
بانتظار نقل باقي حلقات البرنامج

[شيعية موالية]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلا
برحمتك يا أرحم الراحمين وصل يا ربي على
محمد وآله الطاهرين.

[نرجس*]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
وأرحمنا بهم

أسعدني وجودكم وتنويركم في صفحتي المتواضعة
لا خلا ولا عدم إن شاء الله ..

كونوا بالإنتظــــــار

دمتِ في حفظ المولى وعاية بقية الله الأعظم

نرجس

[نرجس*]

نكمل معكم ..

موضوع الحلقة الثانية

**المهدي(ع) والثأر الحسيني
**هوية ذي النفس الزكية

أسئلة الحلقة:
• قضية السيد الشهداء و قضية الامام المهدي (عج)
• النفس الزكية الواردة في الأحاديث الشريفة وعلى من تنطبق
خبير البرنامج:
• سماحة السيد كمال الحيدري
• سماحة الشيخ علي الكوراني
مقدم البرنامج: بسم الله الرحمن الرحيم ـ السلام عليكم احبائنا ورحمة الله وبركاته اهلاً بكم ومرحباً بكم لقاء جديد يجمعنا وأياكم في ظل رعاية وبركات امام زماننا المهدي الحجة أبن الحسن أرواحناه لتراب مقدمه الفدا شاعر هذه الابيات هو الشيخ احمد المحسني رضوان الله عليه من أعلام علماء والبحرين في القرن الهجري الثالث عشر توفي رضوان الله عليه سنه 1247 امتاز شعر المحسني رحمة الله عليه بشدة تفجعه لواقعة كربلاء والربط بين هذه الواقعة ونهضة سيد الشهداء(س) عموماً وقضية الأمام المهدي(س) والربط اكيد ووثيق أكدته كثير من النصوص الشريفه بشأن هذا الأرتباط بين قضية سيد الشهداء وقضية الامام المهدي(س) وردت للبرنامج مجموعة من الأسئلة عرضناها على سماحة السيد كمال الحيدري تؤكد هذه الاسئلة عن وجه الارتباط بين هاتين الثورتين وتطلب توضيحات بهذا الشأن سماحة السيد كمال الحيدري تفضل مشكورا بالأجابة عن هذه الاسئلة في هذه الأستضافة القصيرة.

السيد كمال الحيدري: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين.
في الواقع نحن عندما نراجع الروايات الواردة من آدم والى الخاتم والى أوصياء الخاتم نجد أن هناك ربطاً عجيباً بين أمور ثلاثة بين نبوت الأكرم(ص) والبشارة بنبوته من الأنبياء السابقين وبين ظهور الحجة أفضل الصلاة والسلام عليه في آخر الزمان وبين ثورة الأمام الحسين عليه افضل الصلاة والسلام يعني ليس فقط هذين المحورين يجد هناك تركيز في الروايات وربط بينهما هذه المحاور الثلاثة هناك تركيز بالروايات وربط بينهما خصوصاً بالنسبة الى الأنبياء السابقين يعني نحن عندما نشاهد تراث في البشارات نجد أنه يوجد تركيز على هذه المحاور الثلاثة المحور الأول البشارة بالنبي الأكرم والمحور الثاني شهادة الأمام الحسين(ع) والمحور الثالث الامام المهدي(عج) وأنه يملأ الأرض عدلاً وقسطاً بعدما ملئت ظلماً وجوراً.
في اعتقادي بأنه هناك ربط دقيق منطقي في القرآن الكريم نجد أن القرآن الكريم في سورة الحديد يقول : (لقد أرسلنا رسلنا وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط) صريح الآية المباركة تبين لنا هذه الحقيقة ان هدف الانبياء جميعاً هو اقامة العدل هذه نقطة والنقطة الثانية أن اقامة العدل لا يمكن أن يقع فقط من الانبياء وانما للناس دور في اقامة العدل لأن الآية لم تقل ليقيم القسط (نعم): ليس انها هي وظيفة الأنبياء قد شاء الناس اولم يشاء أراد اولم يريد لا للناس دور في ذلك قالت الآية ليقوم الناس بالقسط (نعم) واقامة القسط في حياة الانسان تحتاج الى امور ثلاثة أساسية الأمر الاول تحتاج الى شريعة والى دين يكون قادراً على الاستجابة لكل متطلبات حياة الانسان بمختلف المستويات وهذا ما نعتقده في الشريعة الخاتمة لنبي الاكرم(ص) النقطة الأخرى نحتاج الى قائد رباني يطبق تلك الشريعة في حياة الانسان ومن هنا نحن بأنه لابد من وجود امام معصوم ليمكنه أن يقيم العدل على البشرية هذا غير متوفر لغير الامام المعصوم والنقطة الثالثة هو أن البشرية وثقافة الناس تصل الى درجة تستطيع أن تقوم بهذا الدور الرباني لأقامة العدل في حياة الإنسان.

مقدم البرنامج: نعم و تتحمل صعوبات.

السيد كمال الحيدري: وتتحمل صعوبات ذلك احسنتم والشاهد على ما اقول أنه نحن في زمن النبي الأكرم في زمن الأئمة الأحد عشر ايضاً الشريعة الخاتمة كانت موجودة والقائد الرباني كان موجوداً ولكنه بدل ان يستعين بالقائد الرباني لتطبيق الشريعة في حياة الناس قتلوا ماذا هؤلاء القادة الربانيين والأئمة او أقصوهم عن الحاكمية وعن ادارة المسلمين اذاً نحن نحتاج عناصر ثلاثة عنصر الشريعة وعنصر القيادة وعنصر الناس لكي يكون بمستوى اداء هذه المهمة وهذه المسؤولية التاريخية جيد الآن نحن نعتقد أن الشريعة موجودة وأن الامام سلام الله عليه موجود اذاً يبقى عندنا العنصر الثالث لذا بعض الأعلام من أهل المعرفة يقول أن الامام الحجة(س) لا ينبغي ان نقول أنه المنتظر لابد ان نقول هو المنتظر لأنه ينتظرنا نحن نتأهل حتى يقودنا وألا هو لا يوجد مشكلة ليست المشكلة في الفاعل كما يقولون وانما المشكله في القابل الناس على أي الأحوال هذه البشرية من يوصلها الى درجة من النضج والقابلية هنا يقولون ان ثقافة الحسين(ع) وثقافة ثورة الحسين(ع) وبعبارة أخرى الدور الحسيني هو الذي سوف يبني الأمة حتى تستطيع أن تقوم بهذا الدور الرباني الذي رسم لها.

مقدم البرنامج: اذاً سماحة السيد عفواً سوف نغيرها قد هو بدأ في هذه المهمة ولكن سوف ينهيها يعني سوف…

السيد كمال الحيدري: تصل الى مستواها بدأ الامام الحسين(ع) بدأ …

مقدم البرنامج: بل وقبل شهادته …

السيد كمال الحيدري: احسنتم هذا الدور بادئاً يعني 1400 سنة وأنتم تجدون وقعاً أينما دخلت ثقافة الثوره الحسينيه أوجدت ثورة في حياة الناس أوجدت حركه في حياة الناس أوجدت واقعاً اينما دخلت ثقافة الثورة الحسينية أوجدت ثورة في حياة الناس اوجدت حركة في حياة اوجدت واقعاً طلب للعدل والقسط في حياة الناس هذه نفس الثقافة حتى لولم يكون من المسلمين نحن عندما نراجع كلمات الأكابر من غير المسلمين أيضا نجد انهم يركزون على مسألة الثورة الحسينية ولعله هذا يفسر لنا أن الامام(س) عندما يظهر يرفع راية يالثورات الحسين هذه الراية معناها أن هناك ارتباط وثيق بين الثورة الحسينية وبين ظهور الامام عليه افضل الصلاة السلام لذا أنا أعتقد بأنه أساساً تثقيف الأمة بثقافة الحسين وبدور الحسين(ع) وثورة الحسين سوف تعجّل في فرج الأمام(ع).

مقدم البرنامج: سماحة السيد كمال الحيدري اذن الاجابة في الحقيقة على الشطر الآخر من السؤال اتضح.

السيد كمال الحيدري: نعم.

مقدم البرنامج: وهي أنه اصحاب الامام المهدي(س) لابد أن يكونوا حسينين.

السيد كمال الحيدري: جزاكم الله خيراً أحسنتم.

مقدم البرنامج: ولكن…

السيد كمال الحيدري: يعني تربية الحسين وثقافة الحسين هي التي تربي أصحاب الامام عليه أفضل الصلاة والسلام.

مقدم البرنامج: مستمعينا الأفاضل سبحان الله من حسن الأتفاق أن تكون المساهمة التي أخترناها لهذه الحلقة من رسائلكم الكريمة لها ارتباط بحديث سماحة السيد كمال الحيدري وبالسؤال الذي ورد للبرنامج بشأن الارتباط بين القضيتين الحسينية والمهدوية رسالة من الأخ قاسم آل عبد الله على ما يبدو من القطيف احتوت على مساهمة بشأن الدعاء لمولانا صاحب الزمان في ظهر يوم عاشوراء حديث طويل نقله هذا المستمع الكريم جزاه الله خيراً ولكن الوقت المخصص لهذه الحلقة قد لا يتسع لقرءاة كل الحديث الشريف هو حديث عبد الله بن سنان الذي دخل على الامام الصادق(ع) في يوم عاشوراء ثم نقل عن الامام العمل العبادي في هذا اليوم وقد ورد العمل العبادي أنه بعد القيام بصلاة يوم عاشوراء يرفع المصلي يده بالدعاء ويقول، اللهم وعجل فرج آل محمدٍ وجعل صلواتك عليه وعليهم وأستنقذهم من أيدي المنافقين المضلين والكفرة الجاحدين وافتح لهم فتحاً يسيراً وأتح لهم روحاً و فرجاً قريبا وأجعل لهم من لدنك على عدوك و عدوهم سلطاناً نصيراً.

مقدم البرنامج: مستمعينا الأفاضل في الحقيقة الربط بين القضيتين الحسينية وقضية الامام المهدي(س) ربط وارتباط وثيق هنالك أدعيه أخرى في يوم عاشوراء للامام الحجة المهدي غير الدعاء الذي نقله المستمع الفاضل قاسم آل عبد الله من القطيف كما أن في زيارة عاشوراء مرتين دعاء بطلب ثأر الامام الحسين التوفيق لأخذ ثأر الامام الحسين(س) مع مهدي آل محمد(ص) الملاحظة الجميلة في هذه الزيارة أنه في بدايتها يطلب الداعي أو الزائر أن يرزقه الله توفيق أخذ ثأر الامام الحسين نسبة الثأر ثأركم الى الامام الحسين أما في نهاية الزيارة في المرة الثانية يتحول هذا الثأر الى ثأري أي يوفقني الله لطلب ثأري هذه ملاحظة مهمة أي ان المؤمن يتحول الى جزء او يحمل هم أهل البيت ويصبح منهم فيصبح الثأر هو ثأره وهو ثأر الامام الحسين(س) ثأر جميع الصالحين على مدى التاريخ وهو ثأر الله تبارك و تعالى.

مقدم البرنامج: مستمعينا الأفاضل بين يدي سماحة الشيخ علي الكوراني مجموعة من رسائلكم الكريمة يتفضل مشكوراً باستعراضها والاجابة عما فيها من اسئلة مع سماحة الشيخ علي الكوراني.

الشيخ علي الكوراني: بسم الله الرحمن الرحيم ـ الحمد الله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين توجد اسئله من الأخت شيماء جاسم المحمدي من البصرة وكتبت قبل أسئلها مقطوعة خطاب للامام الزمان(س) مؤثرة تقول كتبتها وأنا أبكي مولاي يا صاحب الزمان الى متى الانتظار الى متى نصبر أما أقترب ذلك اليوم أما حانت ساعة الفرج حتى متى نظل هكذا مستضعفين في الأرض يا مولاي أرأيت ما حل بنا أرأيت مامر علينا من تلك المصائب والفجائع واحدة أعظم من الأخرى مولاي وسيدي غيبتك وصلت مصابي بفجائع الأبة وفقد الواحد بعد الواحد يفني الجمع والعدد فما أحسن بدمعة ترقيء في عيني وأنين ٍ يفتر من صدري الى أن تقول يا ترى أين أنت الآن في المدينة أم في العراق هل انت في عراقنا ترانا وتسمعنا وتتألم معنا وتضمد جراحنا معنا آه يا جراح العراق جرح أعمق من جرح وألم أشد من ألم حتى أنقلبت أفراحنا احزان مولاي يا مولاي هل اليك يابن احمد سبيل فتلقى هل يتصل يومنا منك بغده فنحظى متى نرد مناهلك الرؤية فنروى متى ترانا ونراك ترى اترانا نحف بك وانت تأم الملأ وقد ملأت الأرض عدل وأذقت أعدائك هوان وعقاب هذه التطلعات الى القائد الموعود من الله عزوجل ورسوله تطلعات ايمانية جيدة علينا أن نأمل وأن ندعوا الله عزوجل ويمكن الانسان ان يبث شكواه الى الله عزوجل الى رسوله الى أئمته(ع) الى المؤمنين الأبرار هذه لا مانع منه وبنفس الوقت أيضا علينا ان ننتظر ولا نفقد الأمل الله سبحانه وتعالى له خطه لهذه الأرض وقضية الأمام المهدي(س) صحيح أن عاصمته العراق لكن هو ليس فقط لحل مشكلة العراق والعالم كله الله عزوجل يحل به مشاكل العالم ينهي به الظلم عن الأرض صلوات الله وسلامه عليه وعجل الله تعالى فرجه.

اسئلة الأخت شيماء تسأل عن النفس الزكية وعلى من تنطبق أجبت عن هذا السؤال مراراً أن النفس الزكية الواردة في الأحاديث الشريفة ثلاثة النفس الزكية في العراق والنفس الزكية في المدينة والنفس الزكية في مكة. النفس الزكية في العراق لا يبعد انطباقها على استاذنا الشهيد السيد محمد باقر الحكيم رضوان الله عليه لأن نصها يقول وقتل نفس زكية في ظهر الكوفة أو بظهر الكوفة في سبعين من الصالحين اذا لم يوجد أوضح من شهادة المرحوم السيد محمد باقر الحكيم فلابد أنها تنطبق عليه ولكن الوقت لم يحدد بين قتل النفس الزكيه بظهر الكوفه وبين ظهور الامام(س) قد يكون سنوات الله يعلم لكن النفس الزكية في المدينة هذه قريب دخول الجيش السفياني يكون قتلها وإذاً في السنة التي هي قبل الظهور بينما التي في النجف لايعلم قد يكون فاصلة كثيةه والله العالم النفس الزكية التي في مكة والتي هي من العلامات المحتومة هذه قبلها الامام المهدي(س) باسبوعين والواقع ان سفيره الخاص هو الذي يرسله(س). والسؤال الثاني تسأل عن هذه الرواية الواردة عن أميرالمؤمنين(ع) وتقبل رايات من شرقي الأرض غير معلمة ليست بقطن ولا كنان ولا حرير مختوم في رأس القناة بخاتم السيد الأكبر يسوقه رجل من آل محمد تظهر بالمشرق وتوجد ريحها بالمغرب كالمسك الأظفر يسير الرعب امامها بشهر حتى ينزل الكوفة هذه الرايات يمكن أن تكون رايات الامام المهدي(س) او رايات الممهدين له الذين يتجهون من مكة الى الكوفة او الرايات التي تدخل من خراسان الى الكوفة الى العراق لنصرة الامام المهدي(س) وكذلك انصاره البارزون المعروفون هم اليمانيون والخراسانيون ويدخلون العراق طبعاً مع انصاره من المؤمنين في العراق، سؤال آخر سؤال ثالث بعثت الأخت بحثاً بأن المقصود من أهل المشرق خلاصة هذا البحث تقول أحدهم يقول أن المقصود من أهل المشرق هم أهل العراق والمشرق في حديث اهل البيت عليهم السلام ولا أشكال أن أوافق على ماجاء في آخر هذا التحليل أن مسؤولية أهل العراق مسئوولية خاصه تجاه الامام المهدي(س) لأنه سيكون في بلدهم وأسعد الناس به أهل الكوفة أهل العراق يعني، سيكون في بلدهم سيكون عاصمتهم ومن العراق يتحرك الامام(س) بجيشه نحو الشام والقدس صلوات الله عليه، ووفقنا لأن نكون من أعوانه وانصاره.

مقدم البرنامج: مستمعينا الأفاضل ـ الوقت المخصص لهذه الحلقة انتهى وكنا قد أعددنا دعاءاً أمر الامام الرضا سلام الله عليه بتلاوته في قنوت الصلات يوم الجمعة ولكنه دعاء طويل بعد الشيء لا تتسع له الثواني المتبقية من هذه الحلقه لذلك نوكل قرأته الى الحلقه نستودعكم الله بكل خير احبائنا وجعلنا الله واياكم من العارفين بامام زمانهم الطيبين له المتمسكين بولايته اللهم امين السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.

نسألكم الدعاء وطاب مسائكم بكل خير
وإلى اللقاء وترقبونا في الحلقة القادمة إن شاء الله

نرجس

[بحب الله نحيا]

اللهم صلِ على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين

فيا أيّها المحجوب خلف غمامةٍ
شحّت لتمطـر عـتـمـة ومحـاقـا
حاشاك مابخلت يداك فملؤهـا
طـوفان نوحٍ حفّز الإغـراقــا

اللهم عجّل فرج مولانا صاحب العصر والزمان يا الله يارحمن يارحيم
اللهم اجعلنا من أنصاره وأعوانه وأشياعه والتابعين له والذابين عنه
والمسارعين له في قضاء حوائجـه والممتثلين لأوامـره والمحامين عنه
ياالله ياالله ياالله

حفظ الله علمائنا الأفاضل ومراجعنا العِظام
ووفقهم لما يحب ويرضى

جزاكِ الله خيراً أختي نرجس للموضوع القيّم الشيّق
إستمتعت بقراءة الموضوع
بارك الله فيكِ وعـاكِ^^

[نرجس*]

أسعدني مروركم يالغوالي

لا خلا و لا عدم

تحياتي

نرجس

[شيعية موالية]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلا
برحمتك يا أرحم الراحمين وصل يا ربي على
محمد وآله الطاهرين.

[ربيبة الزهـراء]

بارك الله فيكٍ

عزيزتي نرجس على الحلقات المتواصله

متابعين معكم

[نرجس*]

لكم جميعاً أغلى الاماني يا من كنتم هنا سطرت متصفحي
احلى و أجمل و أقيم العبارات و أتمنى الفائدة أن تعم أرجاء المنتدى

تحياتي

نرجس