[الطالب313]

انت يابن عمرررررررررررررررررررررررررررررررررر

اقول لك واعطيك التالي عرفتم عداله الصحابه بالتالي

كتاب الجرح والتعديل
الامام الحافظ الرازي المجلد الاول
ص7
في باب الصحابه
يقول بعد كلام طويل جميل
فنفى عنهم الشك والكذب والغلط والريبه والغمز وسماهم عدول الامه

والوثيقه

والان اريد ان نثبت مالم تثبتوه للانبياء بهذا لعمر ماريك

وهل عمر غير دين النار او لا

ولعلمك هذه المره الثانيه التي ادعوك فيها للحوار المره الاولى هربت وهذه الثانيه

اما ان اثبت انا ان عمر في النار او اخرج من المنتدى والبالتوك بشرط من كتبكم ومن القران وحتى لو تلف وتدور فالناس شهود

[الطالب313]

لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا نرى حسيسا ولا نجوى

[محمد ب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

انت يابن عمرررررررررررررررررررررررررررررررررر اقول لك واعطيك التالي عرفتم عداله الصحابه بالتالي كتاب الجرح والتعديل الامام الحافظ الرازي المجلد الاول ص7 في باب الصحابه يقول بعد كلام طويل جميل فنفى عنهم الشك والكذب والغلط والريبه والغمز وسماهم عدول الامه والوثيقه والان اريد ان نثبت مالم تثبتوه للانبياء بهذا لعمر ماريك وهل عمر غير دين النار او لا ولعلمك هذه المره الثانيه التي ادعوك فيها للحوار المره الاولى هربت وهذه الثانيه اما ان اثبت انا ان عمر في النار او اخرج من المنتدى والبالتوك بشرط من كتبكم ومن القران وحتى لو تلف وتدور فالناس شهود

و متى دعوتني !!!!

على حد علمي هذه المرة الاولى .

فاتي بشبهتك و تساؤلك الان هيا حتى نتحاور.

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

و متى دعوتني !!!!

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

على حد علمي هذه المرة الاولى . فاتي بشبهتك و تساؤلك الان هيا حتى نتحاور.

اولا عدل خطك واضح

وثانيا اضغط هنا وهذا الموضوع الاول

محمد-ب---دعوه للحوار حول موضوع متعه الحج

وهي بتاريخ 12-3-2012

واضح

طيب الان حتى نبدا اريد ان تكتب بيدكان عمر تنطبق عليه هذه المواصفات التي قال بها ابي حاتم الرازي

فنفى عنهم الشك والكذب والغلط والريبه والغمز وسماهم عدول الامه

اكتب نفي عن عمر الشك والكذب والغلط والريبه والغمز

حتى يصدق عليه انه من عدول الصحابه وحتى نبدا باذن الله تعالى

[القناص الاول]

متاااااااااااااااابع

بانتظار سقوط الحجارة على راس المفتري

بارك الله بك سيدي الطالب 313

[محمد ب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

اولا عدل خطك واضح وثانيا اضغط هنا وهذا الموضوع الاول محمد-ب---دعوه للحوار حول موضوع متعه الحج وهي بتاريخ 12-3-2012 واضح طيب الان حتى نبدا اريد ان تكتب بيدكان عمر تنطبق عليه هذه المواصفات التي قال بها ابي حاتم الرازي فنفى عنهم الشك والكذب والغلط والريبه والغمز وسماهم عدول الامه اكتب نفي عن عمر الشك والكذب والغلط والريبه والغمز حتى يصدق عليه انه من عدول الصحابه وحتى نبدا باذن الله تعالى

اما الموضوع الاول فليس لي علم انك قد دعوت و لم اسمع به , فيبدو انه فانتني و انا مستعد ان احاورك فيه .
و اما ما ذكرت فعدولهم منزهون عن عدم توبتهم يعني ممكن ان يفعل و لكن يتوب و الصحابة عندنا غير معصومين

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

اما الموضوع الاول فليس لي علم انك قد دعوت و لم اسمع به , فيبدو انه فانتني و انا مستعد ان احاورك فيه . و اما ما ذكرت فعدولهم منزهون عن عدم توبتهم يعني ممكن ان يفعل و لكن يتوب و الصحابة عندنا غير معصومين

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هل اكتفيت من هذا

فقط قلت لك ارجع للوثيقه الاولى وقرر تلك الامور لعمر واقول لك مسأله

اذا انا غيرت حكم الله مثلا ولم اتب بل مت عليه هل اعتبر من العدول

[محمد ب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هل اكتفيت من هذا فقط قلت لك ارجع للوثيقه الاولى وقرر تلك الامور لعمر واقول لك مسأله اذا انا غيرت حكم الله مثلا ولم اتب بل مت عليه هل اعتبر من العدول

ان كنت مؤمنا فتحاسب على ما غيرت ان كان باجتهاد او غيره

و ان كنت تريد الحديث عن موضوع معين فادخل في صلب الموضوع لاني لا احب الالغاز .

[أبو مرتضى عليّ]

لفة نظر ..
مضمون عدالة الصحابة عند أهل السنة : تعني عدالة الصحابة فيما تعنيه، أن كل من عاصر الرسول أو ولد في عصره، لا يجوز عليه الكذب والتزوير، ولا يجوز تجريحه، ولو قتل آلافا، وفعل المنكرات. وعلى أساس ذلك فجميع الطبقة الأولى من الأمويين، كأبي سفيان وأولاده، وجميع المروانيين بما فيهم طريد رسول الله وأولاده، والمغيرة بن أبي شعبة وولده عبد الله الذي كان في حدود العاشرة من عمره حين وفاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، ومع ذلك نسبوا إليه مجموعة من الأحاديث كتبها على النبي في صحيفة يسمونها الصادقة. فجميع هؤلاء من العدول ومروياتهم من نوع الصحاح ولو كانت في تجريح علي وأهل البيت، وفي التقريظ والتقديس لعبد الرحمن بن ملجم. هذه المرويات يجب قبولها ولا يجوز ردها لأن رواتها من العدول، والعادل لا يتعمد الكذب، والذين اتبعوا معاوية وسايروه طيلة ثلاثين عاما من حكمه، هؤلاء كلهم على الحق والهدى، وحتى الذين سموا الحسن بن علي وقتلوا الحسين وأصحابه، وفعلوا ما فعلوا من الجرائم في الكوفة وغيرها كانوا محقين ومن المهتدين بحجة أن النبي (صلى الله عليه وآله) قد قال بزعمهم: " أصحابي كالنجوم بأيهم اهتديتم اقتديتم " (1). وهذا الحديث ضعفه أئمة أهل الحديث فلا حجة فيه وطعن فيه ابن تيمية (1). _______________ 1)- تيسير التحرير، لمحمد أمير بادشاه 3: 67 - 66 ـ دار الفكر.

والسلام في االبدء والختام
أبو مرتضى عليّ

[محمد سلامه]

نتمنى أن يصمد الوهابى و لا يفر كعادة أتباع الفارور ......