اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دكتور من غير شهاده
الطالب انت لمتي هكذا تحضر شبهتك ومعها ما يناقضها الا تستحي روح تعلم شوف السهم الاخضر الموجود علي الصوره يقول هذا الاثر لا يصح هههههههههههههههههههههههه انت مسكين الله يعطيك العقل
يقولون الغباء موهبه اما تقول الخط الاخضر فانا من وضعه وهو كلام معلق لكتاب اخر نقله محقق الكتاب وانتقده عليه وبينراي السلف في اثبات الثقل ياحشوي
ومن ثم محقق الكتاب اورد في الصفحه الثاني ما ينقض قول محقق كتاب السنه القحطاني --شفت نفسك كم انت حشوي
ملي عينك
تنبيه--علق محمد بن سعيد القطاني محقق كتاب السنه لعبد الله بن احمد بن حنبل
والذي اراه ان هذا كلام في كيفيه الصفه لايدعمه دليل صحيح وما صح في كتاب الله وسنه رسوله يغنينا عن هذا-
قلت--ان كان مراده انكار مادل عليه هذا الاثر من نسبه الثقل لله فهو كلام مردود مخالف لماعليه السلف الصالح والحمد لله فقد ارحنا ونسب هذا القول الى محض رايه ولم ينسبه الى احد من السلف
وأما مادل عليه الاثر من نسبه الثقل لله -فقد شهدت النصوص وتواردت عليه عبارات السلف واهل العلم من غير نكير ومن ذلك
والان صفعه اخرى على رووس الحشويه السماء تتفطر من ثقل الرب عندهم
الرياض الندية
على شرح العقيدة الطحاوية
للامام ابي العز الدمشقي
تعليق -عبد الله عبد الرحمن بن جبرين
ص39
قرأت لبعض هؤلاء المبتدعة لما تكلموا ونقلوا أثر يخالف معتقداً على تفسير قوله تعالى في سورة الشورى (تكاد السموات يتفطرن من فوقهم) فنقل
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال تكاد السموات تتفطر من ثقل الرب تعالى
فكبرت هذه الكلمة عند هذا الجهمي فقال من هيبته انظر كيف صرف هذا الأثر عن الظاهر وجعل المراد من الثقل الهيبة، لأنه لا يدين بأن الله تعالى فوق السموات لأنه لا يدين بأن الله تعالى فوق السموات وأن السموات ولا يدين أن السموات تتفطر من ثقله ويكذب أيضاً ما ورد في الحديث أن العرش يأط به
السؤال الان هو :
هل لديك حديث صحيح الاسناد مرفوع غير منقطع رواته ثقاة ليس فيهم ضعيف ام لا ؟
اجبني ارجوك
المشاركه 6 اقرا اوثائق فيها جيدا واقرا ماانزلنا ولا تكن جهمي كما قال ابن جبرين وتنكر ثقل ربك الامرد ولاتكرر صفعه اخرى
نقض عثمان بن سعيد
على البشر المريسي العنيد
ص85
يتكلم عن ثقل ربهم فيقول
وقد بلغنا انهم حين حملوا العرش
وفوقــــــــــــــــــه الجبار في عزنه وبهائــــــــــــــــــه ضعفوا عن حمله واستكانوا
وجثــــــــــــــــوا على ركبهم
حتى لقنوا -لاحول ولاقوه الا بالله-
والمشاركة 6 فيها كلام عالم وليس منهج علمي لان العالم يخطئ ويصيب ونحن لا نتعبد بالرجال نتعبد بالدليل
فصفة الثقل لا تثبت حقيقة الى الله ومن اثبتها مستدلا باحاديث ضعيفة صحت عنه ننظر الى كلامه فاذا شبه الله كفرناه واذا لم يفعل خطئناه وكفى
والحمد لله رب العالمين
صفعه جديده ومدويه البخاري يعتقد بثقل الرب
فتح الباري بشرح صحيح البخاري
لابن حجر العسقلاني -المجلد الحادي عشر-ص37-تفسير المزمل
منفطر به---مثقله به
ووصله الطبري وابن ابي حاتم من طريقه بلفظ -مثقله موقره-ولابي حاتم من طريق اخر عن مجاهد -منفطر به-تنفطر من ثقل ربها تعالى
والوثيقه
الحشويه يثبتون ((( الثقل )))) لالامرد ممكن تجيبون كم وزن معبودكم؟
العرض المتطور
