الائمة اثنا عشر ويوحى اليهم.....قول الله فهل من معترض؟
بتاريخ : 22-04-2008 الساعة : 02:16 AM
زعم اهل سنة عمر ان الحديث الصحيح الوارد عن الرسول الاعظم صلى الله عليه واله بان الائمة <الخلفاء الامراء> بعده اثنا عشر هم ليسوا ائمتنا فغربوا وشرقوا في تاويلاتهم كيفما اتفق
وزعموا ايضا ان حديث غدير خم لا يعني الولاية بالضرورة وانما المحبة والنصرة فغربوا وشرقوا كيفما اتفق
وتنطع المتنطعون ليثبتوا ان نزول الروح والملائكة في ليلة القدر هو على الناس اجمعين رغم انني لم اصادف من شاهد الروح او استمع اليه وعلى الاقل يبدو انه لم يتنزل عليّ
ثم يتشدّقون بان الخلافة ليست منصبا من عند الله اي ليست دينية ثم يحملون علينا المحامل غصبا حتى نؤمن بخليفة دنيوي رغم شيوع الحرية في منطق التنصيب البشري
ورغم انني اعلم مسبقا ردود القوم الا ان الحجة تتفلت مبتغية البوح بمكنونها وبيان منطقها
فماذا ستجيبون يا اهل سنة عمر عن الآتي
قال رسول الله (ص) حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا حسين سبط من الاسباط (رواه الترمذي ج2 ص 307 و ابن ماجة و البخاري في الادب المفرد و الحاكم وصححه الالباني)
كلام الله عز وجل صريح في نزول الوحي على الاسباط الذين هم اثنا عشر
وكلام الرسول الاعظم صلى الله عليه واله واضح بان الحسين عليه السلام منهم
وحتى نقطع الطريق امام الرأي المتهافت نبين لغة مرام الحديث
سبط من الاسباط
لم يقتصر النص على كلمة سبط وانتهى عنده انما تبعية هذا السبط للاسباط جلية فبات مستحيلا تحريف المعنى نحو انه حفيد وحسب اذ ان الاسباط معرفة بال وذلك لمعلومية كينونة الاسباط بانهم كاسباط بني اسرائيل الاثنا عشر حصرا ومن المعروف استحالة نسب الحسين عليه السلام لاسباط بني اسرائيل فيغدون ثلاث عشر فوجب وجود الاسباط في امة الرسول الاعظم صلى الله عليه واله
فالاسئلة هي
من هم الاسباط في امة الرسول الاعظم صلى الله عليه واله الذين يكون الحسين عليه السلام احدهم ؟
من هم الاثنا عشر سبطا مع وجود شرط قرابة النسب كاسباط بني اسرائيل؟
من يستطيع انكار وحي الله عليهم والاسباط في الحديث والقرآن لفظة معرفة ؟
التعديل الأخير تم بواسطة المختار ; 22-04-2008 الساعة 02:18 AM.
تلك امه قد خلت ولها عملها ولكم عملكم فهل تعقل مااقول
يامختار سبحان الله وهل تريد ان تنزل الروح عليك وتكلم الملائكه عقلك ذو خيال كبير ولكن سخيف
اعذرني لكلامي وقد اكون محقا وقد اكون مخطا فليس عندي معصوما سوى رسول الله ص