مما يدل على جواز الاستغاثة بغير الله
ما أخرجه البزار من حديث عبد الله بن عباس
عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
قال : (إن لله ملائكة سياحين في الأرض سوى الحفظة يكتبون ما يسقط من ورق الشجر فإذا أصاب أحدكم عرجة بأرض فلاة
فليناد : عباد الله أعينوا).
قال الحافظ الهيثمي : رواه الطبراني ورجاله ثقات.
وكذلك الحديث الذي رواه ابن أبي شيبة في مصنفه في كتاب الدعاء
"ما يقول الرجل إذا ندت به دابته أو بعيره في سفر"
أن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال : إذا نفرت دابة أحدكم أو بعيره بفلاة من الأرض لا يرى بها أحدا فليقل : أعينوني عباد الله فإنه سيعان".
وهذه أدلة واضحة على جواز الاستغاثة بغير الله.
ثم الرسول صلى الله عليه واله وسلم سمى المطر مغيثا
فقد روى أبو داود وغيره بالإسناد الصحيح
أن النبي صلى الله عليه اله وسلم
قال : (اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريعا نافعا غير ضار عاجلا غير ءاجل).
فالرسول صلى الله عليه واله وسلم سمى المطر مغيثا لأنه ينقذ من الشدة بإذن الله، كذلك النبي والولي ينقذان من الشدة بإذن الله تعالى. والله تعالى أعلم وأحكم
هذا ما استدل به بعض علماء السنة في قبال الوهابية
التعديل الأخير تم بواسطة حيدر القرشي ; 14-12-2008 الساعة 04:02 PM.
بارك الله فيك يا اخي اكسل
و لا نفوت الفرصة لنبارك لك عيد الاكبر عيد الولاية
جعلنا الله واياكم من المتمسكين بولاية اميرالمؤمنين
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين
أخي الفاضل حيدر بارك الله بك وعيدك مبروك
وبمناسبة عيد الغدير والولاية
نبارك حبيب الله محمد
نبارك مولانا أمير المؤمنين
نبارك الزهراء البتول
نبارك أئمتنا المعصومين
نبارك مولانا صاحب العصر والزمان الحجة ابن الحسن (عجل الله فرجه الشريف )
نبارك مراجعنا العظام كل باسمه
نبارك الامة الاسلامية جميعا
نبارك المشرفين على المنتدى والأعضاء وكل المشاركين
اعاده الله علينا والحجة صلواة الله عليه بيننا.
مبروووووووووك
يا علي
: سبحان من طبع على قلوب أعدائه، فإن الاستغاثة بالمخلوق فيما يقدر عليه لا ننكرها، كما قال تعالى في قصة موسى ﴿فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه﴾ وكما يستغيث الإنسان بأصحابه في الحرب أو غيره في أشياء يقدر عليها المخلوق، ونحن أنكرنا استغاثة العبادة التي يفعلونها عند قبور الأولياء أو في غيبتهم في الأشياء التي لا يقدر عليها إلا الله.
إذا ثبت ذلك فاستغاثتهم بالأنبياء يوم القيامة يريدون منهم أن يدعوا الله أن يحاسب الناس حتى يستريح أهل الجنة من كرب الموقف، وهذا جائز في الدنيا والآخرة، وذلك أن تأتي عند رجل صالح حي يجالسك ويسمع كلامك وتقول له: ادع الله لي كما كان أصحاب رسول الله e يسألونه ذلك في حياته، وأما بعد موته، فحاشا وكلا أنهم سألوا ذلك عند قبره، بل أنكر السلف على من قصد دعاء الله عند قبره، فكيف بدعائه نفسه صلى الله عليه وسلم؟.
: سبحان من طبع على قلوب أعدائه، فإن الاستغاثة بالمخلوق فيما يقدر عليه لا ننكرها، كما قال تعالى في قصة موسى ﴿فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه﴾ وكما يستغيث الإنسان بأصحابه في الحرب أو غيره في أشياء يقدر عليها المخلوق، ونحن أنكرنا استغاثة العبادة التي يفعلونها عند قبور الأولياء أو في غيبتهم في الأشياء التي لا يقدر عليها إلا الله.
إذا ثبت ذلك فاستغاثتهم بالأنبياء يوم القيامة يريدون منهم أن يدعوا الله أن يحاسب الناس حتى يستريح أهل الجنة من كرب الموقف، وهذا جائز في الدنيا والآخرة، وذلك أن تأتي عند رجل صالح حي يجالسك ويسمع كلامك وتقول له: ادع الله لي كما كان أصحاب رسول الله e يسألونه ذلك في حياته، وأما بعد موته، فحاشا وكلا أنهم سألوا ذلك عند قبره، بل أنكر السلف على من قصد دعاء الله عند قبره، فكيف بدعائه نفسه صلى الله عليه وسلم؟.
واتقبل اسئلتكم عسى الله ان يهديكم على الحق
السلام عليكم
سبحان الله من أقوالكم .. نعطيكم روايات من كتبكم ..
وتردون علينا بكلام انشائي .. هذا كلام علماءكم .. مالكم كيف تحكمون
حوار بطريقة علمية .. ولا تكتب كلام انشائي
ازيد على اخونا هذه الرويات ما قولك ترد علماءك ؟؟
وروى ابن أبي شيبة بإسناد صحيح من رواية أبي صالح السمان عن مالك الداري - وكان خازن عمر - قال " أصاب الناس قحط في زمن عمر فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله استسق لأمتك فإنهم قد هلكوا، فأتى الرجل في المنام فقيل له: ائت عمر " الحديث.
وقد روى سيف في الفتوح أن الذي رأى المنام المذكور هو بلال بن الحارث المزني أحد الصحابة، وظهر بهذا كله مناسبة الترجمة لأصل هذه القصة أيضا والله الموفق.
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 132 )
حدثنا أبو النعمان حدثنا سعيد بن زيد حدثنا عمرو بن مالك النكري حدثنا أبو الجوزاء أوس بن عبد الله قال
قحط أهل المدينة قحطا شديدا فشكوا إلى عائشة فقالت انظروا قبر النبي صلى الله عليه وسلم فاجعلوا منه كوى إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف قال ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق
سنن الدارمي - المقدمة - ما أكرم الله تعالى نبيه ( ص ) بعد - رقم الحديث : ( 92 )
حيدر القرشي 
العرض المتطور
