[مرآة الأحاديث]

الرد على شبهات المنتديات الوهابية

السلام عليكم

هالوهابية عاملين فرقة غنائية و فيها هسترة و رقص
و مطبلين من كل جهة و فرحانين أنه لا يوجد شيعي يجاوب عليهم
و الله ما ادري كيف دخلت في هذا المنتدى المشتتين و الهاربين لأصلاب المواضيع
عندما دخلت قلت الان برمي عليهم أجوبتي السريعة لأني أعرف سوف يخرجون من موضوع الى موضوع في كل موضوع
كما حصل معي خلال 24 ساعة الاولى مليون سؤال طرحوه لي
طبعا هذه طريقة جديدة يستخدمونها لتنفير و تشتيت مخ المحاور و لجعله و لإيقاعه في خطـأ و ليطفش منهم ويخرج
طبعا المرة الاولى لمن دخلت طردوني و بسبب مجهول
و هذه المرة أستخدموا معي اسلوب التشتيت
على العموم هذا ردي عليهم :
طبعاً ردي كان على قدر عقولهم الصغيرة

اقتباس :

كثر طلبهم عن هذا السؤال و ما ادري مالذي جعلني ادخل الآن في هذا المنتدى المشتتين و هذا اسلوب جديد لتنفير المحاور بألقاء عدة أسئلة كثيرة أمامه في موضوع واحد لكي يتلخبط و يحصل خطأ منه ليصفقوا و يتراقصوا عليه طيب طيب طيب طيب الحين نقرع جرسكم للوي ألسنتكم الطويلة لأني شاهدت السب و الشتيمة و انا متحمل كالعادة نبدأ بالورد المحبة شركة فدكس ترحب بكم و تقول لكم هاكم البضاعة المغبرة و البايرة كتاب الخصال ص 5 9 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال: حدثني علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن عبدالله بن ميمون، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه، عن علي عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: فضل العلم أحب إلى الله عزوجل من فضل العبادة، وأفضل دينكم الورع. صحيح السند ولا يوجد اي ضعيف و شركة ارامكس ترمي عليكم ظرفكم و تقول لكم مووووتووووا قهر كل شيء موجود عند الشيعة الكافي الجزء الثاني - باب نسبة الإسلام 3ـ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ بْنِ عَبْدِ الله الْحَسَنِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي (عَلَيهِ السَّلام) عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ صَلَوَاتُ الله عَلَيْهِمْ قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيهِ السَّلام) قَالَ رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِه) إِنَّ الله خَلَقَ الإسْلامَ فَجَعَلَ لَهُ عَرْصَةً وَجَعَلَ لَهُ نُوراً وَجَعَلَ لَهُ حِصْناً وَجَعَلَ لَهُ نَاصِراً فَأَمَّا عَرْصَتُهُ فَالْقُرْآنُ وَأَمَّا نُورُهُ فَالْحِكْمَةُ وَأَمَّا حِصْنُهُ فَالْمَعْرُوفُ وَأَمَّا أَنْصَارُهُ فَأَنَا وَأَهْلُ بَيْتِي وَشِيعَتُنَا فَأَحِبُّوا أَهْلَ بَيْتِي وَشِيعَتَهُمْ وَأَنْصَارَهُمْ فَإِنَّهُ لَمَّا أُسْرِيَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَنَسَبَنِي جَبْرَئِيلُ (عَلَيهِ السَّلام) لأهْلِ السَّمَاءِ اسْتَوْدَعَ الله حُبِّي وَحُبَّ أَهْلِ بَيْتِي وَشِيعَتِهِمْ فِي قُلُوبِ الْمَلائِكَةِ فَهُوَ عِنْدَهُمْ وَدِيعَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ هَبَطَ بِي إِلَى أَهْلِ الأرْضِ فَنَسَبَنِي إِلَى أَهْلِ الأرْضِ فَاسْتَوْدَعَ الله عَزَّ وَجَلَّ حُبِّي وَحُبَّ أَهْلِ بَيْتِي وَشِيعَتِهِمْ فِي قُلُوبِ مُؤْمِنِي أُمَّتِي فَمُؤْمِنُو أُمَّتِي يَحْفَظُونَ وَدِيعَتِي فِي أَهْلِ بَيْتِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَلا فَلَوْ أَنَّ الرَّجُلَ مِنْ أُمَّتِي عَبَدَ الله عَزَّ وَجَلَّ عُمُرَهُ أَيَّامَ الدُّنْيَا ثُمَّ لَقِيَ الله عَزَّ وَجَلَّ مُبْغِضاً لأهْلِ بَيْتِي وَشِيعَتِي مَا فَرَّجَ الله صَدْرَهُ إِلا عَنِ النِّفَاقِ. معنى عدة من اصحابنا العلامة الحلي في الفائدة الثالثة : ص 430 قال الشيخ الصدوق محمد بن يعقوب الكليني في كتابه الكافي في اخبار كثيرة عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسى، قال: والمراد بقولي عدة من اصحابنا: محمد بن يحيى وعلي بن موسى الكمنداني وداود بن كورة واحمد بن ادريس وعلي بن ابراهيم بن هاشم. وقال: كلما ذكرته في كتابي المشار إليه عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي، فهم علي بن ابراهيم وعلي بن محمد بن عبد الله ابن اذينة واحمد بن عبد الله بن امية وعلي بن الحسن. قال: وكلما ذكرته في كتابي المشار إليه عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد، فهم علي بن محمد بن علان ومحمد بن ابي عبد الله ومحمد بن الحسن ومحمد بن عقيل الكليني لذلك صحيح السند لكن تحملوا ولا تجيكم جلطة و انتم تقرؤنه هههههههههههههه يووووووووووو بكمل نومي طوططوطوطوطوطو خارج الخدمة مؤقتاً

و ليعلموا نحن مثل قطار لنفتت جبالهم الركيكة ولا يعرف اليأس مهما تعطل و مازال مسلسل الانتصار مستمر

و ثانيا كل حديث يروي اي امام عن النبي صلى الله عليه و آله هو يرويه عن آباءه لكن عقول مافي عند الوهابية

[خادم الحسنين]

اقتباس :

يووووووووووو بكمل نومي طوططوطوطوطوطو خارج الخدمة مؤقتاً

هههههه نوم العوافي

ان شاء الله تكمل مسلسل انتصاراتك

[مرآة الأحاديث]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم الحسنين [ مشاهدة المشاركة ]

هههههه نوم العوافي ان شاء الله تكمل مسلسل انتصاراتك

ههههه
صدقني كنت نائم و صحيت لوقت صلاة الفجر و قلت في نفسي ليش ما ارد عليهم عشان اسكتهم هههه
مع اني مطلق هالمنتدى لانهم سابقا طردوني و الان استخدموا اسلوب مغاير معي وهي لتطفيشي و مسح ردودي و مشاركاتي و تشتيت صلب االموضوع الى مليون سؤال موجه لي
يعني معناها يللا برى و لا تجي ههههههه

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
أسعدكم الباري يوم تبكي العيون أخي الكريم ..
أحسنتم بالرد و القامهم الحجر قياس xxxl
بارك الله بجهودك ..

[محاور سلفي]

اخي العزيز
كم سنه تفرق بين الشيخ الصدوق محمد بن يعقوب الكليني مؤلف الكافي وبين العلامة الحلي الحسن بن يوسف
فالسند هنا مقطوع بحوالي 300 سنة
فهو لم يعاصر مؤلف الكتاب حتى يقول له اسماء الجماعة
وكفانا قول عن جماعه
وان لم يكن ذلك فلا يصل السند الي رسول الله تعالى عليه الصلاة والسلام

[DaShTi]

انظر باليوتيوب لشيخكم السلفي نبيل العوضي والاعتراف بحديث الكساء

[علي الفاروق]

الأمالي للشيخ المفيد ص213
4ـ قال حدثنا ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين قال : حدثني ابي قال : حدثني محمد بن يحيى العطار قال : حدثنا احمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن هشام بن سالم ، عن سليمان بن خالد ، عن ابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق ، عن آبائه (ع) قال : قال رسول الله (ص) لعلي (ع) : " يتا علي انت مني وانا منك : وليك وليي ووليي ولي الله ،وعدوك عدوي وعدوي عدو الله .
يا علي انا حرب لمن حاربك ، وسلم لمن سالمك ، يا علي لك كنز في الجنة وانت ذو قرنيها ، يا علي انت قسيم الجنة والنار ، ولا يدخل الجنة الا من عرفك وعرفته ولا يدخل النار الا من انكرك واكرته ، يا علي انت والائمة من ولدك على الأعراف يوم القيامة تعرف المجرمين بسيماهم ، والمؤمنين بعلاماتهم . يا علي لولاك لم يعرف المؤمنون بعدي ."



ولدينا المزيد اذا اردتم




علوي الصمود

[محاور سلفي]

انا في واد وانتم في واد
ردي كان على الاخ مراة الاحاديث يقول انه انتصر على السنه في هذين الحديثين
واجبت عليه انهما لسيا حجه كي يعلن انتصار ؟؟؟
وشكرا

[مرآة الأحاديث]

الى محاور سلفي قل للذي ارسلك يأتي هنا و أنا أعرف من تكون

و هل لك تعارض على هذا الحديث أيضاً :

كتاب الخصال ص 5
9 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال: حدثني علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن عبدالله بن ميمون، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه، عن علي عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: فضل العلم أحب إلى الله عزوجل من فضل العبادة، وأفضل دينكم الورع.


و كذلك اذا رأيت حديث لصدوق يرويه عن الجماعة معناه : كما ذكر في الحديث هنا في البحار :

ح1
* ( مذاكرة العلم ، ومجالسة العلماء ، والحضور في مجالس العلم ) *
* ( وذم مخالطة الجهال ) *
10 - ما : جماعة منهم الحسين بن عبيد الله ، وأحمد بن محمد بن عبدون ، والحسن
ابن إسماعيل بن اشناس ، وأبوطالب بن خرور ، وأبوالحسن الصفار جميعا عن أبي
المفضل الشيباني ، عن أحمد بن عبيد الله : عن أيوب بن محمد الرقي ، عن سلام بن رزين ،
عن إسرائيل بن يونس الكوفي ، عن جده أبي إسحاق ، عن الحارث الهمداني ، عن علي
عليه السلام ، عن النبي صلى الله عليه وآله قال : الانبياء قادة ، والفقهاء سادة ، ومجالستهم زيادة ، وأنتم
في ممر الليل والنهار في آجال منقوصة وأعمال محفوظة ، والموت يأتيكم بغتة ، فمن يزرع
خيرا يحصد غبطة ، ومن يزرع شرا يحصد ندامة .





المهم الان ننتقل للمهم و ركز مضبوط باللون الاحمر :

اقتباس :

معنى عدة من اصحابنا العلامة الحلي في الفائدة الثالثة : ص 430 قال الشيخ الصدوق محمد بن يعقوب الكليني في كتابه الكافي في اخبار كثيرة عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسى، قال: والمراد بقولي عدة من اصحابنا: محمد بن يحيى وعلي بن موسى الكمنداني وداود بن كورة واحمد بن ادريس وعلي بن ابراهيم بن هاشم. وقال: كلما ذكرته في كتابي المشار إليه عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد البرقي، فهم علي بن ابراهيم وعلي بن محمد بن عبد الله ابن اذينة واحمد بن عبد الله بن امية وعلي بن الحسن. قال: وكلما ذكرته في كتابي المشار إليه عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد، فهم علي بن محمد بن علان ومحمد بن ابي عبد الله ومحمد بن الحسن ومحمد بن عقيل الكليني

هل وضحت الصورة ؟؟؟؟
أنقص وجهه هههههههه
المهم نقلوا لهم و أنا أعرف ان أعضاء منتداهم متواجدين هههه

[مرآة الأحاديث]

عيون أخبار الرضا عليه السلام: باب النصوص على الرضا عليه السلام بالإمامة في جملة الإثني عشر عليهم السلام
8 - حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني قال: حدثنا على بن ابراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن غياث بن ابراهيم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عليهم السلام، قال: سئل أمير المؤمنين عليه السلام عن معنى قول رسول الله (ص): إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي من العترة؟ فقال: أنا والحسن والحسين والأئمة التسعة من ولد الحسين تاسعهم مهديهم وقائمهم، لا يفارقون كتاب الله ولا يفارقهم حتى يردوا على رسول الله (ص) حوضه.

النجاشي قال :
غياث بن إبراهيم
التميمي الاسيدي بصري ، سكن الكوفة ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام.
له كتاب مبوب في الحلال والحرام ، يرويه جماعة ، أخبرنا أبو العباس أحمد بن علي قال : حدثنا أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع قال : حدثنا أحمد بن محمد بن زياد قال : حدثنا جعفر المحمدي قال : حدثنا إسماعيل بن أبان بن إسحاق الوراق عنه بالكتاب.