[عبود مزهر الكرخي]

نفحات عطرة من سيرة سيدتنا فاطمة الزهراء(عليها السلام)الجزء الأول


بسم الله الرحمن الرحيم


والصلاة على نبي الرحمة والنور الأنور سيدنا أبو الزهراء محمد وعلى عترته الطيبين الأطهار


أما بعد أكتب بحثي هذا وعلى أجزاء لسيرة سيدة نساء العالمين الحوراء الإنسية فاطمة (ع) والتي كثير من الكتاب الذي كانوا يعتبرونها كعامة النساء والتي قال عنها رسول الله (ص) (فاطمة أم أبيها) وأيضاً(فاطمة بضعة مني يغضب الرب لغضبها ويرضى لرضاها)فكل هذه المنزلة التي فضلها الله ورسوله بها هل روحي تصبح لها الفداء كباقي النساء ؟.ولهذا وبعد التوكل على الله ارتأيت أن أنشر هذه الحلقات لسيرتها الشريفة والزاخرة بكل معاني الإنسانية لكي نتأسى الرجال وخصوصاً نساؤنا المؤمنات.وأطلب من المشرفين على المنتدى تثبيت هذه الأجزاء لكي يتم الرجوع إليه لحين الانتهاء منه والله ولي التوفيق.


ولادتها الطاهرة:


كانت ولادتها الطاهرة والشريفة في يوم العشرين من جمادي الآخرة في السنة الخامسة من البعثة النبوية، أما كيفية حملها وولادتها ففيه من الأخبار المشوقة ما نذكره لكم :


عن عائشة(قال رسول الله(ص) : لما أسري بي إلى السماء أُدخلت إلى الجنة فوقفت على شجرة من أشجار الجنة لم أر في الجنة أحسن منها ولا أبيض ورقاً ولا أطيب ثمرة فتناولت ثمرة من ثمرتها فأكلتها صارت نطفة في صلبي فلما هبطت إلى الأرض واقعت خديجة فحملت بفاطمة فإذا اشتقت إلى ريح الجنة شممت ريح فاطمة)، وعندما حملت خديجة بفاطمة(ع) كانت نساء قريش قد قاطعنها والمألوف أن تأتيها عند الحمل للتخفيف عنها وتسليتها فما كان من الله سبحانه وتعالى إلا أن هذا الجنين أن يحدث أمه وهي في بطنها لكي تؤنسها وتزيل حزنها ولما دخل عليها نبينا الأكرم على خديجة فسألها مع من كنت تتكلمين فقالت له : كنت أتكلم مع الذي في بطني فاخبرها النبي(ص) : ((هذا جبرائيل يخبرني أنها أنثى وأنها النسلة الطاهرة الميمونة وأن الله تبارك وتعالى سيجعل نسلي منها وسيجعل من نسلها أئمة ويجعلهم خلفائه في أرضه بعد انقضاء وجهه)).


وعند اقتراب الولادة والمخاض أرسلت خديجة(ع) بعثت إلى نساء قريش ليأتينها فلين منها ما تلي النساء ممن تلد فلم يفعلن فقلن لا نأتيك وقد صرت زوجة محمد فبينما هي كذلك إذ دخل عليها أربع نسوة عليهن من الجمال والنور ما لا يوصف فقالت لها أحداهن أنا أمك حواء وقالت الأخرى أنا آسية بنت مزاحم وقالت الأخرى أنا كلثم أخت موسى وقالت الأخرى أنا مريم بنت عمران أم عيسى جئنا نلي من أمرك ما تلي النساء فولدت فاطمة(سلام الله عليها)فوقعت حين وقعت على ساجدة رافعة إصبعها،وهذا ما رواه صاحب الذخائر بسنده عن النبي(ص).ويقول نبينا الحبيب(ص) : ((ان فاطمة حوراء إنسية لم تحض ولم تطمث وإنما سماها فاطمة لأن الله فطمها ومحبيها عن النار، وأنا إذا اشتقت إلى ريح الجنة شمتت ريح فاطمة)).


أسماؤها وكُناها(صلوات الله وسلامه عليها):


روي ابن بابويه بسند معتبر عن الإمام الصادق (ع) أنه قال لفاطمة تسعة أسماء عند الله عز وجل وتفسيرها عند المجلسي هي :


الصديقة : بمعنى المعصومة


المباركة : بمعنى كونها ذات بركة في العلم والفضل والكمالات والمعجزات والأولاد.


الطاهرة : بمعنى طهارتها من النفس من صفات النقص.


الزكية : بمعنى نموّها في الكمالات والخيرات.


المرضية : بمعنى مقبوليتها عند الله تعالى.


الراضية : بمعنى رضاها بقضاء الله.


المحدَّثة : بمعنى حديث الملائكة معها.


الزهراء : بمعنى نورانيتها ظاهراً وباطناً.


أما كناها (سلام الله عليها)فقد كانت تكنى بــ : أم الحسن وأم الحسين وأم المحسن وأم الأئمة وأم أبيها.


وفي أجزاء قادمة سوف نستمر مع السيرة العطرة والزكية لسيدة نساء العالمين(ع) أنشاء الله وأن كان لنا في العمر بقية.


وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين


والصلاة على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى أهل بيته الغر الميامين.


ونسألكم الدعاء والمسألة

---------------------------------------------------------------------------------------------

المصادر :


1 ـ فاطمة أم أبيها : المؤلف فاضل الحسيني الميلاني.مؤسسة الوفاء.بيروت .لبنان.الطبعة السادسة.


2 ـ فاطمة الزهراء الحوراء الإنسية.المؤلف الشيخ ضياء الجواهري.أعداد مركز البيت العالمي للمعلومات.مكتبة السراج الالكترونية.


3 ـ فاطمة الزهراء في أربعون حديثاً.مكتبة السراج الالكترونية

[البحرانية]

اللهم صل وسلم على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف والعن اعدائهم الى يوم الدين

السلام على القلب المجروح السلام على نور النور السلام على الضلع المكسور السلام على الطهر البتول السلام على الحوراء الانسية السلام على الزهراء ام ابيها ورحمة الله وبركاتة

يعطيك العافية اخي عبود على هذا البحث

وان شااءالله في ميزان اعمالك الصالحة

ودمتم على حب الزهراء البتول

[غصون الحياة]

اللهم صل على محمد وعلى آله وعجل فرجهم يا كريم

السلام عليك يا حبيبة قلب رسول الله
السلام عليك أيتها الممتحنه
أيتها المظلومه
لعن الله ظالميك وحارقي دارك لعنة أبديه

أما سمعوا أقوال رسول الله ( صل الله عليه وآله وسلم ) في فضلها و شرفها

يكفي فقط أن يتدبروا في قوله ( صل الله عليه وآله )
( فاطمة بضعة مني يغضب الرب لغضبها ويرضى لرضاها )

بارك الله فيك
أخي الكريم
في ميزان حسناتك
وبحفظ الباري ..

[شموخ الزهراء]

عطركم الله بعطر ولاية الزهراء -ع-

احسنتم

[عبود مزهر الكرخي]

نفحات عطرة من سيرة سيدتنا فاطمة الزهراء(عليها السلام)الجزء الثاني
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة على خاتم الأنبياء وسيد المرسلين سيدنا أبو الزهراء محمد وعلى آل بيته الطيبين الأطهار
نستكمل موضوعنا عن السيرة الجميلة والعطرة لسيدة نساء أهل الجنة سيدتنا ومولاتنا فاطمة الزهراء (عليها أفضل السلام) والتي من خلالها نتعلم منها الدروس والعبر التي لا تنتهي من هذه السيدة العظيمة والجليلة روحي لها الفداء.
أبرز سمات الشخصية السماوية للزهراء(ع) :
أن هذه الشخصية العالية السمو والإشراق لا نستطيع نحن بقلمنا المتواضع أن نحيط بمعالمها وسماتها فهي تمثل الكمال الإنساني الذي خلقه الله سبحانه وتعالى في صورة أنثى فبلغ بها أعلى مراتب السمو الرباني وهي لا يوجد لها كفؤ في الأرض لولا وجود سيدنا ومولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع).
وعن الامام الصادق (عليه السلام ) : (لولا ان الله خلق أمير المؤمنين لفاطمة ما كان لها كفوٌ على الأرض) . وفي نفس المجال يقول أمامنا الصادق(ع) في تفسير قوله تعالى(مرج البحرين يلتقيان) قال : (علي وفاطمة بحران عميقان لايبغي أحدهما على صاحبه … ( يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان ) : الحسن والحسين (عليهما السلام ) . وسئل (ع) أيضاً عن سبب تسمية فاطمة بالزهراء فقال : (لأنها إذا قامت في محرابها زهر نورها لأهل السماء كما يزهر نور الكواكب لأهل الأرض).وروي الحاكم في مستدركه عن علي(ع) : (قال سمعت النبي(ص) يقول : إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ من وراء الحجاب يا أهل الجمع غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت محمد(ص) حتى تمر).وروي أنها روحي لها الفداء ربما اشتغلت بصلاتها وعبادتها فربما بكى ولدها فرأى المهد يتحرك وكأن ملك يحركه.
وعن أبن عباس قال : قال رسول الله (ص): ((أبنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث وإنما سمّاها فاطمة لأن فطمها ومحبيها عن النار)).
الآيات الكريمة النازلة بحقها وأهل بيتها(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين) :
أن القرآن الكريم هو الحق الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وهو القول الفصل فيما يذكره بحق الزهراء وأهل بيتها(عليهم السلام أجمعين) والتي سوف نوردها كما يأتي :
الآية الأولى :قال رب العز والجلال ((أنما يريد الله ليذهب الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا))الأحزاب آية 23.والحادثة معروفة في سبب نزولها وأقول إن رسول الله(ص) كان يمر على دار فاطمة صباح كل يوم للصلاة عند خروجه للمسجد ويأخذ بعضادة الباب قائلاً ((السلام عليكم يا أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومهبط الوحي ومختلف الملائكة.ويذكر آية التطهير)) وهو مذكور في كل كتب الصحاح الستة والبخاري ذكره في ج 5 ص274 وكل مصادر العامة والشيعة.ونجد ان أهل البيت هم المعصومون الذنوب والآثام والمطهرون من الدنس.
الآية الثانية : قال سبحانه وتعالى ((فمن حاجّك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندعُ أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين )) آل عمران آية 61.وهذه هي آية المباهلة التي بأهل نبينا الأكرم بأهل بيته الذين علي وفاطمة والحسن والحسين(عليهم السلام أجمعين) ولم يباهل بنسائه أو أي واحد من بني هاشم بل بأهل بيته الذي فضلهم الله عن كل البشر بالعصمة والطهرة.
الآية الثالثة : قال تعالى في سورة الكوثر: ( بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر فصلي لربك وأنحر إن شانئك هو الابتر ) والأبتر هو المنقطع نسله ولهذه السورة قصة فقد استفاضت الروايات في ان السورة انما نزلت رداً على من عابه بالبتر أي عدم الأولاد بعد ما مات ابناء الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ( القاسم وعبد الله) و ذلك ان العاص بن وائل السهمي كان قد دخل المسجد بينما كان النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ( خارجاً منه فالتقيا عند باب بني سهم فتحدثا ثم دخل العاص الى المسجد فسأله رجال من قريش كانوا في المسجد مع من كنت تتحدث فقال : مع ذلك الابتر! فنزلت سورة الكوثر على النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فالمراد من الكوثر هو الخير الكثير وكثرة الذرية مُراده في ضمن الخير الكثير لما في ذلك من تطييب لنفس النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، قال صاحب الميزان: (والجملة لا تخلوا من دلالة على إن ولد فاطمة (عليها السلام ) ذريته ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ( وهذا في نفسه من ملاحم القرآن فقد كثّر الله تعالى نسله بعده كثرة لا يعادلهم فيها أي نسل آخر مع ما نزل عليهم من النوائب وافنى جموعهم من المقاتل الذريعة) .
الآية الرابعة : ( (ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً انما نطعمكم لوجه الله لانريد منكم جزاءً ولا شكوراً)) .الإنسان آية 8.
وهذه الآية نزلت في علي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم أفضل الصلاة والسلام)أهل بيت النبوة والتي ذكرها كل المراجع من أبناء العامة والشيعة ومتفق عليها في كل كتبهم والحادثة معروفة في سبب نزولها. وان سورة الإنسان كل آياتها قد نزلت بحق هؤلاء الصفوة الطاهرة المطهرة من هذا البيت السامي الشريف والذي فضله الله على العالمين وليقرأها وليتمعن في معانيها كل إنسان مسلم شريف. وأن كل حور عين ذكر فيها هي أجلالاً لفاطمة (ع)وهذا أبداع القران وبلاغته وعظمة الزهراء روحي لها الفداء عند رب العزة والجلال.
الآية الخامسة : ( ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خيرُ البريَّة )البينة آية 7.وقد فسر الميزان هذه الآية أنها نزلت في علي وأهل بيته.
الآية السادسة : ( قل لا أسألكم عليه أجراً الا المودّة في القُربى ) .الشورى آية 23
روي عن النبي(ص) نقلاً عن تفسير الميزان عن أبن عباس قال رسول الله(ص) (لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى أن تحفظوني في أهل بيتي وتودوهم لي)).وحتى سئل نبينا الأكرم من بعض صحابته من هم قرابتك .فقال (ص) علي وفاطمة وولداها.
ونسأل هل راعو حق هذه السيدة الجليلة وأهل بيتها وإلا بماذا نفسر ما حصل للزهراء(ع) بعد وفاة أبيها من هضم حقها وغصب حقها وكسر ضلعها وإسقاط طفلها المحسن.. كل ذلك نتركه لمحكمة العدل الآلهي.
الآية السابعة : ( وآت ذا القربى حقه ) الإسراء آية 26
وهي التي بها أنحل رسولنا الحبيب(ص) لفاطمة فدكاً فكانت بيدها حتى انتزعت منها لبيت المال من قبل أبو بكر لإدعائه أن الأنبياء لا يوروثون وهذا أدعاء لا أساس له من الصحة ولكن الغرض منه هضم حق الزهراء روحي لها الفداء والإمعان في سلب حقوق أهل البيت وهذه النقطة سوف نعرج في أجزائنا القادمة أنشاء الله.
مناقبها من لسان رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) :
عن صاحب المستدرك بسنده عن عائشة قالت لفاطمة بنت رسول الله :أني سمعت رسول الله(ص) يقول (سيدات نساء أهل الجنة أربع مريم بنت عمران وفاطمة بنت رسول(ص) وخديجة بنت خويلد وآسية)وروي أيضا أن النبي لما مرض وهو الذي توفاه الله به قال لفاطمة(يا فاطمة إلا ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين وسيدة نساء هذه الأمة وسيدة نساء المؤمنين؟)، حادثة بكاء فاطمة الزهراء(ع) في مرض الرسول ووفاته ثم ضحكها يدل دلالة واضحة أن رسول قد سرها بأنها سيدة نساء العالمين وسيدة نساء أهل الجنة عندها ضحكت روحي لها الفداء عندما سرها بهذا السر الثاني.
ويقول رسول الله(ص) : (خير رجالك علي وخير شبابكم الحسن والحسين وخير نسائكم فاطمة) .
وقال أيضاً روحي له الفداء (ليلة عرج بي إلى السماء رأيت على باب الجنة مكتوباً،لا اله إلا الله محمد رسول الله علي حب الله والحسن والحسين صفوة الله فاطمة خيرة الله على باغضهم لعنة الله)
ويقول أيضاً (فإنما أبنتي ــ يعني فاطمة (ع) ــ بضعة مني يريبني مارابها ويؤذيني ما آذاها) وكذلك (أن الرب لغضبك ويرضى لرضاك).
والى هنا وفي أجزائنا القادمة سطورنا المشعة بالنور وفيها سيرة بضعة رسول الله(صلوات الله عليهم وسلامه) أن لنا في العمر بقية أنشاءالله.
ونسألكم الدعاء والمسألة
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
والصلاة على أشرف واسعد مخلوقاته سيدنا أبو القاسم وعلى أهل بيته الغر الميامين.
---------------------------------------------------------------------
نفس المصثادر المذكورة في الجزء الأول

[عهد الولاء]

اللهم صلى على محمد وآل محمد
أحسنت أخي الكريم وفقك الله لك أجمل تحية بمحمد وآل محمد.

[البحرانية]

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرج وليهم الشريف واهلك اعدائهم الى يوم الدين
اقول لك ايها الاخ الفاضل عبود مزهر الكرخي اللهم بنبوة محمد وامامة علي وغصب البتول وانين المسموم ودم الذبيح وزهد زين العابدين وعلم الباقر وصدق الصادق وصبر الكاظم وغربة الرضا وكرم الجواد وحكمة الهادي ويقين العسكري وظهور الحجة الله يوفقكم
في الدنيا والآخره قول آآآآآآآآمين ويزدكم علما على علم ..ويبارك الله فيكم وجزاكم ألف خير على هذا المجهود الرااااائعة .. وشكرا جزيلا لكم على هذه المبادره الطيبه .. جزاكم الله خير

تمنياتي لكم بالتوفيق
ونحن متابعين لكل ما تخطة اناملك الذهبية

[عبود مزهر الكرخي]

نفحات عطرة من سيرة سيدتنا فاطمة الزهراء(عليها السلام) الجزء الثالث
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة على خير من مشى على الأرض سيدنا أبو الزهراء محمد وعلى آل بيته الطيبين الأطهار
بلاغتها :
يتفق كل الكتاب والمؤرخون على بلاغة الزهراء (ع) روحي لها الفداء وعلى أنها كانت أشبه الناس بأبيها،وفي ذلك قال عائشة : (ما رأيت أحداً من خلق الله أشبه حديثاً وكلاماً برسول الله(ص)من فاطمة).
وكنموذج على بلاغتها نكتفي بهذه الخطبة التي ارتأيت معاني بعض الكلمات جنبها وبين القوسين للفهم وإتمام الفائدة :
قال سويد بن غفلة : لما مرضت فاطمة سلام الله عليها،المرضة التي توفيت فيها،دخلت عليها نساء المهاجرين والأنصار يَعُدنها.فقلن لها كيف أصبحت من علّتك يا بنت رسول الله؟فحمدت الله،وصلت على أبيها،ثم قالت :
نص الخطبة :
((أصبحت والله عائفة لدنياكنّ،قاليةً لرجالكن،لفظتهم(رميت بهم) أن عجمتهم(خبرتهم)،وسئمتهم(مللتهم)،بعد أن سبرتهم(جربتهم واحدا واحداً)،فقبحاً لفلول الحد،واللعب بعد الجد،وقرع الصفات،وصدع القناة،وختل الآراء(زيفها وخدعها)،وزلل الأهواء،وبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون،لا جرم لقد قلتهم ربقتها وحملتهم أوقتها(الأوقة : الثقل)،وشنت عليهم غاراتها فجدعاً وعقراً وبعداً للقوم الظالمين.
ويحهم أنى زعزعوها عن رواسي الرسالة،وقواعد النبوة والدلالة،ومهبط الروح الأمين،والطيين(الفطن والحاذق)بأمور الدين والدنيا؟! إلا ذلك هو الخسران المبين!
وماالذي نقموا من أبي الحسن ؟!
نقموا ــ والله ــ منه نكير سيفه وقلة مبالاته لحتفه،وشدة وطأته ونكال وقعته،وتنّمره(غضبه) في ذات الحق،وتالله لو مالوا عن المحجة اللايحة،وزالوا عن قبول الحجّة الواضحة لردّهم إليها،وحملهم عليها ولسار بهم سيراً سجحاً(سهلاً)لا يكلم(الكلم :الجرح)حشاشه،ولا يكل سائره،ولأ وردهم منهلاً نميراً صافياً رويّاً،تطفح ضفتاه،ولا يترئق جانباه،ولأ صدرهم بطاناً،ونصح لهم سراً وأعلاناً، ولم يكن يتحلى من الدنيا بطائل ولا يحظى منها بنائل،غير ريّ الناهل وشبعة الكافل،ولبان لهم الزاهد من الراغب،والصادق من الكاذب،ولو أن أهل القرى آمنوا واتّقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض،ولكن كذّبوا فأخذناهم بما يكسبون.والذين ظلموا من هؤلاء سيصيبهم ما كسبوا وما هم بمعجزين!.
ألا هلم فأسمع!!وما عشت أراك الدهر عجباً!!وإن تعجب فعجب قولهم!!
ليت شعري إلى أي إسناد استندوا؟!وإلى عماد اعتمدوا؟!وبأيّة عروة تمسكوا؟!وعلى أيّة ذرية أقدموا واحتنكوا( استولوا)؟!،لبئس المولى ولبئس العشير ولبئس الظالمين بدلاً.
استبدلوا ــ والله ــ الذنابي(ذنب الطير) بالقوادم(مقادم ريش الطائر)،والعجز(مؤخر الشيء)بالكاهل(مقدم أعلى الظهر مما يلي العنق)،فرغماً لمعاطس(جمع معطس وهو الأنف)قوم يحسبون أنّهم يحسنون صنعاً،ألا إنهم المفسدون ولكن لا يشعرون.ويحهم أفمن يهدي إلى الحق أحقَّ أن يُتبع أم من لا يهدي إلا أن يُهدي فما لكم كيف تحكمون؟!.
أما لعمري لقد لقحت،فنظرة ريثما تنتج،ثم احتلبوا ملء القعب(القدح)دماً عبيطاً،وزعافاً مبيداً،هنالك يخسر المبطلون،ويعرف الناكثون غبّ(عاقبة)ما أسس الأولون،ثم طّيبوا عن دنياكم أنفساً،واطمئنوا للفتنة جأشاً،وأبشروا بسيف صارم،وسطوة معتدٍ غاشم،وبهَرَجٍ شامل،واستبداد من الظالمين،يدع فيئكم زهيداً،وجمعكم حصيداً،.فياحسرة لكم وأنى بكم وقد عُميت عليكم!أنلزمكموها وأنت لها كارهون؟!))
وفي أجزاء قادمة سوف نستمر مع السيرة العطرة والزكية لسيدة نساء العالمين(ع) والقيام بالتحليل الأدبي لهذه الخطبة الرائعة والعظيمة أنشاء الله وأن كان لنا في العمر بقية.
وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
والصلاة على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى أهل بيته الغر الميامين.
ونسألكم الدعاء والمسألة
-------------------------------------------------------
المصادر :
نفس المصادر المذكورة سابقاً

[عشق الكلمة]

الخطبة الفاطمية فى غاية الفصاحة و البلاغة من ناحية قوة ألفاظها وجميل
معانى كلماتها وعظيم مضمونها ,,
اخى" عبود الكرخى خالص الشكر لك وبإنتظار التحليل والشرح ..
وجزاك الله خير الجزاء

[البحرانية]

اللهم بضربة علي , وضلع الزهراء , وكبد الحسن , وعطش الحسين
موفقين ومجازين علىهذالابداع والتميز

بحوث قيمة بارك الله فيك...

ودمتم بحب الزهراء