او أقنع من نفسي أن يقال أمير المؤمنين و لا أشاركهم مكاره الدهر ؟ إمنع من الاحتكار .
إياك و الاستئثار بما الناس فيه أسوة .
أ لا و إني أقاتل رجلين : « رجلا ادّعى ما ليس له ، و آخر منع الذي عليه ما جاع فقير إلا بما متّع به غنيّ ما رأيت نعمة موفورة إلاّ و إلى جانبها حقّ مضيّع و إنما يؤتى خراب الأرض من إعواز أهلها . و إنما يعوز أهلها لإشراف أنفس الولاة على الجمع و ليكن نظرك في عمارة الأرض أبلغ من نظرك في استجلاب الخراج ليس بلد أحق بك من بلد . خير البلاد ما حملك إشراف أنفس الولاة على الجمع : « تطلّعهم الى جمع المال و ادخاره لأنفسهم طمعا و جشعا .
(2)
الفقر في الوطن غربة لو تمثّل لي الفقر رجلا لقتلته يسأل ابن آدم يوم القيامة عن ماله من أين اكتسبه كيف تسيغ طعاما و شرابا و أنت تعلم أنك تأكل حراما و تشرب حراما ظلم الضعيف أفحش الظلم ، و الظلم يدعو الى السيف ، و خاب من حمل ظلما يوم المظلوم على الظالم أشدّ من يوم الظالم على المظلوم العامل بالظلم ، و المعين عليه ، و الراضي به : « شركاء ثلاثة لا تضيعنّ حقّ أخيك اتّكالا على ما بينك و بينه ، فإنه ليس لك بأخ من أضعت حقه مهما كان في كتّابك موظفيك من عيب فتغابيت عنه ألزمته إن شرّ وزرائك من كان للأشرار قبلك وزيرا ، و من شركهم في الآثام ثم انظر في أمور عمّالك فاستعملهم اختبارا و لا تولّهم محاباة و أثرة فإنهم جماع من شعب الجور و الخيانة إحذر كل عمل يعمل به في السرّ و يستحى منه في العلانية إن اللّه فرض على أئمة العدل ان يقدّروا انفسهم بضعفة الناس قلوب الرعية خزائن راعيها ، فما أودعه فيها من عدل أو جور وجده فيها لا تظهر مودّة الرعية و لا نصيحتهم إلاّ بقلّة استثقال دولهم .
(3)
إذا تغيّر السلطان تغيّر الزمان إنّ سخط الخاصة يغتفر مع رضا العامّة إذا غضب اللّه على أمّة غلت أسعارها و غلبها أشرارها و لكنني آسى أن يلي هذه الأمّة سفهاؤها و فجّارها فيتّخذوا المال دولا و عباده خولا العلماء حكّام الملوك ، و البغي آخر مدة الملوك العلم دين يدان به ألأم الناس من سعى بإنسان ضعيف الى سلطان جائر إنها ساعة من الليل لا يدعو فيها عبد إلا استجيب له ، إلاّ أن يكون عشّارا أو عريفا أو شرطيّا .
ثلاثة يؤثرون المال : تاجر البحر ، و صاحب السلطان ، و المرتشي في الحكم إذا كان الراعي ذئبا ، فالشاة من يحفظها ؟ لعن اللّه الآمرين بالمعروف التاركين له ، و الناهين عن المنكر العاملين به العشار : من يتولى أخذ الضرائب من الناس . العريف : من يتجسس على أحوال الناس و أسرارهم و يكشفها للحاكم . الشرطة : أعوان الحاكم .
(4)
و اعلموا أنكم في زمان القائل فيه بالحقّ قليل ، و اللسان عن الصدق كليل ، و اللازم للحق ذليل .
الذليل عندي عزيز حتى آخذ الحق له . و القوي عندي ضعيف حتى آخذ الحق منه يأتي على الناس زمان لا يقرّب فيه إلا الماحل ، و لا يظرّف إلا الفاجر ،
و لا يضعّف إلا المنصف. الماحل : الساعي في الناس بالوشاية عند الحاكم . يظرّف : يعدّ ظريفا . يضعّف يعدّ ضعيفا .
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشاركة طيبه
تقبل الله منكم هذا العمل الصالح
وزرقنا الله وإياكم شفاعة ابو الحسنين
من روائع نهج البلاغة: الفاتحة العلوية
العرض المتطور
