[صادق الخفاجي]

بســـــــــــــم الله الرحمـــــــــــن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين

الصبر وانتظار الفرج

كتب الامام عليه السلام
إلى أحد علمائنا الأبرار أبي الحسن علي بنالحسين بابويه القمي


رساله بهذا الشأن يقول فيها :
عليك بالصبر وانتظار الفرج
. قال النبي (ص)أفضل أعمال امتي انتظار الفرج ..
ولا يزال شيعتنا في حزن حتى يظهرولدي الذي بشر به النبي (ص) يملأ الأرض قسطاً
وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً .
فصبريا شيخي يا أبا الحسن علي ، وأمر جميع شيعتي بالصبر . فإن الأرض لله يورثها من
يشاءمن عباده والعاقبة للمتقين

فهذا هو أعلى مستوى اسلامي واعي ، للسلوكالصحيح للفرد المسلم في اثناء الغيبة ، ومن هنا نرى الامام علية السلام يؤكد فيعبارته هذه على عدة مفاهيم

المفهوم الاول :
الصبر بمعنى تحمل المشاق والعقباتوالارتفاع فوق مستوى الآلام التي تنجم عن فعل
الظالمين خلال عصر الغيبة ، وعنانعدام القيادة الرشيدة الموحدة . فانه يجب ان لا تكون
المصاعب مثبطات للعزم وموهنةلقوة الارادة التي تحملها المؤمن بين جنبيه ، تجاه ميالمة
الباطل والتعاون معالمبطلين .



المفهوم الثاني:
انتظار الفرج .. وتوقع اليوم الذي ينفذ اللهتعالى به وعده الكبير الذي قطعه على نفسة في
كتابه الكريم بقوله تعالى: "وعد اللهالذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في
الأرض وليبدلنهم من بعد خوفهمأمناً ، يعبدونني لا يشركون بي شيئاً " ... الوعد بإعطاء
القيادة العلميةوالتوجيه البشري العام بيد الزمرة المؤمنة الصالحة ، التي كانت في عصور
الظلموالفساد مضطهدة خائفة .. الوعد الذي تظهر به نتائج جهود كل الانبياء والاوصياء
والشهداء والصالحين وتتكلل كل متاعبهم بالنجاح .. الوعد الذي يتم بتخطيط من الله عز
وجل وتنفيذ من قبل القائد الأكبر الحجة المهدي عليه السلام

ولا يخفى ما فيالانتظار المنسجم مع المبادىء الاسلامية العليا، من الأثر الايجابي على نفس
المؤمنوسلوكه. اذا تصورنا ما في اليأس والقنوط من أثر سلبي عليه ، في اضعاف
معنوياته وكبحجماحه والكفكفة من نشاطه .. إذا لم يكن لنشاطه أمل يرجى أو نتيجة تقصد.
على حين انهذا الانتظار أو الأمل يعطيه الدفع الثوري ، الكافي ايماناً وسلوكاُ لكي ينخرط
الفرد في سلك الأنبياء والشهداء والصالحين .. ويشارك بمقدار جهده بتمهيد المقدماتليوم
الله الموعود

المفهوم الثالث:
إعطاء القيادة العامة في زمن الغيبة إلىالعلماء بالله ، الذين يمثلون خط الإمام عليه السلام
.. ذلك المفهوم الذي أعطاهالامام الصادق عليه السلام صيغته التشريعية بقوله : ينظر ان من
كان منكم ممن قد روىحديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا ، فليرضوا به حكماً
فإني قد جعلتهعليكم حاكماً .
المصدر:الموسوعة للسيد محمد صادق الصدر
نسالكم الدعاء