|
|
المراقب العام
|
|
رقم العضوية : 51892
|
|
الإنتساب : Jun 2010
|
|
المشاركات : 1,731
|
|
بمعدل : 0.33 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
Bani Hashim
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 24-07-2010 الساعة : 05:27 PM
| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3li
[ مشاهدة المشاركة ]
|
صدق انت فلتة زمانك
بالبداية انظر الرواية صحيح او لا
وثانيا: ما نقل في كتبكم ليس حجة علينا
وثالثا: اقرأ سيرة كل من الامام علي (عليه السلام) وابو بكر
" ملاحظة للاخوة المتحاورين/ الاخ فلته زماني من اصحاب النهج الاموي"
|
ورابعاً : أنا -وكلّ شيعي- نتحدّى الأوّلين والآخرين أن يثبتوا لنا أنّ صحيح البخاري هو للإمام البخاري جملة وتفصيلاً ..
بلى نحن لا نشكّ في أنّ أصل الجامع الصحيح هو للبخاري ، لكن ما هو الدليل على أنّ كلّ كلمة وكلّ حرف مما هو موجود اليوم من المطبوع المنتشر هو للبخاري ؛ فالبخاري مات ولم يبيضه بل كان نسخة مسوّدة عنده ..
وباختصار هل هناك نسخة خطيّة للجامع الصحيح بخطّ البخاري ؟!.
هل هناك نسخة كتبها النساخ من فم البخاري؟!
بل هل هناك نسخة معاصرة للبخاري ؟!!.
الجواب : لا ، لا ، لا ....
أخواني قال بعض محققي الشيعة : كنّا سابقاً نتهم البخاري في انتقاء الاحاديث النبويّة ، وبترها ، وتحريفها وتحويرها بما يلائم فكر النواصب وخصوم أهل البيت عليهم السلام ، لكن الحقيقة أنّ هناك شكّاً في أن يكون صحيح البخاري اليوم هو عينه الذي كتبه البخاري نفسه قبل أكثر من عشرة قرون ؛ لأنّ الثابت في التاريخ أنّ هذا الصحيح لم يكن قد انتشر في حياة مؤلفه ؛ بل قد ذمّ الإمام السنّي الكبير الذهلي ، هذا الصحيح ، لما عُرض عليه في حياة مؤلفه..
الذي حصل أنّ مسوّدة البخاري ، جاء من يدّعي أنّه من تلامذته ، أو من تلامذة تلامذته ، فرأى أنّ المسوّدة فيها فراغات أولاً ، أي أنّ البخاري في بعض الأحيان كان يكتب أحاديثه بالليل ، من دون حبر ويظنّ أنّ هناك حبراً لكبر سنّه ، فبقيت هكذا فارغة ، ولو أتينا للصحيح المطبوع اليوم لا نجد هذا الفراغ فأين ذهب ..
وقد كان البخاري في أصل مسوّدته يكتب شيئاً غير كامل من الترجمة أو الحديث ، على رجاء إكماله فيما بعد ، في حين ان الصحيح المطبوع اليوم كامل مكمل ولله الحمد ، بقدرة قادر طبعاً ، فكيف حصل هذا ..
أضف الى ذلك فالبخاري أتقن وأعلم وأبرع من الإمام مسلم صاحب الصحيح الثاني ، وقد اعترف مسلم بذلك ، وقد قرّضه مرة قائلا يا استاذ الاستاذين ..
فإذا كان الأمر كذلك ؛ فلم نجد الاحاديث عند البخاري مبهمة وفي مسلم أقل إيهاماً ...
الحديث في هذا طويـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــل
| |
|
|
|
|
|
العرض العادي
