[ام هاني]

متااااااااااااااااااابعه

[شخص]

شكرا لك على الموضوع

[علي ذو النورين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متصارح [ مشاهدة المشاركة ]

أنا أقصد أننا لا نطلق كلمة صحابي إلا على الصالح فقظ لا غير

هل الصحابه الذين سوف يدخلون جهنم هم من اهل الصلاح
أخرج البخاري عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏أَنَا فَرَطُكُمْ، عَلَى الْحَوْضِ، وَلَيُرْفَعَنَّ رِجَالٌ مِنْكُمْ ثُمَّ لَيُخْتَلَجُنَّ دُونِي فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي‏.‏ فَيُقَالُ إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ‏"
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=13&CID=174&SW=6656#SR1

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متصارح [ مشاهدة المشاركة ]

لذلك لن تجد في كتب السنة أحداً يقول وكان فلان صحابياً خبيثاً

وهل انت قرأت كتبك حتى تقول لن أجد صحابي خبيث
بحثت ووجدت في كتب اهل السنة صحابي ملعون على لسان رسول الله
وهو ( الحكم ابن أبي العاص الأموي)
أخرج أحمد في مسنده قال
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ ذَهَبَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ يَلْبَسُ ثِيَابَهُ لِيَلْحَقَنِي، فَقَالَ وَنَحْنُ عِنْدَهُ: " لَيَدْخُلَنَّ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ لَعِينٌ " فَوَاللهِ مَا زِلْتُ وَجِلًا ، أَتَشَوَّفُ دَاخِلًا وَخَارِجًا ، حَتَّى دَخَلَ فُلَانٌ ، يَعْنِي الْحَكَمَ
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=3&CID=38&SW=6233#SR1

قال شعيب الأرنؤوط محقق كتاب أحمد (مؤسسة الرساله) بعد ذكر الحديث برقم (6520)
قال (إسناده صحيح على شرط مسلم ...والحكم: هو ابن أبي العاص الأموي- عم عثمان بن عفان-، والد مروان، كان من مسلمة الفتح، وله أدنى نصيب من الصحبة، سكن المدينة، ثم أخرجه رسولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ منها إلى الطائف، فبقي فيها إلى أن أعاده عثمان في خلافته إليها.)

فهذا صحابي ملعون على لسان رسول الله صلى الله عليه واله
فماذا تقول ؟

[علي ذو النورين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متصارح [ مشاهدة المشاركة ]

فمصطلح صحابي عند أهل السنة هو للأخيار فقط ...... فكلامي على المصطلح عند أهل السنة

اخي العزيز

هل هؤلاء الرجال تعتبرهم صحابه على حسب هذه القاعده الذي وضعتها وقلت ان الصحابي هم الاخيار فقط

1) المغيره بن شعبه
عن زياد بن علاقة عن عمه : أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب ، فقام إليه زيد بن أرقم فقال : يا مغيرة ! ألم تعلن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الأموات ؟ فلم تسب عليا وقد مات؟
قال الامام الالباني : صحيح
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=13975

1) معاويه بن ابي سفيان

عن ابن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله .
قال الالباني صحيح
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=2095

والحديث اخرجه مسلم في صحيحه لكن حرفه وحذف الفعل
عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال
أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا التراب ؟ فقال أما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلى الله عليه و سلم فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول له خلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتى به أرمد فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبنائكم [ 3 / آل عمران / 61 ] دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي .
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=1&CID=132&SW=6373#SR1

3) سمره بن جندب

اخرج مسلم عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ سَمُرَةَ، بَاعَ خَمْرًا فَقَالَ قَاتَلَ اللَّهُ سَمُرَةَ أَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا ‏"‏ ‏.‏

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...74&SW=4134#SR1


4) عائشة بنت ابي بكر

أخرج البخاري عَائِشَةُ لَمَّا ثَقُلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَاشْتَدَّ وَجَعُهُ اسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي فَأَذِنَّ لَهُ، فَخَرَجَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ تَخُطُّ رِجْلاَهُ الأَرْضَ، وَكَانَ بَيْنَ الْعَبَّاسِ وَرَجُلٍ آخَرَ‏.‏ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَالَ لِي وَهَلْ تَدْرِي مَنِ الرَّجُلُ الَّذِي لَمْ تُسَمِّ عَائِشَةُ قُلْتُ لاَ‏.‏ قَالَ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ‏.‏
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=13&CID=20&SW=669#SR1

قال ابن حجر في فتح الباري في شرح الحديث
(- قوله : قال : هو علي بن أبي طالب .

‏زاد الإسماعيلي : من رواية عبد الرزاق ، عن معمر ولكن عائشة لا تطيب نفساًً له بخير ولإبن إسحاق في المغازي ، عن الزهري

ولكنها لا تقدر على أن تذكره بخير..)

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=96&SW=%CA%D8%ED%C8-%E4%DD%D3%C7-%E1%E5-%C8%CE%ED%D1#SR1


هل تعتبر ان هؤلاء صحابة أخيار ؟

[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متصارح [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الكريم يبدو أنك فهمتني خطأ أنا أقصد أننا لا نطلق كلمة صحابي إلا على الصالح فقظ لا غير لذلك لن تجد في كتب السنة أحداً يقول وكان فلان صحابياً خبيثاً فمصطلح صحابي عند أهل السنة هو للأخيار فقط هذا من ناحية المصطلح اللغوي فقط أما قول الرسول صلى الله عليه وسلم فإنه أدخل المنافق مع الصحابي في المصطلح وهذا الأسلوب من أساليب العرب وما زلنا نستعمل إلى يومنا هذا وهو تسمية القليل مع باسم الكثير. فتحت المدرسة وجاء الطلاب مع أنه جاء مع الطلاب معلمين. فكلامي على المصطلح عند أهل السنة

الصحابي هولفظ عام لا خصوصية فيه يطلقه اهل السنة على الزاني و شارب الخمر و السارق و المرتشي و القاتل المجرم و الكذاب و المدلس