هل ان المملكه والمماليك والملوك
ورد فيها شي من السنه ام لم يرد
ولا تنسى انك رفضت الفاتحه لانها لم يرد فيها نص
واتمنى يوم من الايام ان يتجاسر وهابي واحد ويكمل النقاش الى الاخير
هروب بهروب حالهم من عمر عندما هرب يوم حنين وترك رسول الله للسيوف تقطعه المشركين
وهذا هو المبدا الغلط الذي بنوا عليه دينهم
حميد الغانم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اخي العزيز سؤالنا واضح اجبت عنه فقط ولا نريد منك شي اخر
واما قولك
اقتباس :
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يزور القبور ، ويدعو للأموات بأدعية علمها أصحابه ، وتعلموها منه ، من ذلك : ( السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، نسأل الله لنا ولكم العافية ) ، ولم يثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قرأ سورة من القرآن أو آيات منه للأموات مع كثرة زيارته لقبورهم ، ولو كان ذلك مشروعاً لفعله ، وبينه لأصحابه ؛ رغبةً في الثواب ، ورحمةً بالأمة ، وأداءً لواجب البلاغ ، فإنه كما وصفه تعالى بقوله : ( لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ )التوبة/128.
اسالك بذمتك وأعتقد ان هذا النص من كتاب ابن تيمية عن زيارة القبور .... اذ زار الرسول القبور زائها ساكتنا ؟! فقط يقف ويذهب ؟!
عليكم بالعقل قليلا يا عزيزي فالقران نور على نور وكله نور ونحن حينما نزور القبور نقرا القران ...
اقتباس :
فلما لم يفعل ذلك مع وجود أسبابه دل على أنه غير مشروع ، وقد عرف ذلك أصحابه رضي الله عنهم فاقتفوا أثره ، واكتفوا بالعبرة والدعاء للأموات عند زيارتهم ، ولم يثبت عنهم أنهم قرأوا قرآناً للأموات ، فكانت القراءة لهم بدعة محدثة ، وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) متفق عليه )
عجيب والله هذا العقل يا اخي قراءه القران غير مشروعه ؟!!!!!
واما احداث الامر فالسجود على السجادة محدث يا اخي وانتم تصرون على السجود عليها فحاسبوا انفسكم عليها اولا ...
اقتباس :
ولو كان ذلك الفعل جائزا لَدَلّ النبي صلى الله عليه وسلم أمّته عليه ، ولأمَر به ، أو فَعَله .
ولو كان ذلك خيرا لسبقنا إليه أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم و رضي الله عنهم ، فهم كانوا أحرص الناس على الخير .
فلمَّا لم يأمر به النبي صلى الله عليه وسلم ولم يأذن به ، ولم يفعله أحد من أصحابه رضي الله عنهم ؛ عُلِم أن فِعل ذلك من البِدَع الْمُحْدَثَة .
وكان ابن مسعود رضي الله عنه يقول : اتَّـبِعوا ولا تَبْتَدِعوا ؛ فقد كُفِيتم . رواه الدارمي .
وقال رضي الله عنه : إنا نَقْتَدِي ولا نَبْتَدِي ، ونَتَّبِع ولا نبتدع ، ولن نَضِلّ ما تَمَسَّكْنا بِالأثر . رواه اللالكائي .
هذا الكلام غير علمي .....
بدليل اعطونا حديث نبوي بانه نهى قراءة القران على القبور حتى نعلم بان هناك دليل يحرم ذلك ... والاصل في الامور الحلية مالم ياتي دليل على التحريم ....
والان ايها المسلمين اتضح بان الاخ العزيز عنده قراءة القران بدعه ؟! وقراءة القران بذاتها حسنه فكيف صنفت من المبتدعات ؟! الله وعلماء الوهابيه ادرى
سؤالنا للاخ احبك يا سعوديه
ماهي تعريف الصدقه التي نص عليها حديث رسول الله
الا من ثلاث علم ينتفع به او صدقه جاريه او ولد صالح يدعو له
اترك اثنين
ممكن تشرحلنا صدقه جاريه وهل الكلمه الطيبه من الصدقه الجاريه ام لا
انتظرك
حميد الغانم
سؤالنا للاخ احبك يا سعوديه
ماهي تعريف الصدقه التي نص عليها حديث رسول الله
الا من ثلاث علم ينتفع به او صدقه جاريه او ولد صالح يدعو له
اترك اثنين
ممكن تشرحلنا صدقه جاريه وهل الكلمه الطيبه من الصدقه الجاريه ام لا
انتظرك
حميد الغانم
سؤالنا للاخ احبك يا سعوديه
ماهي تعريف الصدقه التي نص عليها حديث رسول الله
الا من ثلاث علم ينتفع به او صدقه جاريه او ولد صالح يدعو له
اترك اثنين
ممكن تشرحلنا صدقه جاريه وهل الكلمه الطيبه من الصدقه الجاريه ام لا
انتظرك
حميد الغانم
سؤالنا للاخ احبك يا سعوديه
ماهي تعريف الصدقه التي نص عليها حديث رسول الله
الا من ثلاث علم ينتفع به او صدقه جاريه او ولد صالح يدعو له
اترك اثنين
ممكن تشرحلنا صدقه جاريه وهل الكلمه الطيبه من الصدقه الجاريه ام لا
انتظرك
حميد الغانم
العرض العادي
