شاعر أهل البيت ع ((ابو كرار الاحسائي)) تحت المجهر الأدبي
________________________________________
بسمه تعالى والصلاة على نبيه واله
ابو كرار الاحسائي شاعر طرق صيته المسامع ودخل شعره القلوب
فهو الذي سخر لسانه وقلبه في خدمة اهل البيت عليهم السلام
ليقتبس منهم انوارا بها يسمو على القلوب والمنتديات فيكون اسمه
عنوانا للشعر الجميل والكلمات المتناسقه ..
-----------------------------------------------------------
احد الانديه اللتي دخلتها شاهدة له لقاء فيها تعرفة على شخصية هذا الشاعر
المبدع والمحبوب في المنتديات وغرف وحسينيات البال تالك
وتعرفة عليه عن طريق صديقي الرادود الحسيني المبدع والراقي ابو حسن الاحسائي
فاحببت ان انقل لكم قسم من المقابله والاسئله واجوبته لنتعرف
اكثر عليه عن بعد – اطرحهااا هناا لغرض الاستفاده
---------------------------------------------------
ااااالاسئله و اااااالاجوبه
888888888888888888888
كلمه لابد منها
في بداية هذا الحوار الذي أتمنى أن يكون مثمراً لنا ولجميع الأعضاء .... أتقدم بجزيل الشكر وعظيم الإمتنان لكل من أحاطني بدعمه ولطفه وعلى رأسهم إدارة هذا المنتدى المبارك
أسأل الله أن نكون ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ... وأرجوا أن أستفيد منكم وعسى الله أن يوفقني لخدمتكم إن شاء الله
مذكراً بأنني رهن استفساراتكم
ودمتم برعاية صاحب الزمان أرواحنا لتراب مقدمه الفداء
س/ نرى ان سرعة البديهه عندكم في الشعر متميزه فهل هي وليده الممارسه؟
ج - البديهه الشعريه تأتي بطريقين : الموهبه الربانيه والممارسه
فإن كانت لدينا بديهه شعريه كما تفضلتم فأعتقد بأنها وليدة الممارسه أكثر من موهبه.
س/ لو خُيرت بين ان تكون شاعرا او عالما .. فماذا ستختار ؟ ولماذا؟
ج - إن خيرت .... سأختار أن أكون شاعراً ... مع إجلالي وتقديري لعلمائنا العظام وللمنزله العظيمه لهم ، ولكنني أستشهد بقولٍ لسماحة السيد أبوالقاسم الخوئي قدست نفسه الزكيه .. حيث ذُكِر عنه أنه أوصى بوضع قصيده كتبها في قبره مُعللا ذلك بإنها زاد له في الآخره.
كما أنني مؤمن بأن الله يصطفي من عباده لخدمة دينه .. إضافة إلى أن خدمة أهل البيت لاتضاهيها خدمه ، فأحد الروحانيين يذكر في تفسير الآيه ( ولايلقاها إلا ذو حظٍ عظيم) بإنهم خدام أهل البيت .
س / هل تحاولون تقليد الشعراء القدامى في نظم اشعاركم ؟ ام انكم تفضلون ان تكون طريقتك الشعريه خاصه بكم ؟
ج - أستفيد وأستفدت كثيراً من شعارئنا الماضين والمحدثين .. أمثال المرحوم كاظم منظور وعبود غفله وهادي القصاب وعبد الحسين أبوشبع ومن أخي العزيز جابر الكاظمي وسيد سعيد الصافي.
ومع مرور الوقت جعلت لي مسلكاً خاصاً وإن تشابهه مع سلك بعض الشعراء ولكن هكذا متطلبات المنبر
وعذراً للإطاله ودمتم
س/ما هو منبع الشعر بالنسبة لكم هل هو القلب او العقل ام كلاهما ؟
ج - منبع الشعر هو الحسين ولاغيره نبع ... فالحسين هو القلب والعقل بل هو الوجود فمنه تستلهم الدنيا أجمع
س/ هل تفضلون الشعر بالفصحى ام اللهجة العامية ؟ ولماذا ؟
ج - كلاهما يستهويني ولكن الشعر العامي أخذ مأخذا كبيرا خاصة في مجتمعاتنا الخليجيه . وذلك لأنه لغة التخاطب فيما بيننا ، إضافة إلى أن المفرده الشعبيه لها رنه خاصه في آذاننا ..والأمر الآخر بُعدنا عن لغتنا الأم العربيه جعلها مظلومه في شفاهنا .
س/ ما الذي يمثله الشعر بالنسبة لشخصكم الكريم ؟
ج - الشعر يمثل وجودي .... فإن لم يكن هناك شعر لم تعرف أبوكرار !!!
س / ظلام الليل وضوء شمعة سكون النسمات بهدوء الاجواء .. هل هو الجو الذي تفضلونه عند كتابة الشعر ؟
ج - هو كذلك ... ولكن الأروع من ذلك إن تعايش الحدث وكأنك فيه كواقعة الطف .. إن جعلت نفسك بحومة كربلاء فأنت بلا شك ستنجح بالوصف . وهذا هو الحال لدي .
س/ هل تحرص ان تشارك اهل البيت عليهم السلام في احزانهم وافراحهم دائما بشعرك ام في بعض المناسبات لا تجد القصيدة المناسبة التي تكتب في مثل هذه المناسبة ؟
ج - الحمد لله معظم المناسبات أشارك بها وبأكثر من قصيده ... وأعتمد على مدد أهل البيت ومارجعت خائبا ولا مره والحمد لله ...
000000000000000000000000000000
هذا العام يعتبر أصعب موسم بالنسبة لي ، لإرتباطي مع 9 رواديد بالكويت والأحساء ولبنان وكندا ولندن .. بتوفيق من الله ومدد أهل البيت روحي فداهم أنهيت هذا الموسم بحمدالله على خير .. كانت فترة ماقبل محرم أعمال خاصه ( تسجيل الأستديو) وبدأت ليلة 1 محرم بالإعداد بما يقارب 8 قصائد لكل ليله .
س / لكن ماهي أقرب قصيده الى قلبك لهذا العام؟؟؟
كانت قصيدتان كُتبت في ليلة العاشر وكان مطلع القصيدتان على التوالي
لمصيبتك يحسين ...الله خلق هالدمع
وكل دمعه وسط العين ...تبـﮕـه لمصابك نبع
واصبح عليك النوح ....ﮔـبل القلم واللوح ....الله خلق هالدمع
والثانيه كان مطلعها :
إسمع حوار يدور ...بالأكدار والحسره
سيف ونحر منحور...وعْليه تشهد الزهره
للرسول خل تـﮕول بضعة محمد هالحوار
وأطول قصيده كانت قصيدة العباس عليه السلام والتي قرأها جناب السيد محمد المكي ومطلعها :
بضعة محمد بالقهر ..... بالطف تهل ماي العين
شافت على الشاطي ﮔـمر..... دامي وﮔـطيع الـﭽـفين
دمه تنثر ......جسمه توذر .....جسمه توذر
00000000000000000000000000000
1/ أخي بودنا لو تطلعنا على بطاقتك الشخصية إن لم يكن في ذلك إحراج لكم.
إسمي / مرتضى علي الدريس
مواليد الأحساء 1977
الحاله الإحتماعيه / أعزب
خريج الثانويه العامه + دراسه حوزويه بسيطه
2/ كم قصيدة كتبتها وصدح بها باسم الكربلائي؟
ج - كانت هناك قصائد عده موجوده لدى المله باسم وعلى ماأظن قرأ منها بحسينية بوحمد بإحدى المناسبات
3/ من هم الرواديد الذين تعاملت معهم؟
ج – كثيرين ولكن أذكر البعض منهم ولايزعل من غاب عن ذهني :
سيد محمد المكي الموسوي ومله جليل الكربلائي وسيد قاسم الشخص وفتحي الباذر
ومله غسان الكربلائي (عافاه الله) ومله أحمد الباوي وأبوبشير النجفي ومحمد الأعسم النجفي وسيد مصطفى الحسن ومله علي الأحمد ومله حمود الموسوي وسيد ثامر الشخص ومحمد الحجيرات والرادود علي دشتي والرادود عمار عابدين ... وليعذرني من دخل دائرة النسيان الغير متعمد
4/ يقولون أن المعاناة رفيقة الإبداع ، هل هذا صحيح؟ ولو كان صحيحاً فماهي معاناتك إذ نراك مبدعاً؟
ج – لاشك في ذلك . وإن رأيتني كما تقول فهذا حسن ظنك فقط وتشكر عليه ، وبيقيني أن أكبر معاناه نعيشها هي مصيبة سيد الشهداء والعترة الأطهار ، كما للفقد مكان خاص لي .
5/ لو كُسر قلمك و غُيب صوتك عن الكتابة وعن الشعر فما أنت فاعل؟
ج – أبحث عن أقرب قبر وأتوسد فيه .
6/ أول كلمة ستقولها عندما ترى القبة الذهبية في حرم سيد الشهداء عليه السلام بلغنا الله وإياكم زيارته؟
ج – كأنك تقول لي ماذا ستفعل عند دخولك الجنه !!!!
أظن أن الشعر سينطق في حينها ولكن كيف سينطق ؟ لندعها لتلك اللحظه العظيمه
0000000000000000000000000000
س/ لكل شاعر جو خاص يختاره فيه لكتابة الشعر فاي الاوقات تختار ؟
ج – في البدايه كانت تحكمني أوقات معينه ، مثل الليل والفناء الخارجي، لكن الآن في كل وقت علي أن أكتب.
س/ هل لنا بآخر ما كتبته في حب محمد وآل محمد ؟
آخر ماكتبت هو مجموعة قصائد ولائيه وستكون في إصدار جديد ( كاسيت) استديو وأختار لك بعض أبيات
لأمير المؤمنين عليه السلام:
ياعلي هالبشر ...هايمه بخيالك
والشمس والـﮕـمر... صوره من جمالك
بسمك يغيب الهم ...والدنيه تتبسم ... عشت بخلايا الدم .... ولكل جرح بلسم
لوأسرح بعالم خيال الروعه وأتصور.......واغفه عله كل صورة حِسِن وبفنها أتفكر
ألـﮕـاها منك ماخِذه كل روعه ياحيدر...لَنَّك تِمَلَّكت الْحِسن يالصورتك تِسْحَر
سحر الوجود ابْها لصور.....علي علي
******************
كل الوجود ابسحره أصبح هايم ابرسْمك........وهاي العوالم عايشه وتترنم ابإسمك
يارأروع إنسان ابْجلاله الباري امكرمك........ ومن ذات قُدسه ياعلي رب العُلا معلْمك
عندك علم أم السور........علي علي
0000000000000000000000000000
س/ لماذا هي دوما الدموع سيدة مشاعرنا ومتكأ احزاننا؟؟
ج – الدموع صورة أحزاننا ونتيجة حزن كامن ، ويجب علينا أن نضع توجهاً لدموعنا فكل مايصيبنا نعود به للمصيبه الأعظم والأفجع وهس مصيبة العتره الأطهار، وعلى هذا الأساس كتبت إحدى قصائد هذا العام وهي تصور هدف خلق الدموع
لمصيبتك يحسين ..... الله خلق هالدمع
وكل دمعه وسط العين..... تبـﮕـه لمصابك نبع
واصبح عليك النوح قبل القلم واللوح ... الله خلق هالدمع
لاحقاً سأدرج هذه القصيده كامله إن شاء الله
0000000000000000000000000000000
س/ بودنا أن توضح لنا متى بدأت في كتابة الشعر؟ وماهو الشعر بالنسبة لك ؟ هل هو هواية أم مهنة؟
ج / بدأت تقريباً في العام 1997 م بقصائد وجدانيه ولكن سرعان ماتوجهت للكتابه الحسينيه بقصيده فصحى في أبي الفضل العابس روحي فداه تلتها قصائد شعبيه حسينيه . وفي نفس العام تقريباً بدأت تلك القصائد تقرأ على المنبر الحسيني.
وهل الشعر هوايه أم مهنه ؟ كان لوهله هوايه وسرعان ماتملكني حتى أصبح مهنتي الرائعه والمبجله.
س/ 2/ كلماتك وأحرفك التي تقولها وتكتبها في الحسين عليه السلام ، ماذا تمثل من وجودك وكيانك؟
ج/ ماذا يمثل الحسين عليه السلام ؟ إنه يمثل الوجود .. كذلك مايُكتب فيه أعتبره وجودي وكلماتي فيه حفنه من عشق ملئ الوجود شغفا بعشق هذا العظيم
0000000000000000000000000000000
س/ من مثلك الاعلى في كتابة الشعر ؟ ومن هو صاحب اوسع خيال شعري ؟
ج/ مثلي الأعلى في الشعر كل مبدع ..وإن كنت أميل لأخي جابر الكاظمي لصداقتي به
وأوسع خيال شعري أتصور الشاعرسيد مصطفى جمال الدين وناعية الطف سيد حيدر الحلي والأستاذ المبدع جاسم الصحيح وعلى مستوى الشعر الشعبي الشاعر عريان سيد خلف والأستاذ جابر الكاظمي . مع تقديري لجميع شعراء الحسين . وإن كنت قليل القراءه مؤخراً . فليعذرني الجميع ؟
س/ في اي وقت من اليوم يفضل ابو كرار كتابة قصائده ؟
ج / في كل وقت ... متى ماحضر سيد الشعر قمت له إجلالاً .
س/ من الرادود الذي يعتقد ابو كرار انه يحكي لسان حاله اثناء قراءته للقصيدة ؟
ج / قد يكون سؤالاً مُحرجاً جدا ...ولكن يعتبر السيد محمد المكي والرادود فتحي الباذر وسيد ثامر الشخص .. ولا يزعلوا الباقيين .
س/ من من الشخصيات الذي يجد ابو كرار سهولة في كتابة القصائد حوله؟
ج /أغلب شخصيات الطف العظيمه ... ولكن العباس القاسم بن الحسن وعلي الأكبر عليهم السلام عليهم السلام هم من يميزون شعري.
س/ هل يخاف ابو كرار ان يأتي يوم من الايام تنفد لديه الصورة الخيالية الابداعية فلا يستطيع الكتابة ؟
ج / لا لست خائفاً ...لأني أنهل من نبع الحسين والحسين باقي وهو من يفيض علي ... فلا مجال للخوف .
س/ من صاحب الفضل في وضع ابو كرار على طريق كتابة الشعر والذي اعطاه الشجاعة لإكمال المسيرة ؟
ج/ الفضل يعود لله .. ومن ثم لبعض رؤى كانت حافزاً لي... ثم لأحد الإصدقاء وبعض الأدباء في المنطق.
س/ هل يفضل ابو كرار الابتعاد عن كتابة القصائد التي تمس بالشخصيات خوفا على شهرته أم ماذا ؟
ج/ أي شخصيات ؟ أني أولاً وأخيراً جندي مُجند للعترة الطاهره وهم من يستحق بذل النفس... أما إذا كان المقصود شخصيات إسلاميه فقد كتبت ... ومن كان الحسين معه لايخشى شيئ ولست مضطرا للتعرض لأحد من الشخصيات .
000000000000000000000000
س/ هل لكم تجارب شخصية في الرادودية ؟
ج / في الصغر كانت لفتره بسيطه فقط ... لأن هناك من كان متميزا في هذا المجال .
س/ من أول من يقرأ قصائدك أو يسمعها؟
ج / ضميري هو أول من يقرأ قصائدي ... وبالمرتبه الثانيه من يكون حولي وبجانبي بعد انتهائي من الكتابه .
س/ من هو أستاذك في كتابة الشعر ؟ او بالاصح من أثر على كتاباتك؟
ج / كاظم منظور وعبود غفله أساتذة الشعر باللهجه العاميه .... والأستاذ جابر الكاظمي وسيد سعيد الصافي فهم سبقونا.
والسيد حيدر الحلي هذا العظيم وسيد مصطفى جمال الدين والأستاذ جاسم الصحيح هم أساتذة الشعر العربي .
000000000000000000000000000000
س/ من هو افضل رادود ادى اشعارك ؟
ج/ أجبت على هذا السؤال مسبقاً ... وهو سيد محمد المكي وفتحي الباذر وسيد ثامر والبقيه مذكوره.
س/ هل تذكر اول قصيدة كتبتها ؟ماهي؟
ج / هي قصيده وجدانيه ولاأذكر مطلعها الآن وأعتذر ..
أما القصائد الحسينيه فأذكر لك مطلع إحدى القصائد البدائيه وهي للأكبر عليه السلام :
يلكبر ياأمل عمري ....... يمن عاش بوسط صدري
وهي على لسان ليلى أم الأكبر عليه السلام.
س/ ارى ان القصائد الرثائية التي تكتب بالفصحى اقوى مارأيك؟
ج / نعم بلا شك خصوصا إن أجاد الشاعر أسلوب السهل الممتنع ، .. ولكن للأسف أخي الكريم تقبل المجتمع للغتنا العربيه قليل مما جعل بروز الشعر العامي بصوره أكبر .
س/ هل افكار قصائدك من عندك ام انك تستعين بالأخرين في بعض الافكار؟
ج/ كانت في فتره ماضيه بمساعدة أخي سيد محمد ولكن بحمد الله كل الأفكار أقوم بوضعها.
س/ ماهي نصيحتك لشعراء المبتدئين؟
ج / رغم أنني أحتاج النصيحه ولكن ...نصيحتي أن لايشعر بأنه ليس مبتدئاً .. ويُعظم هذا الشعر بداخله .. يكتب كلما كانت لديه قدره بمسك قلم ، يقرأ ، يفتش عن كل جديد ، يطلع على تجارب الآخرين .
000000000000000000000000
س/ يا ترى هل مرت عليك اخي الكريم اثناء كتابتك للقصائد لحظات احسست فيها بضياع الكلمات المناسبة بينما المشاعر كانت تعصف بك في تلك اللحظة ؟
ج / سؤال لطيف جدا ... كان هذا واضحا في بعض قصائد هذا العام وهي قصيدتي ليلة العاشر ... لمصيبتك يحسين وقصيدة الحوار بين سيف ونحر منحور ... حيث كانت الفكره مؤلمه في حقيقتها كيف أن السيف والنحر الطاهر يتحاوران وكان الحوار بوجود الزهراء روحي فداها فكانت الصوره أمامي والتعبير يتطاير بين لحظه وأخرى
س/ - كم تستغرق من الوقت فى أنهاء القصيده الواحده
ج / وقت كتابة القصيده يتفاوت من قصيده إلى أخرى على حسب فكرتها ووزنها ولكن ، بعضها بربع أو نصف ساعه وبعضها ساعه .. فأيام محرم معدل 40 دقيقه للقصيده الواحده ، كماأن للوضع النفسي دور كبير في ذلك.
س/ - هل نظمت فى أغراضا آخرى وما هى ؟
ج / نعم ، في غير المجال المنبري نظمت في الماسبات كالتأبين ، والمواقف ، والوجدانيات ، والغربه ، والشعر التمثيلي وكانت تجربه جميله ( مسرحيه كامله شعريه) ناقشت وضع الطالبات والتدريس وكانت بالأحساء.
ج / الدافع هو العشق لهذا الشعر ، وفي الأوليه هو الحسين الذي يفجر مكامن الروعه في كل شخص يعشقه ، معرفة الشخص الذي نحن بهواه نعيش تجعلنا لانفتر أبدا فهو منهلنا وهو من يمدنا بكل شيئ. فسلام الله على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أصحاب الحسين .
00000000000000000000000
س/ بما أنك خادم من خدام الحسين عليه الصلاة والسلام كلمنا عن فيض البركات في خدمة أبي عبدالله التي بامكانك الحديث عنها لما لذلك من أثر في نفوس الجيل الناشء وفي الشباب والشابات.
ج / أخي الكريم هذا الموضوع حساس نوعا ما ، ولكن كلنا يعتقد ويؤمن بتسديدأهل البيت عليهم السلام لمحبيهم ، وحدثت كثير من الكراكات لكثير من الخدام ، بالنسبة لي فقد مرت علي مواقف كثيره أحسست بتسديدهم . وأكتفي بذلك.
س/ كيف يمكن أن نساهم نحن كعوام في مجتمع أو كمشاركين بمنتديات النت أو انتم كأدباء حسينيون في أن نعيد تذوق اللغة العربية للناس لا سيما أنها مشرفة بنزول القرآن عليها ومن لا يفهم الفصحى ويتذوقها ولو بالقدر الذي يسد الحاجة فلن يفهم القرآن وما يحويه بالشكل المناسب (( تبيانا لكل شيء)).
ج / أحسنت كثيراً على طرحك ... التواجد الأدبي أحد أهم عناصر إعادة التذوق والمقصود به أن نكثف ٌقامة الإمسيات الشعريه ( للفصحى ) عقد جلسات أدبيه دوريه مابين المهتمين . التركيز في المنتديات على طرح مثل هذه الأمور كعمل مسابقات ، عمل لجان أدبيه تهتم بالبحث عن المبدعين في هذا المجال .
س / أدب الطف العظيم المهيب الذي أنتجه شعراء أهل البيت عليهم السلام وغيرهم على مدى التاريخ لا يمكن أن يدرس أدب الرثاء عند العرب ويتجاوز. ما أكثر القصائد التي يتفاعل معها أبو كرار الأحسائي وتلتهب عواطفه لسماعها بتعيين الاسم لو تكرمت ؟
ج / حقيقه الأدب الحسيني زاخر بأعاظم الشعراء على مر العصور .. ولايكاد يفتر لحظة واحده كلما خبى نجم برز آخر يكمل المسيره ، وم نالصعوبه تحديد الأفضل والأروع إلا ماندر ولكن تبقى مسألة الميول موجوده .
السيد الحميري ، دعبل الخزاعي ، الناشئ الصغير ، ..........الأزري ، الفرطوسي ، السيد مهدي الأعرجي ، ولكن يبقى برأيي السيد حيدر الحلي هو من يمتلك كل شيئ حينما أقرأ قصائده ( فهو ناعية الطف) ومن القصائد التي تسرح بي في عالم آخر هي :
الله ياحامي الشريعه .....أتقرُ وهي كذا مَروعه
وقصيدة : وجه الصباح علي ليلٌ مُظلِمُ ...... وربيعُ أيامي علَيَ مُحرم
للسيد جعفر الحلي
- أتطلع الى قصيدة فصحى تعدها من عيون ما كتبت أخي أبو كرار ؟
سألبي طلبك أخي ... وأنت تأمر أمر
0000000000000000000000000000000
إلى أروع إنسان تشرفت به الأرض .. وزينها
إلى أغلى معشوق ذابت صبابة الوجود بعشقه
إلى نبع الروعه
إلى مولاي علي .. هذه الحروف الخجلى
وإليكم أحبتي أهديها خالصه
ياعلي هالبشر .......... هايِمه بْخيالك
والشمس والـﮕـمر .......... صوره من جَمالك
بِسمك يغيب الْهم والدنيه تتبسم
عشت بْخلايا الدم ولكل جرح بلسم
يتبع
لأعِـيـش العُـمـرَ لِلزهـراءِ خــادم
000000000000000000000000000
س/ هل للادب والشعر دور إعلامي هام فعلاً كما يدعي اهله في تأريخ التاريخ وحفظ صفحاته وتناقلها عبر الأجيال ؟
ج / كان ( وللإسف أن أنطق بـ كان ) للأدب والشعر أعظم دور في النشر الإعلامي ، بإعتباره لسان الإعلامي الواضح والفعال في الأزمنه الماضيه ، وهو ليس إدعاءاً بل كان واقعا ملموسا في تلك الأيام ، ولكن بعد ما أتت به المدنيه الممقوته بنظرنا القاصر والأساليب الإعلاميه الجديده إنحسر دور الأدب في تأدية مهمته .
ولكن يبقى بعض ثقوب لهذا الدور عسى أن تتسع مستقبلا . رغم المحاولات الجاده من الأدباء في إعادة ماأودت به الحداثه الإعلاميه في مسير العالم . ( طبعا في مقابل ضياع فرص الأدب إعلامياً)
س / كيف ترون الدور الذي لعبته الكلمة الرسالية المتمثلة في شعر وأدب شعراء أهل البيت عليهم السلام في نصرة الإمام الحسين عليه السلام وفي شحذ الهمم للأخذ بثأره وفي تعبئة طاقات الأمة وتأجيجها ضد السلطة الظالمة؟
ج / كان لها دور مميز بعد دور بطلة كربلاء الحوراء زينب والإمام السجاد عليهما السلام .. ثورة التوابين وماتلاها من أحداث كان الشعر والأدب مرافق لهذه الأحداث مسجلا كلمته في تبيين ماجرى .
وعلى مر العصور لم يهدأ بركان الأدب وكان بتوجيه من أهل البيت أنفسهم عليهم السلام والأمثله كثر فالإمام الصادق يعقد مجالس العزاء على مصاب جده بمرافقة الكلمه والشعر والإمام الرضا عليه سلام الله ...بوجود دعبل الخزاعي ..، وعظماء الأدب في شتى العصور ، وبقي الشعر وسيبقى يترجم ويقف صامدا كبقاء هذه الدماء الزاكيه .
س / نحى الأدب والشعر العربي منحى وضيعاً في الأزمنة المتأخرة فما عاد له ذلك الدور الرسالي الذي كان يلعبه فيما مضى من الزمان بل بات مفرغاً لا طعم له ولارائحة ولاخير يرتجى منه . فمن المسئول برأيكم عن ذلك ؟
ج/ جزء من الإجابه ذكرناه في السؤال الأول لكم أخي الكريم ، أما أنه بات مفرغا وقل أو تلاشى دوره الرسالي فذلك يعود لوجود طرف إعلامي قوي جدا وتيار مضاد هدفه طمس هذا الأدب والفكر، والمسؤليه تقع على عاتق الجميع ... المجتمعات بدأت في الإلتفات إلى نواحي أُخر لم يعد ( كما في المثل) وخير جليس في الزمان كتاب بل أصبح وآخر جليس في الزمان هو الكتاب ، العولمه ، الإعلام المضاد التقني ، الأدباء أنفسهم واتجاهاتهم وتعدد المدارس ، كل ذلك ساهم في الضعف.
علمًا أن لم يمر عليَّ أكثر من 5 اشهر على الكتابة ..
.................................................. .......................
س : ما هي أكثر الأوزان طلبًا من الرواديد ؟
س : لاحظنا كثير من الشعراء تكرار التعابير بحيث أصبح المستمعين للقصيدة يتمللون .. فما مدى حرصكم على تجديد المعاني في كل قصيدة ؟
أصعب ما يدركه الإنسان نفسه !
000000000000000000000000000000000
س / ماهي ابرز الاوزان الشعرية للقصائد الفصحى زكذلك الشعبية ؟ وما هي تفعيلة تلك الاوزان ؟
ج/ الأبرز حسب إطلاعنا القليل كالتالي:
في الشعر العربي هناك 16 بحر كما وضعها الخليل بن أحمد والأشهر كالتالي:
1-بحر الطويل ( طويلٌ لهُ دون البحورِ فضائلُ ....فَعولُن مَفَاعِلُن فَعولُن مفاعلُ )
أما بالنسبة لأوزان الشعر الشعبي فعلى ماأعتقد كالتالي :
1-بحر الطويل مثل ( إجت أم الحسن للطف .....حزينه وتِهْمل العبره )
وزنها : مفاعيلن مفاعيلن .......مفاعيلن مفاعلين
2- التجليبه مثل ( أنا أم البنين الأربعه الأطهار )
وهناك الحدي والسريع والهجري والفايزي والعـﮕـيلي والكثير من الأوزان
وإن أخطأت الإجابه فاعذروني وأصلحوا الخطأ .
س / هل يجب ان يتساوى الصدر مع العجز في التفعيلة ؟
ج / نعم يجب تساوي الصدر والعجز في الوزن .. وفي عدد التفعيلات فيه ، خصوصاً في البيت المُصرَّع وهو بداية القصيده إذا كانت القصيده عموديه ، ويعتمد التساوي على حسب الوزن وعلى حسب القصيده
بمعنى يجب الإلتزام بالوزن المحدد كما جاء في أوزان الشعر وبحوره المعروفه .
س / ارجو ان لا تبخلوا علينا بتكرار هذا المثال مع ذكر الاوزان استاذي حيث انني احب ان اتعلم الوزن ولا باس ان كانت بطريقة مختصرة تقديرا لوقتكم وانشغالكم
ج / قد يطول المقام في الحديث هنا عن هذه النقطه .... وستكون منفرده إن أمكننا ذلك فتقبل عذري أخي الكريم ..
سؤالي الاخير هل من الممكن ان تكتب قصيدة بوزنين او اكثر ؟
ج / لاأعتقد ذلك بوجهة نظري القاصره ، ولكن يمكن تركيب وزن لكتابة قصيده معينه يدخل فيها وزن جديد غير الوزن الأول ويسمى باللهجه العاميه ( ملـﮕـوف ) أما بالنسبة للشعر العربي الفصيح والشعبي أيضاً فالألتزام بوزن موحد مطلووووووووووب .
تقبل تحياتي وأمتناني وأرجوا أن يحالفني التوفيق في الإجابه وأن لاأكون مطيلاً ...
__________________
إنَـنِـي مِن رَحِـمِ التَكْـوينِ قـادِم
ج / طبعاً فأنا مُخْتَلف " ... لكل شخص نهج وسلوكيه مهما كان تخصصه فأنا أرى نفسي تلميذا لازلت أتعلم ، أحاول أن أختلف عن الباقين كما هو حال الباقين ... أستفيد منهم لكي أبدأ من حيث إنتهوا .. هكذا بإعتقادي .
س / هل ترى كلماتك وشعرك مختلفاً عن شعر الآخرين؟؟
ج / كما ذكرت مسبقاً في إجابة السؤال السابق ، أحوال أن أختلف وأشعر بذلك في داخلي ، عموما أُحبُ أن أكون مختلفاً إيجابياً ...
س/ ما حدود تميز الشاعر بوجهة نظرك؟؟ أقصد ، متى ترى الشاعر متميزاً؟؟
ج / عندما يستطيع أن يجعل بداخله لجنة تحكيم أدبيه عادله ومنصفه ويرى مكامن الإبداع بواقعيه سيكون تميز الشاعر واضحا .
ويكون الشاعر متميزاً حينما يرى بأنه لم يعمل شيئاً بعد ...مما يدفعه للآت الأروع وهكذا .....( وجهة نظر خاصه جدا ).
س / هل تعرضتم الى النقد , وما اثره على نفسكم وانتاجكم الادبي ؟
ج / نعم تلقيته كأي مبتدئ ، وكان نقداً بناءاً حقيقة لأني استفدت من خلاله كثيراً .
كان الشخص الذي ينتقدني يزرع بجانبٍ آخر حديقة أمل وتشجيع وكان يقول : عظِّم نفسك كشاعر لتكون عظيماً) وكان يولد عندي روح التحدي . والحمد لله على نعمه.
س / هل يتم تغير أو تبديل بعض الكلمات من الابيات اذا كانت ضرورة نشرها صوتيا تتطلب ذلك . وهل تلقى مشكلة لو حدث ذلك ؟
شاعر أهل البيت ع ((ابو كرار الاحسائي)) تحت المجهر الأدبي
________________________________________
بسمه تعالى والصلاة على نبيه واله
ابو كرار الاحسائي شاعر طرق صيته المسامع ودخل شعره القلوب
فهو الذي سخر لسانه وقلبه في خدمة اهل البيت عليهم السلام
ليقتبس منهم انوارا بها يسمو على القلوب والمنتديات فيكون اسمه
عنوانا للشعر الجميل والكلمات المتناسقه ..
-----------------------------------------------------------
احد الانديه اللتي دخلتها شاهدة له لقاء فيها تعرفة على شخصية هذا الشاعر
المبدع والمحبوب في المنتديات وغرف وحسينيات البال تالك
وتعرفة عليه عن طريق صديقي الرادود الحسيني المبدع والراقي ابو حسن الاحسائي
فاحببت ان انقل لكم قسم من المقابله والاسئله واجوبته لنتعرف
اكثر عليه عن بعد – اطرحهااا هناا لغرض الاستفاده
---------------------------------------------------
ااااالاسئله و اااااالاجوبه
888888888888888888888
كلمه لابد منها
في بداية هذا الحوار الذي أتمنى أن يكون مثمراً لنا ولجميع الأعضاء .... أتقدم بجزيل الشكر وعظيم الإمتنان لكل من أحاطني بدعمه ولطفه وعلى رأسهم إدارة هذا المنتدى المبارك
أسأل الله أن نكون ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ... وأرجوا أن أستفيد منكم وعسى الله أن يوفقني لخدمتكم إن شاء الله
مذكراً بأنني رهن استفساراتكم
ودمتم برعاية صاحب الزمان أرواحنا لتراب مقدمه الفداء
س/ نرى ان سرعة البديهه عندكم في الشعر متميزه فهل هي وليده الممارسه؟
ج - البديهه الشعريه تأتي بطريقين : الموهبه الربانيه والممارسه
فإن كانت لدينا بديهه شعريه كما تفضلتم فأعتقد بأنها وليدة الممارسه أكثر من موهبه.
س/ لو خُيرت بين ان تكون شاعرا او عالما .. فماذا ستختار ؟ ولماذا؟
ج - إن خيرت .... سأختار أن أكون شاعراً ... مع إجلالي وتقديري لعلمائنا العظام وللمنزله العظيمه لهم ، ولكنني أستشهد بقولٍ لسماحة السيد أبوالقاسم الخوئي قدست نفسه الزكيه .. حيث ذُكِر عنه أنه أوصى بوضع قصيده كتبها في قبره مُعللا ذلك بإنها زاد له في الآخره.
كما أنني مؤمن بأن الله يصطفي من عباده لخدمة دينه .. إضافة إلى أن خدمة أهل البيت لاتضاهيها خدمه ، فأحد الروحانيين يذكر في تفسير الآيه ( ولايلقاها إلا ذو حظٍ عظيم) بإنهم خدام أهل البيت .
س / هل تحاولون تقليد الشعراء القدامى في نظم اشعاركم ؟ ام انكم تفضلون ان تكون طريقتك الشعريه خاصه بكم ؟
ج - أستفيد وأستفدت كثيراً من شعارئنا الماضين والمحدثين .. أمثال المرحوم كاظم منظور وعبود غفله وهادي القصاب وعبد الحسين أبوشبع ومن أخي العزيز جابر الكاظمي وسيد سعيد الصافي.
ومع مرور الوقت جعلت لي مسلكاً خاصاً وإن تشابهه مع سلك بعض الشعراء ولكن هكذا متطلبات المنبر
وعذراً للإطاله ودمتم
س/ما هو منبع الشعر بالنسبة لكم هل هو القلب او العقل ام كلاهما ؟
ج - منبع الشعر هو الحسين ولاغيره نبع ... فالحسين هو القلب والعقل بل هو الوجود فمنه تستلهم الدنيا أجمع
س/ هل تفضلون الشعر بالفصحى ام اللهجة العامية ؟ ولماذا ؟
ج - كلاهما يستهويني ولكن الشعر العامي أخذ مأخذا كبيرا خاصة في مجتمعاتنا الخليجيه . وذلك لأنه لغة التخاطب فيما بيننا ، إضافة إلى أن المفرده الشعبيه لها رنه خاصه في آذاننا ..والأمر الآخر بُعدنا عن لغتنا الأم العربيه جعلها مظلومه في شفاهنا .
س/ ما الذي يمثله الشعر بالنسبة لشخصكم الكريم ؟
ج - الشعر يمثل وجودي .... فإن لم يكن هناك شعر لم تعرف أبوكرار !!!
س / ظلام الليل وضوء شمعة سكون النسمات بهدوء الاجواء .. هل هو الجو الذي تفضلونه عند كتابة الشعر ؟
ج - هو كذلك ... ولكن الأروع من ذلك إن تعايش الحدث وكأنك فيه كواقعة الطف .. إن جعلت نفسك بحومة كربلاء فأنت بلا شك ستنجح بالوصف . وهذا هو الحال لدي .
س/ هل تحرص ان تشارك اهل البيت عليهم السلام في احزانهم وافراحهم دائما بشعرك ام في بعض المناسبات لا تجد القصيدة المناسبة التي تكتب في مثل هذه المناسبة ؟
ج - الحمد لله معظم المناسبات أشارك بها وبأكثر من قصيده ... وأعتمد على مدد أهل البيت ومارجعت خائبا ولا مره والحمد لله ...
000000000000000000000000000000
هذا العام يعتبر أصعب موسم بالنسبة لي ، لإرتباطي مع 9 رواديد بالكويت والأحساء ولبنان وكندا ولندن .. بتوفيق من الله ومدد أهل البيت روحي فداهم أنهيت هذا الموسم بحمدالله على خير .. كانت فترة ماقبل محرم أعمال خاصه ( تسجيل الأستديو) وبدأت ليلة 1 محرم بالإعداد بما يقارب 8 قصائد لكل ليله .
س / لكن ماهي أقرب قصيده الى قلبك لهذا العام؟؟؟
كانت قصيدتان كُتبت في ليلة العاشر وكان مطلع القصيدتان على التوالي
لمصيبتك يحسين ...الله خلق هالدمع
وكل دمعه وسط العين ...تبـﮕـه لمصابك نبع
واصبح عليك النوح ....ﮔـبل القلم واللوح ....الله خلق هالدمع
والثانيه كان مطلعها :
إسمع حوار يدور ...بالأكدار والحسره
سيف ونحر منحور...وعْليه تشهد الزهره
للرسول خل تـﮕول بضعة محمد هالحوار
وأطول قصيده كانت قصيدة العباس عليه السلام والتي قرأها جناب السيد محمد المكي ومطلعها :
بضعة محمد بالقهر ..... بالطف تهل ماي العين
شافت على الشاطي ﮔـمر..... دامي وﮔـطيع الـﭽـفين
دمه تنثر ......جسمه توذر .....جسمه توذر
00000000000000000000000000000
1/ أخي بودنا لو تطلعنا على بطاقتك الشخصية إن لم يكن في ذلك إحراج لكم.
إسمي / مرتضى علي الدريس
مواليد الأحساء 1977
الحاله الإحتماعيه / أعزب
خريج الثانويه العامه + دراسه حوزويه بسيطه
2/ كم قصيدة كتبتها وصدح بها باسم الكربلائي؟
ج - كانت هناك قصائد عده موجوده لدى المله باسم وعلى ماأظن قرأ منها بحسينية بوحمد بإحدى المناسبات
3/ من هم الرواديد الذين تعاملت معهم؟
ج – كثيرين ولكن أذكر البعض منهم ولايزعل من غاب عن ذهني :
سيد محمد المكي الموسوي ومله جليل الكربلائي وسيد قاسم الشخص وفتحي الباذر
ومله غسان الكربلائي (عافاه الله) ومله أحمد الباوي وأبوبشير النجفي ومحمد الأعسم النجفي وسيد مصطفى الحسن ومله علي الأحمد ومله حمود الموسوي وسيد ثامر الشخص ومحمد الحجيرات والرادود علي دشتي والرادود عمار عابدين ... وليعذرني من دخل دائرة النسيان الغير متعمد
4/ يقولون أن المعاناة رفيقة الإبداع ، هل هذا صحيح؟ ولو كان صحيحاً فماهي معاناتك إذ نراك مبدعاً؟
ج – لاشك في ذلك . وإن رأيتني كما تقول فهذا حسن ظنك فقط وتشكر عليه ، وبيقيني أن أكبر معاناه نعيشها هي مصيبة سيد الشهداء والعترة الأطهار ، كما للفقد مكان خاص لي .
5/ لو كُسر قلمك و غُيب صوتك عن الكتابة وعن الشعر فما أنت فاعل؟
ج – أبحث عن أقرب قبر وأتوسد فيه .
6/ أول كلمة ستقولها عندما ترى القبة الذهبية في حرم سيد الشهداء عليه السلام بلغنا الله وإياكم زيارته؟
ج – كأنك تقول لي ماذا ستفعل عند دخولك الجنه !!!!
أظن أن الشعر سينطق في حينها ولكن كيف سينطق ؟ لندعها لتلك اللحظه العظيمه
0000000000000000000000000000
س/ لكل شاعر جو خاص يختاره فيه لكتابة الشعر فاي الاوقات تختار ؟
ج – في البدايه كانت تحكمني أوقات معينه ، مثل الليل والفناء الخارجي، لكن الآن في كل وقت علي أن أكتب.
س/ هل لنا بآخر ما كتبته في حب محمد وآل محمد ؟
آخر ماكتبت هو مجموعة قصائد ولائيه وستكون في إصدار جديد ( كاسيت) استديو وأختار لك بعض أبيات
لأمير المؤمنين عليه السلام:
ياعلي هالبشر ...هايمه بخيالك
والشمس والـﮕـمر... صوره من جمالك
بسمك يغيب الهم ...والدنيه تتبسم ... عشت بخلايا الدم .... ولكل جرح بلسم
لوأسرح بعالم خيال الروعه وأتصور.......واغفه عله كل صورة حِسِن وبفنها أتفكر
ألـﮕـاها منك ماخِذه كل روعه ياحيدر...لَنَّك تِمَلَّكت الْحِسن يالصورتك تِسْحَر
سحر الوجود ابْها لصور.....علي علي
******************
كل الوجود ابسحره أصبح هايم ابرسْمك........وهاي العوالم عايشه وتترنم ابإسمك
يارأروع إنسان ابْجلاله الباري امكرمك........ ومن ذات قُدسه ياعلي رب العُلا معلْمك
عندك علم أم السور........علي علي
0000000000000000000000000000
س/ لماذا هي دوما الدموع سيدة مشاعرنا ومتكأ احزاننا؟؟
ج – الدموع صورة أحزاننا ونتيجة حزن كامن ، ويجب علينا أن نضع توجهاً لدموعنا فكل مايصيبنا نعود به للمصيبه الأعظم والأفجع وهس مصيبة العتره الأطهار، وعلى هذا الأساس كتبت إحدى قصائد هذا العام وهي تصور هدف خلق الدموع
لمصيبتك يحسين ..... الله خلق هالدمع
وكل دمعه وسط العين..... تبـﮕـه لمصابك نبع
واصبح عليك النوح قبل القلم واللوح ... الله خلق هالدمع
لاحقاً سأدرج هذه القصيده كامله إن شاء الله
0000000000000000000000000000000
س/ بودنا أن توضح لنا متى بدأت في كتابة الشعر؟ وماهو الشعر بالنسبة لك ؟ هل هو هواية أم مهنة؟
ج / بدأت تقريباً في العام 1997 م بقصائد وجدانيه ولكن سرعان ماتوجهت للكتابه الحسينيه بقصيده فصحى في أبي الفضل العابس روحي فداه تلتها قصائد شعبيه حسينيه . وفي نفس العام تقريباً بدأت تلك القصائد تقرأ على المنبر الحسيني.
وهل الشعر هوايه أم مهنه ؟ كان لوهله هوايه وسرعان ماتملكني حتى أصبح مهنتي الرائعه والمبجله.
س/ 2/ كلماتك وأحرفك التي تقولها وتكتبها في الحسين عليه السلام ، ماذا تمثل من وجودك وكيانك؟
ج/ ماذا يمثل الحسين عليه السلام ؟ إنه يمثل الوجود .. كذلك مايُكتب فيه أعتبره وجودي وكلماتي فيه حفنه من عشق ملئ الوجود شغفا بعشق هذا العظيم
0000000000000000000000000000000
س/ من مثلك الاعلى في كتابة الشعر ؟ ومن هو صاحب اوسع خيال شعري ؟
ج/ مثلي الأعلى في الشعر كل مبدع ..وإن كنت أميل لأخي جابر الكاظمي لصداقتي به
وأوسع خيال شعري أتصور الشاعرسيد مصطفى جمال الدين وناعية الطف سيد حيدر الحلي والأستاذ المبدع جاسم الصحيح وعلى مستوى الشعر الشعبي الشاعر عريان سيد خلف والأستاذ جابر الكاظمي . مع تقديري لجميع شعراء الحسين . وإن كنت قليل القراءه مؤخراً . فليعذرني الجميع ؟
0000000000000000000000000000000
س/ من مثلك الاعلى في كتابة الشعر ؟ ومن هو صاحب اوسع خيال شعري ؟
ج/ مثلي الأعلى في الشعر كل مبدع ..وإن كنت أميل لأخي جابر الكاظمي لصداقتي به
وأوسع خيال شعري أتصور الشاعرسيد مصطفى جمال الدين وناعية الطف سيد حيدر الحلي والأستاذ المبدع جاسم الصحيح وعلى مستوى الشعر الشعبي الشاعر عريان سيد خلف والأستاذ جابر الكاظمي . مع تقديري لجميع شعراء الحسين . وإن كنت قليل القراءه مؤخراً . فليعذرني الجميع ؟
س/ في اي وقت من اليوم يفضل ابو كرار كتابة قصائده ؟
ج / في كل وقت ... متى ماحضر سيد الشعر قمت له إجلالاً .
س/ من الرادود الذي يعتقد ابو كرار انه يحكي لسان حاله اثناء قراءته للقصيدة ؟
ج / قد يكون سؤالاً مُحرجاً جدا ...ولكن يعتبر السيد محمد المكي والرادود فتحي الباذر وسيد ثامر الشخص .. ولا يزعلوا الباقيين .
س/ من من الشخصيات الذي يجد ابو كرار سهولة في كتابة القصائد حوله؟
ج /أغلب شخصيات الطف العظيمه ... ولكن العباس القاسم بن الحسن وعلي الأكبر عليهم السلام عليهم السلام هم من يميزون شعري.
س/ هل يخاف ابو كرار ان يأتي يوم من الايام تنفد لديه الصورة الخيالية الابداعية فلا يستطيع الكتابة ؟
ج / لا لست خائفاً ...لأني أنهل من نبع الحسين والحسين باقي وهو من يفيض علي ... فلا مجال للخوف .
س/ من صاحب الفضل في وضع ابو كرار على طريق كتابة الشعر والذي اعطاه الشجاعة لإكمال المسيرة ؟
ج/ الفضل يعود لله .. ومن ثم لبعض رؤى كانت حافزاً لي... ثم لأحد الإصدقاء وبعض الأدباء في المنطق.
س/ هل يفضل ابو كرار الابتعاد عن كتابة القصائد التي تمس بالشخصيات خوفا على شهرته أم ماذا ؟
ج/ أي شخصيات ؟ أني أولاً وأخيراً جندي مُجند للعترة الطاهره وهم من يستحق بذل النفس... أما إذا كان المقصود شخصيات إسلاميه فقد كتبت ... ومن كان الحسين معه لايخشى شيئ ولست مضطرا للتعرض لأحد من الشخصيات .
000000000000000000000000
س/ هل لكم تجارب شخصية في الرادودية ؟
ج / في الصغر كانت لفتره بسيطه فقط ... لأن هناك من كان متميزا في هذا المجال .
س/ من أول من يقرأ قصائدك أو يسمعها؟
ج / ضميري هو أول من يقرأ قصائدي ... وبالمرتبه الثانيه من يكون حولي وبجانبي بعد انتهائي من الكتابه .
س/ من هو أستاذك في كتابة الشعر ؟ او بالاصح من أثر على كتاباتك؟
ج / كاظم منظور وعبود غفله أساتذة الشعر باللهجه العاميه .... والأستاذ جابر الكاظمي وسيد سعيد الصافي فهم سبقونا.
والسيد حيدر الحلي هذا العظيم وسيد مصطفى جمال الدين والأستاذ جاسم الصحيح هم أساتذة الشعر العربي .
000000000000000000000000000000
س/ من هو افضل رادود ادى اشعارك ؟
ج/ أجبت على هذا السؤال مسبقاً ... وهو سيد محمد المكي وفتحي الباذر وسيد ثامر والبقيه مذكوره.
س/ هل تذكر اول قصيدة كتبتها ؟ماهي؟
ج / هي قصيده وجدانيه ولاأذكر مطلعها الآن وأعتذر ..
أما القصائد الحسينيه فأذكر لك مطلع إحدى القصائد البدائيه وهي للأكبر عليه السلام :
يلكبر ياأمل عمري ....... يمن عاش بوسط صدري
وهي على لسان ليلى أم الأكبر عليه السلام.
س/ ارى ان القصائد الرثائية التي تكتب بالفصحى اقوى مارأيك؟
ج / نعم بلا شك خصوصا إن أجاد الشاعر أسلوب السهل الممتنع ، .. ولكن للأسف أخي الكريم تقبل المجتمع للغتنا العربيه قليل مما جعل بروز الشعر العامي بصوره أكبر .
س/ هل افكار قصائدك من عندك ام انك تستعين بالأخرين في بعض الافكار؟
ج/ كانت في فتره ماضيه بمساعدة أخي سيد محمد ولكن بحمد الله كل الأفكار أقوم بوضعها.
س/ ماهي نصيحتك لشعراء المبتدئين؟
ج / رغم أنني أحتاج النصيحه ولكن ...نصيحتي أن لايشعر بأنه ليس مبتدئاً .. ويُعظم هذا الشعر بداخله .. يكتب كلما كانت لديه قدره بمسك قلم ، يقرأ ، يفتش عن كل جديد ، يطلع على تجارب الآخرين .
000000000000000000000000
س/ يا ترى هل مرت عليك اخي الكريم اثناء كتابتك للقصائد لحظات احسست فيها بضياع الكلمات المناسبة بينما المشاعر كانت تعصف بك في تلك اللحظة ؟
ج / سؤال لطيف جدا ... كان هذا واضحا في بعض قصائد هذا العام وهي قصيدتي ليلة العاشر ... لمصيبتك يحسين وقصيدة الحوار بين سيف ونحر منحور ... حيث كانت الفكره مؤلمه في حقيقتها كيف أن السيف والنحر الطاهر يتحاوران وكان الحوار بوجود الزهراء روحي فداها فكانت الصوره أمامي والتعبير يتطاير بين لحظه وأخرى
س/ - كم تستغرق من الوقت فى أنهاء القصيده الواحده
ج / وقت كتابة القصيده يتفاوت من قصيده إلى أخرى على حسب فكرتها ووزنها ولكن ، بعضها بربع أو نصف ساعه وبعضها ساعه .. فأيام محرم معدل 40 دقيقه للقصيده الواحده ، كماأن للوضع النفسي دور كبير في ذلك.
س/ - هل نظمت فى أغراضا آخرى وما هى ؟
ج / نعم ، في غير المجال المنبري نظمت في الماسبات كالتأبين ، والمواقف ، والوجدانيات ، والغربه ، والشعر التمثيلي وكانت تجربه جميله ( مسرحيه كامله شعريه) ناقشت وضع الطالبات والتدريس وكانت بالأحساء.
ج / الدافع هو العشق لهذا الشعر ، وفي الأوليه هو الحسين الذي يفجر مكامن الروعه في كل شخص يعشقه ، معرفة الشخص الذي نحن بهواه نعيش تجعلنا لانفتر أبدا فهو منهلنا وهو من يمدنا بكل شيئ. فسلام الله على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أصحاب الحسين .
00000000000000000000000
س/ بما أنك خادم من خدام الحسين عليه الصلاة والسلام كلمنا عن فيض البركات في خدمة أبي عبدالله التي بامكانك الحديث عنها لما لذلك من أثر في نفوس الجيل الناشء وفي الشباب والشابات.
ج / أخي الكريم هذا الموضوع حساس نوعا ما ، ولكن كلنا يعتقد ويؤمن بتسديدأهل البيت عليهم السلام لمحبيهم ، وحدثت كثير من الكراكات لكثير من الخدام ، بالنسبة لي فقد مرت علي مواقف كثيره أحسست بتسديدهم . وأكتفي بذلك.
س/ كيف يمكن أن نساهم نحن كعوام في مجتمع أو كمشاركين بمنتديات النت أو انتم كأدباء حسينيون في أن نعيد تذوق اللغة العربية للناس لا سيما أنها مشرفة بنزول القرآن عليها ومن لا يفهم الفصحى ويتذوقها ولو بالقدر الذي يسد الحاجة فلن يفهم القرآن وما يحويه بالشكل المناسب (( تبيانا لكل شيء)).
ج / أحسنت كثيراً على طرحك ... التواجد الأدبي أحد أهم عناصر إعادة التذوق والمقصود به أن نكثف ٌقامة الإمسيات الشعريه ( للفصحى ) عقد جلسات أدبيه دوريه مابين المهتمين . التركيز في المنتديات على طرح مثل هذه الأمور كعمل مسابقات ، عمل لجان أدبيه تهتم بالبحث عن المبدعين في هذا المجال .
س / أدب الطف العظيم المهيب الذي أنتجه شعراء أهل البيت عليهم السلام وغيرهم على مدى التاريخ لا يمكن أن يدرس أدب الرثاء عند العرب ويتجاوز. ما أكثر القصائد التي يتفاعل معها أبو كرار الأحسائي وتلتهب عواطفه لسماعها بتعيين الاسم لو تكرمت ؟
ج / حقيقه الأدب الحسيني زاخر بأعاظم الشعراء على مر العصور .. ولايكاد يفتر لحظة واحده كلما خبى نجم برز آخر يكمل المسيره ، وم نالصعوبه تحديد الأفضل والأروع إلا ماندر ولكن تبقى مسألة الميول موجوده .
السيد الحميري ، دعبل الخزاعي ، الناشئ الصغير ، ..........الأزري ، الفرطوسي ، السيد مهدي الأعرجي ، ولكن يبقى برأيي السيد حيدر الحلي هو من يمتلك كل شيئ حينما أقرأ قصائده ( فهو ناعية الطف) ومن القصائد التي تسرح بي في عالم آخر هي :
الله ياحامي الشريعه .....أتقرُ وهي كذا مَروعه
وقصيدة : وجه الصباح علي ليلٌ مُظلِمُ ...... وربيعُ أيامي علَيَ مُحرم
للسيد جعفر الحلي
- أتطلع الى قصيدة فصحى تعدها من عيون ما كتبت أخي أبو كرار ؟
سألبي طلبك أخي ... وأنت تأمر أمر
0000000000000000000000000000000
إلى أروع إنسان تشرفت به الأرض .. وزينها
إلى أغلى معشوق ذابت صبابة الوجود بعشقه
إلى نبع الروعه
إلى مولاي علي .. هذه الحروف الخجلى
وإليكم أحبتي أهديها خالصه
لأعِـيـش العُـمـرَ لِلزهـراءِ خــادم
000000000000000000000000000
س/ هل للادب والشعر دور إعلامي هام فعلاً كما يدعي اهله في تأريخ التاريخ وحفظ صفحاته وتناقلها عبر الأجيال ؟
ج / كان ( وللإسف أن أنطق بـ كان ) للأدب والشعر أعظم دور في النشر الإعلامي ، بإعتباره لسان الإعلامي الواضح والفعال في الأزمنه الماضيه ، وهو ليس إدعاءاً بل كان واقعا ملموسا في تلك الأيام ، ولكن بعد ما أتت به المدنيه الممقوته بنظرنا القاصر والأساليب الإعلاميه الجديده إنحسر دور الأدب في تأدية مهمته .
ولكن يبقى بعض ثقوب لهذا الدور عسى أن تتسع مستقبلا . رغم المحاولات الجاده من الأدباء في إعادة ماأودت به الحداثه الإعلاميه في مسير العالم . ( طبعا في مقابل ضياع فرص الأدب إعلامياً)
س / كيف ترون الدور الذي لعبته الكلمة الرسالية المتمثلة في شعر وأدب شعراء أهل البيت عليهم السلام في نصرة الإمام الحسين عليه السلام وفي شحذ الهمم للأخذ بثأره وفي تعبئة طاقات الأمة وتأجيجها ضد السلطة الظالمة؟
ج / كان لها دور مميز بعد دور بطلة كربلاء الحوراء زينب والإمام السجاد عليهما السلام .. ثورة التوابين وماتلاها من أحداث كان الشعر والأدب مرافق لهذه الأحداث مسجلا كلمته في تبيين ماجرى .
وعلى مر العصور لم يهدأ بركان الأدب وكان بتوجيه من أهل البيت أنفسهم عليهم السلام والأمثله كثر فالإمام الصادق يعقد مجالس العزاء على مصاب جده بمرافقة الكلمه والشعر والإمام الرضا عليه سلام الله ...بوجود دعبل الخزاعي ..، وعظماء الأدب في شتى العصور ، وبقي الشعر وسيبقى يترجم ويقف صامدا كبقاء هذه الدماء الزاكيه .
س / نحى الأدب والشعر العربي منحى وضيعاً في الأزمنة المتأخرة فما عاد له ذلك الدور الرسالي الذي كان يلعبه فيما مضى من الزمان بل بات مفرغاً لا طعم له ولارائحة ولاخير يرتجى منه . فمن المسئول برأيكم عن ذلك ؟
ج/ جزء من الإجابه ذكرناه في السؤال الأول لكم أخي الكريم ، أما أنه بات مفرغا وقل أو تلاشى دوره الرسالي فذلك يعود لوجود طرف إعلامي قوي جدا وتيار مضاد هدفه طمس هذا الأدب والفكر، والمسؤليه تقع على عاتق الجميع ... المجتمعات بدأت في الإلتفات إلى نواحي أُخر لم يعد ( كما في المثل) وخير جليس في الزمان كتاب بل أصبح وآخر جليس في الزمان هو الكتاب ، العولمه ، الإعلام المضاد التقني ، الأدباء أنفسهم واتجاهاتهم وتعدد المدارس ، كل ذلك ساهم في الضعف.
س : ما هي أكثر الأوزان طلبًا من الرواديد ؟
س : لاحظنا كثير من الشعراء تكرار التعابير بحيث أصبح المستمعين للقصيدة يتمللون .. فما مدى حرصكم على تجديد المعاني في كل قصيدة ؟
ودمتم
__________________
أصعب ما يدركه الإنسان نفسه !
000000000000000000000000000000000
س / ماهي ابرز الاوزان الشعرية للقصائد الفصحى زكذلك الشعبية ؟ وما هي تفعيلة تلك الاوزان ؟
ج/ الأبرز حسب إطلاعنا القليل كالتالي:
في الشعر العربي هناك 16 بحر كما وضعها الخليل بن أحمد والأشهر كالتالي:
1-بحر الطويل ( طويلٌ لهُ دون البحورِ فضائلُ ....فَعولُن مَفَاعِلُن فَعولُن مفاعلُ )
أما بالنسبة لأوزان الشعر الشعبي فعلى ماأعتقد كالتالي :
1-بحر الطويل مثل ( إجت أم الحسن للطف .....حزينه وتِهْمل العبره )
وزنها : مفاعيلن مفاعيلن .......مفاعيلن مفاعلين
2- التجليبه مثل ( أنا أم البنين الأربعه الأطهار )
وهناك الحدي والسريع والهجري والفايزي والعـﮕـيلي والكثير من الأوزان
وإن أخطأت الإجابه فاعذروني وأصلحوا الخطأ .
س / هل يجب ان يتساوى الصدر مع العجز في التفعيلة ؟
ج / نعم يجب تساوي الصدر والعجز في الوزن .. وفي عدد التفعيلات فيه ، خصوصاً في البيت المُصرَّع وهو بداية القصيده إذا كانت القصيده عموديه ، ويعتمد التساوي على حسب الوزن وعلى حسب القصيده
بمعنى يجب الإلتزام بالوزن المحدد كما جاء في أوزان الشعر وبحوره المعروفه .
س / ارجو ان لا تبخلوا علينا بتكرار هذا المثال مع ذكر الاوزان استاذي حيث انني احب ان اتعلم الوزن ولا باس ان كانت بطريقة مختصرة تقديرا لوقتكم وانشغالكم
ج / قد يطول المقام في الحديث هنا عن هذه النقطه .... وستكون منفرده إن أمكننا ذلك فتقبل عذري أخي الكريم ..
سؤالي الاخير هل من الممكن ان تكتب قصيدة بوزنين او اكثر ؟
ج / لاأعتقد ذلك بوجهة نظري القاصره ، ولكن يمكن تركيب وزن لكتابة قصيده معينه يدخل فيها وزن جديد غير الوزن الأول ويسمى باللهجه العاميه ( ملـﮕـوف ) أما بالنسبة للشعر العربي الفصيح والشعبي أيضاً فالألتزام بوزن موحد مطلووووووووووب .
تقبل تحياتي وأمتناني وأرجوا أن يحالفني التوفيق في الإجابه وأن لاأكون مطيلاً ...
__________________
إنَـنِـي مِن رَحِـمِ التَكْـوينِ قـادِم
ج / طبعاً فأنا مُخْتَلف " ... لكل شخص نهج وسلوكيه مهما كان تخصصه فأنا أرى نفسي تلميذا لازلت أتعلم ، أحاول أن أختلف عن الباقين كما هو حال الباقين ... أستفيد منهم لكي أبدأ من حيث إنتهوا .. هكذا بإعتقادي .
س / هل ترى كلماتك وشعرك مختلفاً عن شعر الآخرين؟؟
ج / كما ذكرت مسبقاً في إجابة السؤال السابق ، أحوال أن أختلف وأشعر بذلك في داخلي ، عموما أُحبُ أن أكون مختلفاً إيجابياً ...
س/ ما حدود تميز الشاعر بوجهة نظرك؟؟ أقصد ، متى ترى الشاعر متميزاً؟؟
ج / عندما يستطيع أن يجعل بداخله لجنة تحكيم أدبيه عادله ومنصفه ويرى مكامن الإبداع بواقعيه سيكون تميز الشاعر واضحا .
ويكون الشاعر متميزاً حينما يرى بأنه لم يعمل شيئاً بعد ...مما يدفعه للآت الأروع وهكذا .....( وجهة نظر خاصه جدا ).
س / هل تعرضتم الى النقد , وما اثره على نفسكم وانتاجكم الادبي ؟
ج / نعم تلقيته كأي مبتدئ ، وكان نقداً بناءاً حقيقة لأني استفدت من خلاله كثيراً .
كان الشخص الذي ينتقدني يزرع بجانبٍ آخر حديقة أمل وتشجيع وكان يقول : عظِّم نفسك كشاعر لتكون عظيماً) وكان يولد عندي روح التحدي . والحمد لله على نعمه.
س / هل يتم تغير أو تبديل بعض الكلمات من الابيات اذا كانت ضرورة نشرها صوتيا تتطلب ذلك . وهل تلقى مشكلة لو حدث ذلك ؟
ج / في بعض الأحيان نعم . يتم ذلك تحسباً لأي إشكال .
ولكن أحاول من البداية أن أكون صادقاً مع الكلمه والموقف دون التعرض لأي إشكاليه . والمقصد واضح على ماأظن ....
يتبع
لقاء(مسجل) مع الشاعر المبدع والمحبوب - ابو كرار الاحسائي
العرض العادي
