بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة السرمدية على أعدائهم من الاولين والاخرين
* إسم الكتاب: ( تَشْييد المُراجعَاتْ وَتَفنيدُ المُكَابَرَاتْ ).
كلمة المؤلف
مقدمة المراجعات والكلام حولها
تمهيد
شخصية السيد شرف الدين
أشهر مؤلفاته
كلامه في مقدمة المراجعات
النقاط الأساسية في مقدمته
إهداء كتاب المراجعات
رجاؤه من القراء
هل للمراجعات أصل ؟
ما هو السبب في تأخير نشرها ؟
السبيل لتوحيد المسلمين هو الرجوع إلى الكتاب والسنة والبحث والتحقيق على ضوئها
موجز الكلام على حديث : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي
مقدمات قبل الورود في تشييد المراجعات
ـ التشيع مذهب له اصوله وقواعده ، والشيعة الاثنا عشرية إنما يستدلون على الآخرين بما هو حجة عليهم
ـ يكفي لصحة الاستدلال أن لا يكون المورد معرضا عنه من جمهور علماء الطرف الآخر
وإلا فما سلم من الجرح حتى مثل البخاري ومسلم
ـ إنه ينبغي أنى يتفقد حال العقائد واختلافها بالنسبة إلى الجارح والمجروح ، وأن الجوزجاني وأمثاله إنما يجرحون الرواة على أساس العقائد
ـ إن التشيع لا يضر بالوثاقة عندهم كما نص عليه ابن حجر العسقلاني ، ومع ذلك فإن بعضهم كابن حزم وابن الجوزي وابن تيمية والذهبي يتكلمون في الرجل لأجل التشيع وإن كان صحابيا ، مع أنهم مقدوحون عند علمائهم
المبحث الأول
في إمامة المذهب
المراجعة ـ 4 الأدلة الشرعية تفرض مذهب أهل البيت في الأصول والفروع
هل كان أئمة المذاهب الأربعة يخالفون أهل البيت ويسيرون على غير مذهبهم ؟
في أن مالك بن أنس حملت به أمه ثلاث سنين !
لا دليل للجمهور على رجحان مذاهبهم ، وما الذي ارتج باب الإجتهاد ؟
وما هو الطريق للم شعث المسلمين ؟
المراجعة ـ 6 الإشارة إلى بعض الأدلة التي تفرض مذهب أهل البيت
كلمات أمير المؤمنين في أن الله جعلهم قدوة
بحث حول نهج البلاغة والخطبة الشقشقية
تخريج تلك الكلمات عن كبار أئمة الجمهور كأحمد بن حنبل والطبراني المتقدمين على الشريف الرضي
خطبة للإمام الحسن عليه السلام ـ وفيها فرض مذهب أهل البيت ـ واعتراف أئهمتهم بصحة سند الخطبة
الإمام علي بن الحسين السجاد أيضا يفرضه
المراجعة ـ 8 بيان ما أشير إليه مما يفرض مذهب أهل البيت من كلام النبي صلى الله عليه وآله وسلم :
حديث الثقلين من ألفاظه عن عدة من الأعلام
من الأعلام الذين نصوا على صحته
تواتره سندا ودلالته على المطلوب باعترافهم
في أحد أسانيده « زيد بن الحسن الأنماطي » لكن المناقشة في وثاقته مردودة
صدور الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في خمسة مواطن منها في حجرته في مرضه
حديث السفينة لفظه ورواته من الصحابة
من رواته من كبار الأئمة الأعلام
من اعترف منهم بصحته وقوته
ليس في كثير من أسانيده من تلكم فيه أصلا
الكلام حول « المفضل بن صالح »
الكلام حول « الحسن بن أبي جعفر الجعفري » و« علي بن زيد بن جدعان »
الكلام حول « حنش الكناني » و« سويد بن سعيد »
حديث : النجوم أمان لأهل الارض من الغرق وأهل بيتي أمان لأمتي
من الاختلاف
المراجعة ـ 10 أحاديث : من سره أن يحيا حياتي... فليوال عليا من بعدي...
تحقيق أسانيد هذه الأحاديث بالتفصيل ، وهنا بحوث وردود على
الذهبي والألباني وبعض الكتاب المعاصرين
المراجعة ـ 12
حجج الكتاب مقدمة ، فيها مطالب عديدة ، منها الإشارة إلى آيتين استدل بهما الجمهور على فضيلة أبي بكر ، والكلام على ذلك باختصار
من حجج الكتاب : آية التطهير ، وهنا فصول :
الأول : في تعيين النبي صلى الله عليه وآله وسلم ـ قولا وفعلا ـ المراد من « أهل البيت » فيها
من الصحابة الرواة لذلك
من الأئمة الأعلام الرواة لذلك
من ألفاظ الأحاديث في ذلك
ممن نص على صحة الحديث في ذلك
ما تدل عليه تلك الأحاديث
الفصل الثاني : في سقوط القولين الآخرين
ترجمة عكرمة مولى ابن عباس
ترجمة مقاتل
ترجمة الضحاك
الفصل الثالث في دلالة الآية المباركة على عصمة أهل البيت
الفصل الرابع في تناقضات المخالفين تجاه الآية
كلام ابن تيمية والرد عليه
نتيجة الاحتجاج بالآية المباركة
ومن حجج الكتاب آية المودة وهنا فصول :
الاول : في تعيين النبي صلى الله عليه وآله وسلم المراد من « القربى »
ذكر من رواه من الصحابة والتابعين
ومن رواته من الأئمة الأعلام
نصوص الحديث في ذلك
الفصل الثاني : في تصحيح أسانيد هذه الأخبار
في أسانيد بعض الأخبار رجال تكلم فيهم من أجل التشيع
ترجمة « يزيد بن أبي زياد »
ترجمة « حسين الأشقر »
ترجمة « قيس بن الربيع »
ترجمة « حرب بن حسن الطحان »
الفصل الثالث : في دفع شبهات المخالفين :
1 ـ سورة الشورى مكية والحسنان إنما ولدا بالمدينة
2 ـ الرسول لا يسأل أجرا على الرسالة
3 ـ لماذا لم يقل : إلا المودة للقربى ؟
4 ـ لمعارضة بحديث رووه عن ابن عباس
الفصل الرابع : في الأخبار والأقوال
أدلة وشواهد أخرى للقول بنزول الآية في أهل البيت
الرد على الأقوال الأخرى
دلالة الآية سواء كان الاستثناء متصلا أو من قطعا
الفصل الخامس : في دلالة الآية على الإمامة والولاية ، وهي من وجوه :
1 ـ القرابة النسبية والامامة
2 ـ وجوب المودة يستلزم وجوب الطاعة
3 ـ وجوب المحبة المطلقة يستلزم الأفضلية
4 ـ وجوب المحبة والاطاعة المطلقة يستلزم العصمة
دحض الشبهات عن دلالة الآية على الامامة. وفيه ردود على ابن روزبها ، والتفتازاني ، وابن تيمية ، والدهلوي والآلوسي
نتيجة البحث
ومن حجج الكتاب : آية المباهلة. وهنا فصول :
الأول : في نزول الآية في أهل البيت عليهم السلام
ذكر من رواه من الصحابة والتابعين
ومن رواته من كبار الأئمة الأعلام
من نصوص الحديث
كلمة حول السند
الفصل الثاني : في قصة المباهلة كما رواها السيد ابن طاووس الحلي
الفصل الثالث : محاولات يائسة وأكاذيب مذهلة :
1 ـ الإخفاء والتعتيم على أصل الخبر :
2 ـ الإخفاء والتعتيم على حديث المباهلة
3 ـ الإخفاء والتعتيم على اسم علي
4 ـ حذف اسم علي وزيادة : « وناس من أصحابه »
5 ـ التحريف بزيادة : « عائشة وحفصة »
6 ـ التحريف بحذف « فاطمة » وزيادة : « أبي بكر وولده وعمر وولده وعثمان وولده »
الفصل الرابع : في دلالة آية المباهلة على الإمامة
استدلال الامام الرضا عليه السلام
وجوه الاستدلال كما في كلمات علمائنا الأعلام
الفصل الخامس : في دفع شبهات المخالفين. وفيه ردود على عبد الجبار المعتزلي ، وابن تيمية ، وأبي حيان ، وابن روزبهان ، والدهلوي ، ومحمد عبده ، وغيرهم
تكميل : في بيان استدلال بعض العلماء بآية المباهلة على أفضلية أمير المؤمنين من سائر الأنبياء عدا نبينا صلى الله عليه وآله وسلم
كتاب تشيد المراجعات وتفنيد المكابرات
العرض العادي
