|
مــوقوف
|
رقم العضوية : 62400
|
الإنتساب : Oct 2010
|
المشاركات : 569
|
بمعدل : 0.11 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
حالم في الخريف
المنتدى :
المنتدى الثقافي
بتاريخ : 07-08-2011 الساعة : 04:29 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الروح
[ مشاهدة المشاركة ]
|
هل لي أن اطلق بعض الضحكات
لكن لاتسيء الظن ..
هههههه
نعم اقرأ كلماتك وابتسامة تغمر وجهي
بل اكثر من ابتسامة :d
نعم أدافع عن الورق والآن بعد هجومك هذا ادافع عن المرأة الورقية:cool:
فهذهِ المرأة الورقية التي اعتمرت قبعة من ورق في فصل الشتاء ظناً منها
انها ستقيها زخاتهُ القاسيّة لم تكن مغفلة بقدر ماكانت مؤمنة بأن الورق سيحميها
فحسبت أن كل كائن رقيق كالورق قادر برقته ان يدفع الأذى ..؛
وحينما توكأت على عصاها الورقية ارادت ان تسير
لترسم من الحبر النازف من لفافة ورقها على الأرض خريطة الانسانية
التي كانت تنساب من قلبها للورق ثم للأرض ..!
أنا يا أبا الحسن مازلتُ أُقدس المرأة الورقية والتي تحمل خلف وجهها الورقي
حكايات ممكن ان تكون الف جرح وجرح فتخفيه خلف قناعها الحديدي
والعكس صحيح ربما ..!
أما ربما أكون من الورق فما رأيك بهذا الاعتراف الخطي
نعم انا نصفي من الورق
ونصفي الآخر مني انا لا من الحديد :cool:
لأني لا احبذ المعادن ولا حتى اصلبها
فصلابة المعادن تذوب عند صلابة الأنسان:cool::cool::cool:
تحياااتي
|
الكريمة الكبيرة ام جعفر..
لك ان تضحكي كما يحلو لك في فضاءاتي .. فيسرني دوما ان تضحكي
عذرا ايتها العزيزة .. فأن دفاعك هذه المرة لم يرتق الى مستوى الاقناع .. فهو يحمل نسب من الاحتماليات جعلته ينأى كثيرا عن الواقع.. فقلت ما نصه
فهذهِ المرأة الورقية التي اعتمرت قبعة من ورق في فصل الشتاء ظناً منها
انها ستقيها زخاتهُ القاسيّة
والظن كما يصفه القرآن الكريم (لا يغني من الحق شيئا) فكان الاحرى بها ان تتعلم من الحياة ان الورق لا يصمد امام زخات المطر ولا يقدر ان يقي حتى نفسه فكيف يقي غيره على اعتبار (ان فاقد الشيء لا يعطيه)
وقلت ايضا
فحسبت أن كل كائن رقيق كالورق قادر برقته ان يدفع الأذى
ولم يظهر تأييد قرآني لكلمة حسب اوحسبت او حسبوا فدائما ما يورد القرآن الكريم ما يخالف حسابات الاخرين وطبعا لكي يفرق ما بين الحسابات الظنية والحسابات العلمية اليقينية التي يطلق عليها الكتاب الكريم الفاظ تدبر او علم او مشتقات المعرفة مثل عرفوا وغيرها مما يطول شرحه..
وهذا اخطر ما يمكن ان يواجه الانسان مطلق الانسان في حياته فعلى المرء ان يؤمن بالاشياء والناس بحسب القدرات والامكانات (قيمة كل امرئ ما يحسن) اما اننا نضع الناس الاشياء في غير مواضعها و نريد منها ان تؤدي غير ادوارها فهذا تكلف وتحميل الغير مالا طاقة لهم به
اما انها توكأت على العصا الورقية لترسم شيئا فهذا تكلف اخر فحتى امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه توقف عندما قصرت عن نصرته الامكانات الطبيعية فقال روحي فداه ( وطفقت ارتأي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر على طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مؤمن حتى يلقى ربه فوجدت ان الصبر على هاتا احجى فصبرت وفي العين قذىً وفي الحلق شجىً ارى تراثي نهباً) فلا عذر لأمرأتك الورقية اذا ما اختارت التوكؤ على عصاها الورقية ولا تلومن الا نفسها فيما لو ذابت تلكم العصا بكف قطيرات المطر لتجد نفسها وقد التصق وجهها بالوحل بعدما تلاشى ما كانت تتوكأ عليه فسقطت لساعتها (فلا تبرر الغاية الوسيلة ابدا ) اما مسألة الجروح التي تريد تلك المرأة اخفاءها فهل يعقل ان اخفاء الجروح بمجرد وريقات يبرؤها كلا والف كلا فما يبرئ الجروح الا التسامي عنها.
وانا يا سيدة المطر اجل فيك هذا الاعتراف الذي لا يجروء عليه حتى الكثير من الرجال .. وعذرا اذا قلت انك لم تكوني بحاجة لأن تقدمي اعترافا خطيا اذ تعلمين انني تحسست نصفك الورقي منذ ردك الاول .. الان انا الذي اضحك .ههههههههههههههههههههه :d:d
واما النصف الحديدي فهو استعارة لفظية لا اكثر كما ان الورق هو ايضا استعارة لفظية فأذا قبلت لفظة الورق تقبلي لفظة الحديد فكلا الوجهين لك ولا يخرجان عن شخصيتك بأي حال ومثلما ان صلابة الانسان اشد من صلابة الحديد كذلك فأن رقة في النساء ارق من رقة الورق:d كما لا يخفى عليك
تحياتي وتقديري لشخصك الكريم
|
|
|
|
|