كانت السيدة المعصومة أختاً للإمام الرضا لامه، فأمهما واحدة.
فمن كانت أمهما ؟ وكيف اختارها الإمام الكاظم لتكون أمّاً لأولاده ؟
هذا ما ستقرأه في الحديث الآتي:
قال الإمام الكاظم عليه السلام لهشام بن احمد: هل علمت أحداً من أهل المغرب قدم ؟
قال: لا.
فقال عليه السّلام: بلى قد قدم رجل أحمر، فانطلق بنا.
قال هشام: فركب وركبنا معه حتى انتهينا إلى الرجل، فإذا رجل من أهل المغرب معه رقيق- عبيد أو جواري أو كلاهما-.
فقال عليه السلام: أعرض علينا.
فعرض علينا تسع جوار، كل ذلك وأبو الحسن يقول له: لا حاجة لي فيها.
ثم قال له: اعرض علينا.
قال: ما عندي شيء.
فقال عليه السلام: بلى، اعرض علينا.
قال: لا والله ! ما عندي إلا جارية مريضة.
فقال له: ما عليك أن تعرضها ؟
فأبى عليه صاحب الرقيق، ثم انصرف عليه السلام .
قال هشام: ثم إنه عليه السلام أرسلني من الغد إليه.
وقال لي: قل له كم غايتك فيها ؟ فإذا قال: كذا وكذا. فقُل: قد أخذتها. قال هشام: .
فأتيتُه...
قلتُ: كم غايتُك فيها ؟
فقال: ما أريد أن أُنقصها من كذا.
فقلت: قد أخذتها.
فقال: هي لك، ولكن مَن الرجل الذي كان معك بالأمس؟
فقلت: قد أخذتها.
فقال: هي لك، ولكن من الرجل الذي كان معك بالأمس ؟
فقلت: رجل من بني هاشم.
فقلت: من نقبائهم.
فقال: أريد أكثر.
فقلت: ما عندي أكثر من هذا.
فقال: أخبرك عن هذه الوصيفة-الجارية-؟ إنّي اشتريتها من أقصى بلاد المغرب، فلقيتني امرأه من أهل الكتاب.
فقالت: ما هذه الوصيفة معك ؟
فقلت: اشتريتها لنفسي.
فقالت: ما ينبغي أن تكون هذه الوصيفة عند مثلك ! ! إن هذه الجارية ينبغي أن تكون عند خير أهل الأرض، فلا تلبث عنده إلا قليلاً حتى تلد منه علاماً يدين له شرق الأرض وغربها.
قال هشام: فأتيت الإمام عليه السلام بالجارية.
وكانت لهذه الجارية عدة أسماء منها: نجمة وتكتم.
وقد كانت بكراً حين شرائها.
والظاهر أن الإمام عليه السلام اشتراها-ابتداءً- لامّه حميدة المصفّاة.
وكانت السيدة تُكتم من أفضل النساء في عقلها ودينها وإعظامها لمولاتها حميدة حتى أنها ما جلست بين يديها إجلالاً لها.
ثم إن السيدة حميدة ذكرت أنها رأت في المنام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم يقول لها: يا حميدة ! هبي نجمة لابنك موسى، فإنّه سيولد له منها خير أهل الأرض.
فقالت لابنها موسى عليه السلام: يا بني ! إن تُكتم جارية ما رأيت جارية قط افضل منها... وقد وهبتها لك.
فقالت لابنها موسى عليه السلام - لمّا أتى بها - قد جمع أصحابه وأخبرهم بأنّه ما اشتراها إلا بأمر من الله وحيه.
قال عليه السّلام: بينا أنا نائم، إذا أتاني جدّي رسول الله وأبي عليهما السلام ومعهما شقّة حرير -قطعة حرير-، فنشراها فإذا قميص وفيه صورة هذه الجارية.
فقالا: يا موسى ! ليكونن لك من هذه الجارية خير أهل الأرض بعدك. ثم أمراني أن أسمه عليا.
وقالا لي: إن الله تعالى يظهر به العدل والرافة، طوبى لمن صدقه وويل لمن عاداه وجحده 4.
ولما ولدت السيدة تكتم الإمام الرضا عليه السلام قالت: أعينوني بمرضعة ! ! فقيل لها: أَنَقَصَ الدر- هل نقص لبن الرضاع-؟
قالت: ما أكذب. ما نقص الدّر، ولكن علي ورد-عمل مستحب- من صلاتي وتسبيحي. وقد نقص منذ ولدت.
وهذا مما يدل على حرصها على عبادتها ووردها وانقطاعها إلى الله تعالى.
السيدة تكتم
قد ذكرت للسيدة تكتم أسماءً أخرى، منها:نجمة، أروى، سمان، سكن أو سكنى..
وتكتم هو ما استقر عليه اسمها حين ملكها أبو الحسن موسى بن جعفر عليه السلام.
فلما ولدت له الإمام الرضا عليه السلام سمّاها الطاهرة.
وكانت تكنى: أم البنين. والمستفاد من الروايات أن لها أسماء أخرى نذكرها فيما يلي:
1- نجمة:
روي عن أبي بصير، قال:" لمّا حضر أبا جعفر -محمد بن علي الباقر عليهما السلام- الوفاة، دعا بابنه الصادق عليه السلام ليعهد إليه عهداً... ثم دعا بجابر بن عبد الله الأنصاري.
فقال: يا جابر ! حدّثنا بما عاينت من الصحيفة ؟
فقال له جابر: نعم يا أبا جعفر. دخلتُ على مولاتي فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم لأهنئها بولادة الحسين عليه السلام، فإذا بيدها صحيفة بيضاء من درة.
فقلت: يا سيدة النسوان ! ما هذه الصحيفة التي أراها معك.
قالت: فيها أسماء الأئمة من ولدي.
قلت لها: ناوليني لأنظر فيها !
قالت: يا جابر ! لولا النهي لكنت افعل، ولكنه قد نهي أن يمسها إلا نبي أو وصي نبي أو أهل بيت نبي، ولكنه مأذون لك أن تنظر إلى باطنها من ظاهرها.
قال جابر: فقرأت، فإذا فيها:
أبو القاسم محمد بن عبد الله المصطفى، أمه: آمنة.
أبو الحسن علي بن أبي طالب المرتضى، أمه: فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف.
أبو محمد الحسن بن علي البر.
أبو عبد الله الحسين بن علي، أمهما: فاطمة بنت محمد.
أبو محمد علي بن الحسين العدل، أمه: شهربانو يه بنت يزدجر.
أبو جعفر محمد بن علي الباقر، أمّه: أم عبد الله بنت الحسن بن علي بن أبي طالب.
أبو عبد الله جعفر بن محمد الصادق، وأمه: أم فروة بنت القاسم ابن محمد بن أبي بكر.
أبو إبراهيم موسى بن جعفر، أمه جارية اسمها: حميدة المصفاة.
أبو الحسن علي بن موسى الرضا، أمه جارية اسمها: نجمة... " .
فالسيدة نجمة، نجمة تألقت في سماء بيت الإمامة حيث إنها ولدت الإمام الرضا.
2- طاهرة:
عندما اشترت أم الإمام موسى بن جعفر عليهما السلام هذه الجارية - نجمة، ذكرت حميدة أنها رأت في المنام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لها: يا حميدة ! هبي نجمة لابنك موسى، فإنه سيولد له منها خير أهل الأرض... فلمّا ولدت له الرضا عليه السلام سمّاها الطاهرة.
ومن قبلها كانت سيدتنا ومولاتنا فاطمة الزهراء عليها السلام تسمى بالطاهرة، كما وأن أمها خديجة عليها السلام كانت أيضاً تدعى بالطاهرة.
3- تُكْتَم:
وتكتم آخر أسمائها، وعليه استقر اسمها حين ملكها أبو الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام.
متى ولدت السيدة المعصومة عليها السلام؟
إن السيدة فاطمة بنت الإمام الكاظم عليه السلام هي أختُ الإمام الرضا لأمّه، فأمّهما واحدة، وهي من قد عرفت فضلها وعقلها ودينها.
وأبوها مثله كمثل الشمس في وسط ا لسماء، فهو " مَعدن التنزيل، وصاحب التأويل، وحامل التوراة والإنجيل "، " وصي الأبرار، وإمام الأخيار، وعيبة الأنوار، ووارث السكينة والوقار، والحكم والآثار، الذي كان يحيي الليل بالسّهر إلى السٌحر بمواصلة الاستغفار، حليف السجدة الطويلة، والدموع الغزيرة، والمناجاة الكثيرة، والضرّاعات المتصلة. ومقر النهي والعدل، والخير والفضل، والندى والبذل، ومألف البلوى والصبر... ".
فالسيدة المعصومة عليها السلام قد وُلدت في بيت لا يتنفس فيه إلا عبير التقى، ولا يُرتضعُ فيه إلا بلبان الإيمان، ولا يتربى فيه إلا بتربية القرآن، ولا ينهل فيه إلا من رواء العلم، ولا يُطعم فيه إلا من رياض الخلق والأدب والطهر والعفة.
وأمّا تاريخ ولادتها: ذكروا أنّها سلام الله عليها قد ولدت في المدينة المنورة في غرة ذي القعدة من سنة 173 هـ .
وعلى هذا التاريخ يكون عمرها الشريف حين وفاتها ثمان وعشرين سنة حيث توفيت في عام 201 هـ.
وعلى كل تقدير لا يمكن أن يتصور عمرها الشريف أقل من إثنين وعشرين عاماً، أي ولادتها لا تتصور بعد عام 179 هـ.
لماذا ؟ وكيف ؟
الجواب: في أصول الكافي: "... قبض عليه السلام ببغداد في حبس السندي بن شاهك، وكان هارون حمله من المدينة لعشر ليال بقين من شوال سنة تسع وسبعين ومئة، وقد قدم هارون المدينة منصرفة من عمرة شهر رمضان، ثم شخص هارون إلى الحج وحمَله معه، ثم انصرف على طريق البصرة فحبسه عند عيسى بن جعفر، ثم أشخصه إلى بغداد، فحسبه عند السندي بن شاهك، فتوفي عليه السلام في حبسه... ".
فالإمام الكاظم عليه السلام قد فارق بيته ومدينة جدّه صلّى الله عليه وآله وسلّم في شوال سنة 179 هـ. وعليه فولادة السيدة المعصومة عليها السلام كان قبل هذا التاريخ، فيكون عمرها الشريف على أقل التقادير حين وفاتها اثنتين وعشرين سنة، ولكن الأقرب أن عمرها كان اكثر من ذلك، وخاصة إذا عرفنا أنها كبرى الفاطمتين أو الفواطم، فالظاهر أن عمرها الشريف ثمان وعشرون سنة.
إخوتها:
ذكر الشيخ المفيد في الإرشاد أنه كان لأبي الحسن موسى عليه السلام سبعة وثلاثون ولداً ذكراً وأنثى.
فالذكور: الإمام الرضا عليه السلام، وإبراهيم، والعباس، والقاسم، لأمّهات أولاد.
وإسماعيل، وجعفر، وهارون، والحسين لأم ولد.
وأحمد، ومحمّد، وحمزة، لأمّ ولد.
وعبد الله، وإسحاق، وعبيد الله، وزيد، والحسن، والفضل، وسليمان، لأمهات أولاد1.
وذكر النوبختي أنّ للإمام عليه السلام ثلاثة وثلاثين ولداً: ثمانية عشر ذكراً وخمس عشرة بنتاً. وفي تاريخ اليعقوبي أنّ له عليه السلام واحداً وأربعين ولداً: ثمانية عشر ذكراً، وثلاث وعشرين بنتاً. وفي عمدة الطالب أن له عليه السلام ستين ولداً: ثلاثة وعشرين إبنا، وسبع وثلاثين بنتاً.
فهذه أربعة أقوال، ولعل الأقرب هو المروي عن الإمام الكاظم عليه السلام نفسه في الخبر الذي ذكره الشيخ الصدوق في عيون الأخبار، الموافق لما ذكره الشيخ المفيد والنوبختي، أن هارون العباسي سأل الإمام الكاظم عليه السلام عن عياله فقال:"... أما الولد فلي نيف وثلاثون... ".
* راجع: سَيِّدةُ عُشِّ آل مُحمَّد، السيّد أبو الحسن هاشم.
1- أم ولد: هي الجارية التي أولدها مالكها، فتصبح حرة وتعتق من نصيب ولدها.
كرامات السيدة المعصومة
قد اختصّ الله سبحانه وتعالى بعض عباده بعنايات وألطاف خاصة، بلغوا بها أعلى درجات الكمال البشري، وأدنى مراتب القرب المعنوي، فجعلهم مظاهر لطفه ومجالي رحمته. فكانوا مظاهر أسمائه وصفاته، حتى أنه تعالى مكنهم من التصرف في هذا الكون وسخر لهم الأشياء. فصدر عنهم ما خرقوا به نواميس الطبيعة، فظهرت على أيديهم المعجزات والكرامات.
والسيدة المعصومة من تلك الذرية التي اختصها الله سبحانه بعنايته ولطفه، فليس من الغريب أن يكون لها نصيب وافر من الكرامات، حتى أنه أصبح من المألوف أن يسمع الإنسان عن كرامات للسيدة المعصومة.
من كراماتها
1- الناس يجتمعون عند ضريح السيٌدة المعصومة عليها السلام، ويلتفون حول امرأة قد التصقت يداها بالضريح، ولا تستطيع فكاكهما. إنّها امرأة فاجرة كانت تُمسك بأطراف الضريح وتغرر بشابةٍ لتسوقها إلى الحرام.
فهي تهتك حرمة المكان الشريف، فكان أن عاقبتها السيدة المعصومة عليها السلام بإلصاق يديها بشباك الضريح. ولحل المشكلة لجأوا إلى أحد مراجع ذلك العصر. فأمرهم بوضع شيء من تربة الإمام الحسين عليه السلام في الماء، ثم يصب على يدي تلك المرأة. فصنعوا ما أمرهم به. وما أن صبوا ذلك الماء الممزوج بتربة سيد الشهداء على يديها إلا وانفكتا عن الضريح. ولكنّ هذه الفاجرة على أثر تلك الحادثة كانت قد فقدت عقلها، ولهذا كانت تجوب الشوارع والأسواق والأزقّة هائمة على وجهها، فكانت بذلك عبرةً لمن يعتبر. إلى أن جاء يوم دهستها فيه سيارة، فختمت حياتها السوداء بذلك 1.
2- السيد محمد الرضوي الذي كان أحد خدّام الحرم الشريف يقول: كنت ذات ليلة نائماً، فرأيت في عالم الرؤيا السيدة المعصومة عليها السلام تأمرني قائلة : قم، وأنر منارات الحرم ! وكان قد بقي لأذان الصبح أربع ساعات، مما جعلني أغط في نومي مرّة أخرى. وإذا بالسيدة المعصومة عليها السلام تأتيني للمرة الثانية، وتأمرني بنفس الأمر، فأرجع فأنام. ولكنها في المرة الثالثة صاحت بي مغضبة: ألم أمرك بإنارة المنارات ! فنهضت مسرعاً وأسرجت الضياء منفذاً أمرها. وكانت تلك الليلة ليلة شديدة البرودة، وقد غمرت الثلوج الأبنية والأزقة والطرق، فألبستها ثوباً أبيض. ولكن اليوم التالي كان مشمساً.
وحينما كنت واقفاً عند باب الحرم الشريف، سمعت مجموعة من الزوار يتحدثون ويقول أحدهم للآخر: كيف نشكر السيدة المعصومة على حسن صنيعها معنا ليلة البارحة؟ إنه لو تأخرت إضاءة المنائر لدقائق لكنا من الهالكين. فتبين أنهم قد ضيعوا الطريق لانغمارها بالثلوج التي أخفت كل أثر لها، فلم يشخصوا اتجاه البلدة، فتاهوا. وعندما أضيئت المنارات بأمر السيدة المعصومة عليها السلام عرفوا الطريق إلى البلدة، ونجوا من هلاك محقق، تحت وطأة الثلوج والبرد الشديد 2.
3- ما كتبه العالم والخطيب القدير الشيخ جوانمرد، عمّا جرى من كرامة السيدة فاطمة المعصومة عليها السلام لإحدى بناته فقال: في عام 1984م رزقنا الله بنتاً أسميناها أسماء وما إن مضى شهران على ولادتها حتى أصيبت بمرض الاختناق وضيق النفس.
تصوّرنا في البداية أن المرض هو ذات الرئة الربو، فأخذناها إلى طبيب مختصّ بأمراض الأطفال، وكان تشخيصه الأول أنّها مصابة بالربو، فأدخلناها مستشفى آية الله الگلبايگاني، وبقيت فيه اثني عشر يوماً تقريباً، تتعالج عن هذا المرض، وقد وضعت في الحاضنة، ولكن لم يظهر أي أثر للعلاج.
وبعد اثني عشر يوماً أخذناها إلى طبيب آخر مختصّ بأمراض الحنجرة والأنف ووصف دواء ولكن بلا فائدة. ثم انتقلنا إلى طهران فلعلّ تشخيص المرض يتمّ هناك، وبعد مراجعة عدّة مستشفيات تقرّر أخيراً إدخالها مستشفى "أخوان طهران" المتخصص بعلاج الأطفال.
وبقيت راقدة في المستشفى لمدّة شهر كامل، كانت تعيش خلالها على التنفس الصناعي والمغذّي المائي - المنعش - عن طريق الوريد. وبعد الفحوصات الطبيّة أخبرونا عن احتمال وجود جسم غريب في رئتها، وهو السبب في أصابتها بحالة الاختناق وضيق التنفس، وقالوا: لابدّ من إجراء عملية بالمنظار لاكتشاف ذلك الجسم الغريب، إلا أن هذا الجهاز غير موجود في المستشفى، وذكروا أيضاً أن إجراء هذه العملية ربّما يؤدي بحياة الطفلة نظراً لصغر سنّها، خرجنا من المستشفى ولم يكن لنا بد من الرجوع إلى قم، وقد اشتدّت حالة الاختناق عندها، فلم تعد قادرة على الأكل والنوم.
وعلى إثر إصرار أمّها عدنا بها إلى طهران مرّة أخرى، وأدخلناها مستشفى المفيد في طهران، وبقيت على الفراش اثني عشر يوماً، وأجريت لها عمليّة المنظار وتبيّن أن الرئتين سليمتان، وقالوا لنا: من المحتمل أن تكون عضلات الحنجرة مصابة بارتخاء، وهو السبب في حالة الاختناق وضيق التنفس.
خرجنا من المستشفى بلا فائدة ورجعنا إلى قم ونحن في حالة شديدة من اليأس. بعد يومين أو ثلاثة قرّرت أم الطفلة أن تصوم وتلتجئ بها إلى حرم السيدة الجليلة فاطمة المعصومة عليها السلام. صامت الأم في ذلك اليوم، وفي الليل أخذت طفلتها وذهبت بها إلى الحرم الشريف، وكانت قد قالت لأحد أولادها أن يأتي إلى الحرم في الساعة الثانية عشر ليلاً ليرجع بها إلى المنزل.
وفي الموعد ذهب الولد إلى الحرم ليأخذ أمّه إلى المنزل فقالت له أمه: إلى الآن لم تظهر أي نتيجة، ارجع وسأبقى إلى الصباح. تقول الأم: بقيت إلى الصّباح في الحرم مشتغلة طيلة الوقت بالدعاء والبكاء، وقد ربطت الطفلة بمنديل في ضريح السيدة فاطمة المعصومة عليها السلام، وهي في تلك الحالة من الاختناق وضيق التنفس، وكان كلّ من يراها فكأنّه يرى أن الموت على بعد خطوات منها.
كنت بين حين وآخر أضع في فم الطفلة ملعقة من الماء الممزوج بالسكر، فقالت لي نسوة هناك لا تؤذي الطفلة ودعيها وشأنها. حتى إذا أذّن لصلاة الصبح تركت الطفلة وابتعدت قليلاً عن الضّريح، وبعد أن صلّيت الفريضة اعترتني حالة تغيّرت فيها أحوالي وصرت أسائل نفسي: كيف أرجع بهذه الطفلة بلا فائدة؟ هناك قلت: إلهي لم يبق لي أمل سوى قبر السيدة المعصومة، وإلى هذه اللحظة لم تظهر أي نتيجة.
بكيت قليلاً وجئت إلى الطفلة لأفتح المنديل، ويا للعجب رأيت الطفلة قد نامت في وقت ما كانت تستطيع فيه أن تنام، لم أخبر أحداً بشيء وفتحت المنديل، ولم تكن الدنيا تسعني من الفرحة والسرور، وأخذت الطفلة وتوجّهت بها إلى المنزل.
بقيت الطفلة نائمة إلى الظهر وبعده استيقظت من نومها، فشربت الحليب وهي في صحة تامّة. وقد منّ الله سبحانه وتعالى على ابنتي بالشفاء الكامل ببركات قبر السيدة المعصومة بنت الإمام موسى بن جعفر عليهما السلام. وقد مضى على هذه الحادثة عشر سنوات وهذه الطفلة في الصف الرابع الابتدائي، وهي تلميذة متفوقة في دراستها كما أنّها ملتزمة بالصلاة وسائر المسائل الشرعيّة، وذلك من ألطاف كريمة أهل البيت عليها السلام.
4- ينقل المرحوم الديني السيد شهاب الدين النجفي المرعشي صاحب المكتبة العظيمة في قم والمدفون فيها:أنّ أباه آية الله العلامة السيد محمود المرعشي الذي كان يسكن في النجف الأشرف كان يودّ كثيراً أن يعلم بمكان قبر جدّته الصديقة فاطمة الزهراء عليها السلام؛ولهذا السبب انزوى للعبادة والتوسل في حرم أمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام مدة أربعين ليلة.
في الليلة الأربعين رأى في المنام الإمام وقد خاطبته بأنّي لا أقدر مخالفة وصيّة الزهراء بإخفاء قبرها،وإذا أردت أن تحصل على ثواب زيارة فاطمة الزهراء عليها السلام فعليك بكريمة أهل البيت عليهم السلام،فاستفسر السيد المرعشي:ومن هي كريمة أهل البيت عليهم السلام؟ فأجابه الإمام عليه السلام:فاطمة بن موسى بن جعفر المدفونة بقم.
ثم يقول آية الله شهاب الدين المرعشي:أمرني والدي أن أذهب إلى زيارة جدّتي في قم، فهاجرت من النجف إلى إيران لزيارة ثامن الأئمة الإمام الرضا عليه السلام وأُخته السيدة فاطمة المعصومة عليها السلام،ثم بإصرار مؤسس الحوزة العلمية الشيخ عبد الكريم الحائري سكنت بقم،وطاب لي المقام بجوار السيدة المعصومة عليها السلام وها أنا منذ ستين سنة من زوّارها على الدّوام 5.
1- سيّدة عشّ آل محمَّد، السيّد أبو الحسن هاشم نقلاً عن كتاب كريمة أهل البيت، المعجزة رقم 70 ص 288، بتصرف في العبارة فقط.
2- فاطمة المعصومة قبس من أشعة الزهراء، محمد علي المعلم، دار الهادي، ط1، بيروت/لبنان، 1421هـ/2000م، ص203.
3- المرجع نفسه، ص 199-202.
4- التولية: وهو المسؤول أو المدير العام التنفيذي لكل شؤون الحرم من التنفيذية والثقافية وغيرها.
5- لمحات من حياة الإمام الرضا عليه السلام وأخته السيدة فاطمة المعصومة عليها السلام، الشيخ أيوب الحائري، دار الولاء، بيروت لبنان، 1424هـ/2004م، ص82.
ولادة السيدة المعصومة(ع)
العرض العادي
