المؤلف: آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي
الإسلام لن يغني الأمة شيئا ما دام فكرا تاريخيا في ذهنية المسلمين، دون أن يتحول إلى مادة حضارية تتفاعل مع الإنسان في واقعه الخارجي. ولن يقع هذا التحول دون ظهور الإسلام على المسرح بكل قوة حتى يقوم بدوره كفكرة حضارية.
الفهرس
كلمة في البدء
مقدمة الطبعة الرابعة
المنهج القرآني
بصائر القرآن في معرفة التاريخ
بصائر القرآن في معرفة النفس
المنهج القرآني
في حقل الثقافة
في حقل الإجتماع
في حقل السياسة:
في حقل الأخلاق
في العبادات والآداب
كيف ندرس العقائد؟
القسم الأول عن: العلم والفلسفة
البحث الأول عن: المعرفة بين الإسلام والتصورات..
منهج البحث
بين العقل والعلم
العقل وتقييم الأفكار..
ملاحظات أولية
بين العقل والسابقيات العلمية
خصائص الأحكام العقلية
خلاصة القول:
العقل ومصادر الفكرة
ألف: الفكرة و عقل الانسان
ب: دور الهوى في تضليل الإنسان
1- بين العلم والحب
2- بين العقل والإرادة
3- الإرادة تقرر المصير
4- النفس البشرية والقدرة على التمويه
العقل يفضح الشهوات
ج- الفكرة بين العقل والإحساس
أ- الإمتداد الكاذب
ب - الامتداد الصحيح
نقد العقل للإحساس
المقارنة وسيلة العقل
تمحيص النتائج.. 1- الإحساس في محك...
2- الإحساس والتجارب السابقة
3- القفزة العلمية
البحث الثاني : نقد التصورات البشرية
أ- آراء في المعرفة
نظرية أفلاطون
نظرية الإنتزاع
النظرية الحسية التجريبية
الماركسية تتناقض:
آراء في قيمة المعرفة
ديكارت
جون لوك
المثالية الحديثة
ألف : المثالية الفلسفية
باركلي يشكك
نقد النظرية
ب - المثالية الفيزيائية
نقد النظرية
ج - المثالية الفيزيولوجية
كانت والنسبية الذاتية
نقد النسبية الذاتية
النسبية الفردية
النسبية التطورية
1- الجانب الإيجابي
الدليل الأول:
الدليل الثاني:
الدليل الثالث:
2- الجانب السلبي
مفارقات في النظرية النسبية
نقد النسبية التطورية
البحث الثالث عن: العالم بين الرؤية الإسلامية...
المدخل
الديالكتيك فلسفة عامة
نقد النظرية الديالكتيكية
المبدأ الأول:
المبدأ الثاني:
المبدأ الثالث:
المبدأ الرابع:
الفلسفة الميكانيكية
نقد النظرية الميكانيكية
النقد العلمي للميكنة
النقد الفلسفي
ما هو الخلق ؟
الإسلام وفلسفة النور
تعاريف لابد منها
القسم الثاني عن: العقيدة والإيمان
البحث الأول عن: الدليل إلى الله
كلمات في البدء
لماذا ندرس العقائد؟
كيف ندرس العقائد؟
أي رب ندعو إليه ؟
أنواع المعرفة
المعرفة فطرة الإنسان:
دور الأنبياء في المعرفة
الدليل إلى الله
آيات الله
أسماء الله الحسنى
الأحدية
التوحيد
التذكر بالله
مرحلة الجحود
مرحلة الجدال
مغالطات مفضوحة..
مرحلة الهداية
صفات الله
الإيمان بالله
كيف يؤمن الإنسان
معطيات الإيمان
ما هي معطيات الإيمان في النفس والحياة؟
ما هي فوائد الإيمان؟:
الإيمان وقاية وعلاج:
التطلع نور السعادة
الإيمان نبع لا ينضب
التحلي بالفضائل
البحث الثاني عن: الرسالة
الرسالة والرسول
شبهة المنكرين
لماذا يجب ان نستمع لمدعي الرسالة؟
ما هي وجوه الحاجة إلى الرسالة؟
1- حاجة العقل إلى مذكِّر
2- ضرورة المذكر
3- حاجة الإنسان إلى موجه
4- حاجة البشر إلى المنهاج
5- القضاء على خلافات البشر
6- ضرورة النظام للإنسان
7- ضرورة التزكية
8- اعادة توازن الحياة
9- التبشير و الانذار
بماذا يعرف الرسول
1- الرسالة
2- الرسول
3- الآيات
4- الفطرة
5- شهادة أمته:
محمد رسول الله.
1- الرسالة
2- الرسول
الكتاب المعجزة
القرآن يتحدى العالم..
أين معجزة القرآن؟
تبشير الكتب المنزلة
شهادة الله
البحث الثالث عن: الولاية
1- الحاجة إلى الإمام
القيادة ضرورة أبدا
الإسلام رسالة خالدة
لكي تتبين الشرائع
التذكرة بالآخرة
مرجع الأمة
الإمام من يعينه؟
2- كيف نعرف الإمام؟
1- الإمامة:
2- الإمام:
3- المعجزة
4- النص:
كيف نثبت الإمام؟
شبهات مردودة..
3- ما هي مسؤولية الناس تجاه الإمام؟
البحث الرابع عن: الحياة بعد الموت
الدليل على البعث
شبهات وردود.. 1- إمكانية البعث
2- أي الأبدان تحشر؟
المعاد في السنّة..
الجبر والاختيار..
شبهات وردود
القضاء والقدر
الغاية من الخلق
أقوال وردود.
القسم الثالث: الإنسان والمجتمع
البحث الاول: النظريات المادية و الانسان و المجتمع
كلمة في البدء
ماذا تعني المشكلة الاجتماعية؟
النظام الاجتماعي
النظام الرأسمالي
نقد الرأسمالية
النظام الشيوعي
آراء وملاحظات
أرسطو
لوك
منتسكيو
روسو
هابر183
نيتشه
ماركس
البحث الثاني عن: الإسلام والإنسان والمجتمع
كلمة في البدء
المجتمع الإسلامي
الاقتصاد الإسلامي.
مشكلة الثروة..
الأخلاق الإسلامية
1- حقيقة النفس
2- قوى النفس.
3- المُثُل
4- الاصلاح.
5- المؤثرات
علم النفس..
السياسة الإسلامية
البحث الثالث : ميزات النظام الإسلامي
كلمة البدء
الحق
يوم الدين
لكل مناحي الحياة
لكل أفراد البشر
تطور الإنسان
تنفيذ الأحكام
1- الإيمان.
2- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
3- التربية.
4- العقوبة
كلمة الختام
الهوامش
الفكر الإسلامي مواجهة حضارية كتاب الالكتروني
العرض العادي
