[زكي الياسري]

و اليك عزيزي هذه الابيات التي يمدح بها صدام المجرم و يذم بها في الامام الخميني رحمه الله الذي يحبه السيد حسن نصر الله نصره الله و سدد خطاه

كتبها هذا الصدَامي سنة 1981 عن حرب الخفاجية مع إيران
وهؤلاء الذين استنفروا دمهم ...... كأنما هم الى إعراسهم نفروا
السابقون هبوب النار ماعصفت .. والراكضون اليها حيث تنفجر
الوافقون عماليقا تحيط بهم ....... خيل المنايا ولا ورد ولاصدر
كأن صدام يسعى بينهم أسدا .... عن عارضيه مهب النار ينحسر

الى ان يقول فيها مشبها الامام الخميني الراحل بكسرى ملك الفرس بهذه الابيات
متهماً اياه بتجنيد حتى الاطفال الصغار لحرب العراق



سل الخفاجية الجن الجنون بها ...... كيف انبريتم لها والموت ينتظر
وكيف أقحم كسرى في مجامرها .. حتى الصغار ولم يذعر بما ذعروا
من لم يزل اثر الاثداء في فمه ....... يبكي الحليب عليها وهو يختمر

[مصحح المسار]

والله الذي لا إله إلا هو البديع العدل
وكأنك ياسيد زكي الياسري تكلمت
وأفصحت بما في دواخلي
فقد كتب هذا الشاعر قصائد في صدام
وبعثه الملحد ؛ وعندما اعتاش على فضلات
البعث السوري بشار وجلاوزته امتدح السيد
حسن نصرالله ترضية للبعث
السوري ؛ وقد كتب قصيدة في الحسين عليه
السلام ؛ في غاية الروعة لأن الحسين عليه
السلام هوالغاية من الحروف
ولا كرامة لمن يكتب فيه إلا أن يتبع نهجه في
دينه وصلاحه وأخلاقياته ومبدأه في سفره الخالد
للإنسانية جمعاء وكلا للرياء!!

[قوافي الأيثار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعلي المدرس [ مشاهدة المشاركة ]

الحقيقه عندما اخترت هذه القصيده ليس لي غرض بماضي الشاعر وانت تعلم ياخي(شاعر اهل البيت)ولاادري من اعطاك هذا اللقب الذي ساواك مع دعبل الخزاعي والسيد الحميري وكميت وكثير من الشعراء الفحول اقول انها كلمة حق نطق بها ثم لايختلف اثنان عندما يدرس الشعر كشعر بما فيه من بلاغه وصور وسبك الكلمات واوزان ان للشاعر عبد الرزاق عبد الواحد امكانيه شعريه فذه ثم ان القصيده منشوره في موقع نون الكربلائي وانا اطالبك ان تفيض قريحتك الشعريه لنا قصيده على نفس المنوال

____
اولا - سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ثانيا - شكري وامتناني ووابل تقديري لك ابا علي المدرس على كلامك اللطيف وبصراحة هذه اللطافة تعودت عليها
ثالثا - اوجه شكري وخجلي والله للأخ السيد الكريم زكي الياسري ولو انا دون ما ذكر بكثير
رابعا - يا جناب الاخ ابا علي المدرس من حقنا ان نرد ونناقش ونعقب كل ٌ حسب مستواه وثقافته وقناعته ونتشارك بالآراء ..لماذا يُتصور الرد بالضد او ابداء رأي مخالف هو منقصة او شي لصاحب الموضوع ؟ يعني لازم نعجب ونصفق ونرفع القبعات ؟ فاذا كان هذا هو العرف السائد في المنتديات فانا اقول انا اسف انا لست ببغاء
خامسا - بالنسبة للقب شاعر اهل البيت عليهم السلام يعني بصراحة لا اعرف ما اقول هو يشرفني طبعا ويشرف كل انسان حر شريف لكن مولانا العزيز الادارة هي من وضعته ولم اكتب ولم اسجل في اي موقع باسم شاعر اهل البيت فلان بن علان وطالما رددت ان لقب شاعر اهل البيت ينزل من السماء لا من الارض فاذا كنت مغتاضا ومستاء فابشر مولاي سوف اتوجه بطلب من الادارة ان تمحوه واذا لم يمحوه فلن انشر هنا باسمي شي
سادسا - لا اريد ان اكتب لك سيرة حياتي واني واني واني حتى انال رضاك واعجابك وتمنحني كلمة والله هذا فعلا شاعر حسيني ففي زمن الانترنيت الصدق مغلوب على امره فكل يدعي الايمان والتقوى والثورية ووووو
سابعا - انا لست شاعرا انما رجل محب لاهل البيت واكتب ما ينبضه القلب
ثامنا - بالنسبة لطلبك ان اكتب قصيدة اجاري بها قصيدة عبد الرزاق عبد الواحد فدعني اقول لك : لو كنت بمنزلة الجواهري الشعرية أقسم بالله وبرضيع الحسين عليه السلام لن اكتب ولن اكتب ولن اكتب بناءا على طلبك او واوامرك او اي شخص ثاني ولو فعلت ذلك فانا ممن يلهث خلف ارضاء الناس لا اكثر ولا اقل ولدخلت ضمن المماراة والمجادلات التي لا فائدة فيها وفي الله ورسوله واهل بيته الغنى فما هي الا ايام ونمضي الى القبور عندها لن تفيدنا مدائح المادحين والقاب المعجبين ورحم الله مدرسة الشعر الحقيقية الجواهري حينما قال :
ظنوا بأن الشعر قبسة قابس --- متى ما ارادوه او سلعة بائع
ثم اني لم انل من القصيدة ومن مُدح بها قلت القصيدة جميلة ولكن وضحنا جزءا من ماضي الرجل وانت تقول ليس غرض بماضيه

[زكي الياسري]

لو لم يكن للاخ الشاعر عمار جبار خضير سوى هذا البيت
لكفاه فخراً و سبباً للدخول الجنة ان شاء الله
انصفونا يا اصحاب الضمير

نحن قومٌ لو قــُتِلنا .... و ذُبحنا و نــُشرنا
ثم اُحيينا لــَـــعُدنا
دمعة تبكي الحُسين


تحية لكل منصف

[الروح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعلي المدرس [ مشاهدة المشاركة ]

الحقيقه عندما اخترت هذه القصيده ليس لي غرض بماضي الشاعر وانت تعلم ياخي(شاعر اهل البيت)ولاادري من اعطاك هذا اللقب الذي ساواك مع دعبل الخزاعي والسيد الحميري وكميت وكثير من الشعراء الفحول اقول انها كلمة حق نطق بها ثم لايختلف اثنان عندما يدرس الشعر كشعر بما فيه من بلاغه وصور وسبك الكلمات واوزان ان للشاعر عبد الرزاق عبد الواحد امكانيه شعريه فذه ثم ان القصيده منشوره في موقع نون الكربلائي وانا اطالبك ان تفيض قريحتك الشعريه لنا قصيده على نفس المنوال

السلام عليكم وأسعد الله أيامكم
القصيدة رائعة بما حملتهُ من صورٍ شعريةٍ جزلة

ثم لنأتي لردود الأخوة التي اتفق معهم بها جملةً وتفصيلاً
لا يختلف اثنان على شاعرية عبد الرزاق عبد الواحد الصابئي
وايضا لا يختلف اثنان على انه مداحٌ للسلطة
وأنه كتب ماكتب في صدام وحارب بشعرهِ الجمهورية الأسلامية ضارباً التشيع في أشعاره المسمومة
وهذا لاينفي كونه شاعر مبدع بل من كبار الشعراء ولكن لنتأمل قليلاً
أليس الشعر أداةً للرفض أو القبول بفعل قومٍ ما ..!؟
عبد الرزاق عبد الواحد مع مالهُ أيضاً عليه وهو لايتعدى كونه مداحاً للسلطات الظالمة
؛
ثم رد شاعر أهل البيت المبدع القدير عمار جبار كان رداً عملياً
وانتقاده كان انتقاداً بناءاً جداً فهو لم ينكر بلاغة وأدب الشاعر
بل انتقد نهجهُ الفكري المتناقض فتارةً في زمن صدام يتهجم على الأمام الخميني
وتارةً اليوم يمدح السيد نصر الله ..
فلم يا أخي المدرس أبو علي ثارت حفيظتك لترد الرد أعلاه وتشخصن الموضوع
وكأن عمارنا انتقدك أنت لا الشاعر..!؟
ثم من وضع اللقب للشاعر القدير الأدارة وضعته لأن عمار عمار
لأنه لم يكتب الا ما أبكانا وأشجانا ولم يجامل بشعرهِ إبن أمٍ أو أب
كل ما فاضت به قريحته كان لآل محمد
ولا أظن أن لقب شاعر أهل البيت محصور بدعبل والثلة الطيبة ممن مضى..!!؟
بل هو لكل محبٍ ينشد بآل محمدٍ شعراً ..
وعمار أنشد حتى ملأت آفاق أرواحنا قصائدهُ وبدائعه حباً لآل محمد..
ومعلومة ايضا حين وضعت الأدارة الألقاب عمار رفض هذا اللقب لأسباب ذكرها
وكان يريد أن يبقى دون اي لقب وهذا تواضعاً منه .. ومن تواضع لله رفعه ..

ختاماً لنكن أكثر مهنية في ردودنا وتعاطينا مع الأمور
ولا نشخصن الحوارات

مع بالغ ودي

[مصحح المسار]

إلى شاعرأهل البيت عمار جبار خضير
مع كل الاحترام والتقدير والاعتزاز والتبجيل
الشاعر الكريم لم أفهم حقيقة مايطرح إلا بعد أن أعطتني الشبكة العنكبوتية الأشارة اللازمة الغير متقطعة
الشاعر الكريم قال تعالى (( وجادلهم بالتي هي أحسن )) ؛ ولقد احسنت في المجادلة وأفحمت بالــــــــحجة
فالعجب كل العجب من أن يكون المرء ببغاءا ًلايقرأ ولايستعذب شيء ماسوى سرعة الرد وفرحة المشاركة
أما مسألة الألقاب ومنحها لفلان وفلان فهي مما شاع في زمن ًما وتلقفته الكتب والمصادر والألسن فليس
أحمدشوقي أميراً الشعراء إلا عندمن حضر حفل التتويج وقتها وشرعت؛وليس نزار قباني شاعر المرأة إلاعند
من لم يفضفض كل أشاعر قباني ويدققها وشرعت؛ومن ثم أن لقب شاعر أهل البيت هو مجرد لقب منـحه منتدى
يؤمن برسالة أهل البيت السامية ورسالة من ذلل الحرف في مدحهم ورثائهم وإذا ماكان الكمـــيت والسيد
الحميري ودعبل شاعراء لأهل البيت في عصورهم فللشاعر عمار جبار خضير وكذا الشاعر زكي الياسري
والشاعر جابرالنجفي وغيرهم من الشعراء الأجلاء الفخر بأنهم شعراء لأهل البيت في عــــصرنا هذا وقد
استعملوا نفس الحروف واستعانوا بالثيمة المثلى والصور الشعرية الفضلى والقوافي الناطقة بالحق الصراح
قال حسان بن ثابت : وإن أشعر بيت ً أنت قائله بيت يقال إذا أنشدته صدقا
وقد اجتمع الكميت ومن بعده وعمارجبارخضير ومن معه على حقيقة ومصداقية ماقاله حسان بن ثابت.
أما عبدالرزاق عبد الواحد فقد دخلت أشعاره في مقولة للنقاد هي من الشهرة ما ينخل دواوينا ًمن الشعر مع
ناظميها (( أعذب الشعر أكذبه )) !!... وهي ما بني على التصنع والمبالغة والتكسب والتواضع للملوك وكذا
الخلفاء والأمراء والتذلل لشهوة العطاء من مال وضياع وجواري ومجالس لايذكرفيها اسم الله ؛ فأنا اليوم
في كنف زيد أمدحه وأهجو عمرا ً وغدا عندما تدول الأيام والممالك في كنف عمر أمدحه وأهجو زيدا ً...
بغض النظر عن المعنى والبلاغة والصور الشعرية وفواضل زائدة تسقط المبادئ السامية والسرمدية للحرف
العربي وتجعله سائرا ًمسير الأيام التي نصبت يزيدا ً لعنة الله عليه ملكا ًواسقطت الحسين عليه السلام عريانا ً
على طف كربلاء ؛ ولصرنا معها نقبل الظاهر ولا نعنى بالبواطن نبصر الجمال هيكلا ًمن النقوش والأصباغ ولا
نتبصر بالأعماق وماحواها...
وفي الختام أنصح الأخ أبوعلي المدرس أولا بالاعتذار عما بدرمنه من الإطناب في حجة بدت باطلة ؛ومن ثم
التواصل على أسس صحيحة تعتمد منطق المزاوجة بين الماضي والحاضر من جهة والغاية والوسيلة بحقها
ومستحقها وبناصع مصداقها... والله من وراء القصد ... نسأل الله حسن العاقبة للجميع

[قوافي الأيثار]

لقد غرقت في خجل كبير وتصاغرت امام عملاقين كبيرين زكي الياسري الذي غمرني بغيث هاشمي علوي وام جعفر هي الاخرى اولتني مندوحة هاشمية علوية وانا اعتذر للجميع حاولت ان اكون خفيف الظل وان ابتعد عن كل ما يعكر الاجواء هنا لكن ...على كل حال انا اشكر الجميع واعتذر وارجو ابراء ذمتي

[الروح]

الشاعر العزيز والقدير مصحح المسار
بصراحة جداً أحييك على ردك الرائع والواقعي
؛

سيد زكي الكبير العطاء تعقيباً على ردك الأخير
ولقد أنصفت فعلاً فيما أضفت

؛
بصراحة هكذا حوارات أحييها لأنها تزيد من معلوماتنا الأدبية
للجميع ودي

[الروح]

أخي وشاعرُ أهل البيت عليهم السلام عمار
ولأنت كبيرٌ بما حوت أضلاعك من حبِ أهل البيت وفاض نبضاً صادقاً فيهم
وما قلنا تأييداً لأحد إنما انصافاً للحق وبياناً للأنصاف كان الرد
ودي وكبير امتناني وتقديري

[قوافي الأيثار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصحح المسار [ مشاهدة المشاركة ]

إلى شاعرأهل البيت عمار جبار خضير مع كل الاحترام والتقدير والاعتزاز والتبجيل الشاعر الكريم لم أفهم حقيقة مايطرح إلا بعد أن أعطتني الشبكة العنكبوتية الأشارة اللازمة الغير متقطعة الشاعر الكريم قال تعالى (( وجادلهم بالتي هي أحسن )) ؛ ولقد احسنت في المجادلة وأفحمت بالــــــــحجة فالعجب كل العجب من أن يكون المرء ببغاءا ًلايقرأ ولايستعذب شيء ماسوى سرعة الرد وفرحة المشاركة أما مسألة الألقاب ومنحها لفلان وفلان فهي مما شاع في زمن ًما وتلقفته الكتب والمصادر والألسن فليس أحمدشوقي أميراً الشعراء إلا عندمن حضر حفل التتويج وقتها وشرعت؛وليس نزار قباني شاعر المرأة إلاعند من لم يفضفض كل أشاعر قباني ويدققها وشرعت؛ومن ثم أن لقب شاعر أهل البيت هو مجرد لقب منـحه منتدى يؤمن برسالة أهل البيت السامية ورسالة من ذلل الحرف في مدحهم ورثائهم وإذا ماكان الكمـــيت والسيد الحميري ودعبل شاعراء لأهل البيت في عصورهم فللشاعر عمار جبار خضير وكذا الشاعر زكي الياسري والشاعر جابرالنجفي وغيرهم من الشعراء الأجلاء الفخر بأنهم شعراء لأهل البيت في عــــصرنا هذا وقد استعملوا نفس الحروف واستعانوا بالثيمة المثلى والصور الشعرية الفضلى والقوافي الناطقة بالحق الصراح قال حسان بن ثابت : وإن أشعر بيت ً أنت قائله بيت يقال إذا أنشدته صدقا وقد اجتمع الكميت ومن بعده وعمارجبارخضير ومن معه على حقيقة ومصداقية ماقاله حسان بن ثابت. أما عبدالرزاق عبد الواحد فقد دخلت أشعاره في مقولة للنقاد هي من الشهرة ما ينخل دواوينا ًمن الشعر مع ناظميها (( أعذب الشعر أكذبه )) !!... وهي ما بني على التصنع والمبالغة والتكسب والتواضع للملوك وكذا الخلفاء والأمراء والتذلل لشهوة العطاء من مال وضياع وجواري ومجالس لايذكرفيها اسم الله ؛ فأنا اليوم في كنف زيد أمدحه وأهجو عمرا ً وغدا عندما تدول الأيام والممالك في كنف عمر أمدحه وأهجو زيدا ً... بغض النظر عن المعنى والبلاغة والصور الشعرية وفواضل زائدة تسقط المبادئ السامية والسرمدية للحرف العربي وتجعله سائرا ًمسير الأيام التي نصبت يزيدا ً لعنة الله عليه ملكا ًواسقطت الحسين عليه السلام عريانا ً على طف كربلاء ؛ ولصرنا معها نقبل الظاهر ولا نعنى بالبواطن نبصر الجمال هيكلا ًمن النقوش والأصباغ ولا نتبصر بالأعماق وماحواها... وفي الختام أنصح الأخ أبوعلي المدرس أولا بالاعتذار عما بدرمنه من الإطناب في حجة بدت باطلة ؛ومن ثم التواصل على أسس صحيحة تعتمد منطق المزاوجة بين الماضي والحاضر من جهة والغاية والوسيلة بحقها ومستحقها وبناصع مصداقها... والله من وراء القصد ... نسأل الله حسن العاقبة للجميع

الاخ مصحح المسار اشكرك اخي الراقي والمهذب وأسأل الله ان اكون عند حسن ظنكم وكان بودي ان اسرد قصصا وكرامات حدثت لأشخاص كانت الناس تنظر اليهم كتوافهٍ في المجمتع قالوا بضعة حروف في اهل البيت ع كذلك الاعرابي الذي خط على الارض عبارة ربما لاتدخل ضمن ادبيات الشعر كتب وهو ينظر الى قبة امير المؤمنين ( يا علي يابو الخير ) فلما جاء سادن الروضة قام بطرده لمجرد منظره فلما نام السادن جاءه امير القلوب الصادقة حبيب الفقراء والمساكين سلطان الدنيا والاخرة علي عليه السلام في المنام قائلا له (كيف تطرد شاعرنا ) , نعم كان بودي ان اذكرها وغيرها لاقول نحن من هنا ننطلق في عالم الشعر نحن في رحاب الكلمة الصادقة النابعة التي جعلت من دعبل يحمل خشبته على ظهره ويطوف بها , لقد كتبت لانتصارات حزب الله وللبنان قبل عبد الرزاق عبد الواحد بسنوات وافتخر بذلك وسوف اكون اكثر غرورا هنا لأقول ان قلمي القاصر كان من اوائل الاقلام التي كتبت للبحرين وشهداءها وافخر في ذلك لم يطلب احد مني ذلك انما ايمانا مني بأن الشعر الولائي هو رسالة وان اهل البيت دعونا الى نصرة الحق والذود عن المظلوم وحتى القصيدة التي كتبتها عن عبد الكريم قاسم والتي احدثت ارباكا نفسيا لي ولامني الكثير عليها ايضا اتمسك بها كموروث من مواريث ثقافتي وقناعاتي , ثم ليس عيبا ان يغير الانسان رأيا كان قد تعكز عليه كثيرا اذا اكتشف انه خاطئ او ضد الحياة ومفاهيمها الصادقة وبالنسبة انا من يعتذر للأخ ابي علي المدرس بنية صافية هو الاخر حر فيما يراه