[عصر الشيعة]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلى على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين


قال تعالى ( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ )

[للحق ميزان]

أحسنت اخي بارك الله فيك

[وهج الإيمان]

- كنتُ نبيًّا وآدمُ بينِ الروحِ والجسدِ
الراوي: ميسرة الفجر وابن أبي الجدعاء و ابن عباس المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 6424
خلاصة حكم المحدث: صحيح

بالتوفيق والسداد

[الجابري اليماني]

- قلتُ : يا رسولَ اللهِ متى كنتَ نبيًّا ؟ وفي روايةٍ متى كتبت نبيًّا ؟ قال : وآدمُ بين الروحِ والجسدِ
الراوي: ميسرة الفجر المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 2/147
خلاصة حكم المحدث: صحيح


- قالوا : يا رسولَ اللهِ ! مَتى وجَبت لكَ النُّبوَّةُ ؟ قال : وآدمُ بين الرُّوحِ والجسَدِ .
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 5690
خلاصة حكم المحدث: صحيح


- قلتُ يا رسولَ اللهِ متى بُعِثْتَ نبيًّا قال وآدَمُ بينَ الرُّوحِ والجسدِ
الراوي: ميسرة الفجر المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 411
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


الرابط :

هنا

[الشيخ الهاد]

بسم الله الرحمن الرحيم ..
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين المعصومين ..
أحسنتم كثيراً أخي الفاضل عصر الشيعة ، وتقبل الله طاعاتكم الشريفة ..

تنبيه لازم !!!!!!!!!
كان في (كنت نبياً) هي التامّة التي بمعنى الوجود ، باعتراف الجميع ..
ومعناها : كنت موجوداً مخلوقاً نبياً وآدم بين الماء والطين ، أي قبل أن يخلق آدم عليه السلام خلقاً دنيوياً من طين ، فليحفظ .

وهذا هو الخلق الشبحي النوري لسيدنا ونبينا محمد صلى الله على محمد وآل محمد ..، كما أفادت الروايات المعتبرة عن أهل البيت عليهم السلام ..

[الجابري اليماني]

الشيخ الاستاذ الهاد " دام عزه "

ولامانع من الجمع بين الالفاظ .

[الشيخ الهاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجابري اليماني [ مشاهدة المشاركة ]

- قلتُ : يا رسولَ اللهِ متى كنتَ نبيًّا ؟ وفي روايةٍ متى كتبت نبيًّا ؟ قال : وآدمُ بين الروحِ والجسدِ الراوي: ميسرة الفجر المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 2/147 خلاصة حكم المحدث: صحيح - قالوا : يا رسولَ اللهِ ! مَتى وجَبت لكَ النُّبوَّةُ ؟ قال : وآدمُ بين الرُّوحِ والجسَدِ . الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 5690 خلاصة حكم المحدث: صحيح - قلتُ يا رسولَ اللهِ متى بُعِثْتَ نبيًّا قال وآدَمُ بينَ الرُّوحِ والجسدِ الراوي: ميسرة الفجر المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 411 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح قلت أنا الجابري : ولامانع من الجمع بين الالفاظ

الأخ الفاضل النابه الجابري اليماني زاد الله تعالى شرفه وتقبل عمله الشريف..
ما شاء الله تبارك وتعالى على هذه النباهة العاليّة ، أحسنتم ..

فمعنى : وجبت النبوّة ، كما في سردكم الثاني ؛ أي تحققت في الخارج ووجدت ؛ فحينما نقول : وجبت الصلاة أي : تحققت في الخارج جميع شروط وجودها .
وكذا فمعنى : متى بعثت نبياً ؛ مرادف لــ: متى وجدت (=كنت) نبياً .

غرضنا من هذا التنبيه هو :
أنّ ابن تيمية أنكر كل هذه الروايات ، الصحيحة الإسناد أعلاه ، وتمسك بلفظ : متى كتبت نبياً ، المصحف عن : متى كنت نبياً .
لإنكار وجود النبي الحقيقي قبل خلق آدم ، ولقد نسي ناقص العقل هذا -كما نعته تلميذه الصفدي وغيره- أنّنا حتى لو سلمنا صدور : متى كتبت نبياً ، فهو -جمعاً بين الأخبار أعلاه - يعني، الخلق والوجود الحقيقي للنبي قبل خلق آدم ، لا مناص من ذلك ..
فلقد أجمع العلماء ، سنة وشيعة ، على عدم جواز الطرح في الأخبار إلا إذا استحال الجمع ، ولا استحالة فيما نحن فيه كما هو ظاهر ، بل متعين .

أحسنتم مولانا اليماني ، لكم تقديري .

[ذو الفقارك ياعلي]

اللهم صل على محمد وآل محمد

أحسنتم كثيرا