بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
**********************************
اقتباس :
شدني هذا القول لا حول ولا قوه الابالله
ترك رسول الله ص وتعلق بعلي ر
فسبحان من جعل الرافضه يتعلقون بعلي وفتنوا به فااذا اصيب او جرح ترك الخالق واتجه نظره للمخلوق
"بريدي" أين كنت إلى الآن اشتقنا إليك
ههههه
يا بني إعلم أنه لم يحب عليا (عليه السلام) إلا لأن الله ورسوله أمرا بذلك
وهو حب بالفطرة أيضا
وهو علامة طهارة المولد
با علي لا يبغضك إلا منافق وابن زنا (رسول الله صلى الله عليه وآله )
أمير المؤمنين أراك لما
ذكرتك عند ذي فضل صغا لي
***************************
وإذا كررت ذكرك عند نغل
تكدر عيشه وبغا قتالي
************************
فليس يطيق ذكر ثناك إلا
كريم الأصل محمود الفعال
***************************
بحبك صرت أختبر البرايا
فأنت محك أولاد الحلال
**************************
والسلام مسك الختام ************************ والحمد لله على هداه
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*********************************
شو ما في دليل واضح على مذهب
غير مذهب اهل البيت (عليهم السلام )
دلوني دلوني
عمذهب يا عيوني
*****************
حتالي إتسنن
وأكل من زيتوني
ههههههههههههههههههههههه
تفسير القرطبي ج: 16 ص: 22
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الغطريف الجرجاني قال حدثني أبو خليفة الفضل بن صال الجمحي قال حدثني علي بن عبد الله بن جعفر قال حدثني محمد بن عبيد قال حدثني عبد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر عن عمر بن الخطاب :
قال سألنا رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله) عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) فغضب
و قال ما بال أقوام يذكرون من له منزلة عند الله كمنزلتي و مقام كمقامي إلا النبوة
ألا و من أحب عليا فقد أحبني و من أحبني رضي الله عنه و من رضي الله عنه كافأه بالجنة
ألا و من أحب عليا استغفرت له الملائكة و فتحت له أبواب الجنة يدخل من أي باب شاء بغير حساب
ألا و من أحب عليا أعطاه الله كتابه بيمينه و حاسبه حسابا يسيرا حساب الأنبياء
ألا و من أحب عليا لا يخرج من الدنيا حتى يشرب من حوض الكوثر و يأكل من شجرة طوبى و يرى مكانه من الجنة
ألا و من أحب عليا هون الله عليه سكرات الموت و جعل قبره روضة من رياض الجنة
ألا و من أحب عليا أعطاه الله في الجنة بكل عرق في بدنه حوراء و شفعه في ثمانين من أهل بيته و له بكل شعره على بدنه مدينة في الجنة
ألا و من عرف عليا (عليه السلام) و أحبه بعث الله إليه ملك الموت كما يبعث إلى الأنبياء و رفع عنه أهوال منكر و نكير و نور قبره و فسحة مسيره سبعين عاما و بيض وجهه يوم القيامة
ألا و من أحب عليا (عليه السلام) أظله الله في ظل عرشه مع الصديقين و الشهداء و الصالحين و آمنه من الفزع الأكبر و أهوال يوم الصاخة
ألا و من أحب عليا (عليه السلام) تقبل الله منه حسناته و تجاوز عن سيئاته و كان في الجنة رفيق حمزة سيد الشهداء
ألا و من أحب عليا (عليه السلام) أثبت الله الحكمة في قلبه و أجرى على لسانه الصواب و فتح الله له أبواب الرحمة
ألا و من أحب عليا (عليه السلام) سمي أسير الله في الأرض و باهى الله به ملائكته و حملة عرشه
ألا و من أحب عليا (عليه السلام) ناداه ملك من تحت العرش يا عبد الله استأنف العمل فقد غفر الله لك الذنوب كلها
ألا و من أحب عليا (عليه السلام) جاء يوم القيامة وجهه كالقمر ليلة البدر
ألا و من أحب عليا (عليه السلام) وضع الله على رأسه تاج الكرامة و ألبسه حلة العز
ألا و من أحب عليا (عليه السلام) مر على الصراط كالبرق الخاطف و لم ير صعوبة المرور
ألا و من أحب عليا (عليه السلام) كتب الله له براءة من النار و براءة من النفاق و جوازا على الصراط و أمانا من العذاب
ألا و من أحب عليا (عليه السلام) لا ينشر له ديوان و لا ينصب له ميزان و قيل له ادخل الجنة بغير حساب
ألا و من أحب آل محمد (صلوات الله عليه وعلى آله) أمن من الحساب و الميزان و الصراط
ألا و من مات على حب آل محمد (صلوات الله عليه وعلى آله) صافحته الملائكة و زارته أرواح الأنبياء و قضى الله له كل حاجة كانت له عند الله تعالى ألا و من مات على بغض آل محمد (صلوات الله عليه وعلى آله) مات كافرا
ألا و من مات على حب آل محمد (صلوات الله عليه وعلى آله) مات على الإيمان و كنت أنا كفيله بالجنة
ألا و من مات على بغض آل محمد (صلوات الله عليه وعلى آله) جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه هذا آيس من رحمة الله
ألا و من مات على بغض آل محمد (صلوات الله عليه وعلى آله) لم يشم رائحة الجنة
ألا و من مات على بغض آل محمد (صلوات الله عليه وعلى آله) يخرج من قبره أسود الوجه
أرى أن الزميل أبا طالب العاملي يشغله نفسه كثيرا بمسألة اتباع مذهب فقهي معين، مع أني رأيته في مكان آخر يستنكر التركيز على المواضيع الفرعية ويدعو للاهتمام بالأصول، فالله المستعان وعليه التكلان.
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*********************************
اقتباس :
أرى أن الزميل أبا طالب العاملي يشغله نفسه كثيرا بمسألة اتباع مذهب فقهي معين، مع أني رأيته في مكان آخر يستنكر التركيز على المواضيع الفرعية ويدعو للاهتمام بالأصول، فالله المستعان وعليه التكلان.
هل تريدني بعد ترك مذهب أهل البيت (عليه السلام )!!!
أن أبقى بلا مذهب فقهي ؟؟؟
كيف أعلم صواب الأعمال من خطئها
ثم إن سألت يوم القامة فبماذا أجيب ؟؟؟
أنت أخي " مسلم "
افترض نفسك الآن بين يدي الله وهو يسألك
لم تعبدت (اتبعت ) مذهب أحمد ابن حنبل
لأنني أظنك حنبلي المذهب
فبماذا تجيب ؟؟؟
ثم لا تزعل دلني على مذهب عقائدي غير مذهب اهل البيت (عليهم السلام )
بشرط أن لا تلقي علي عمومات
مثل مذهب السنة والجماعة
أو مذهب الجمهور
واعطني دليلا من الكتاب والسنة على وجوب التعبد به
عن ابى عبد الله (عليه السلام) يقول افترق الناس فينا على ثلاث فرق فرقة أحبونا انتظار قائمنا ليصيبوا من دنيانا فقالوا وحفظوا كلامنا وقصروا عن فعلنا فسيحشرهم الله إلى النار وفرقة أحبونا وسمعوا كلامنا ولم يقصروا عن فعلنا ليستأكلوا الناس بنا فيملأ الله بطونهم نارا يسلط عليهم الجوع والعطش وفرقة أحبونا وحفظوا قولنا وأطاعوا أمرنا ولم يخالفوا فعلنا فأولئك منا ونحن منهم ولا تدعوا صلة آل محمد (عليهم السلام) من أموالكم من كان غنيا فبقدر غناه ومن كان فقيرا فبقدر فقره فمن أراد أن يقضي الله له أهم الحوائج إليه فليصل آل محمد وشيعتهم بأحوج ما يكون إليه من ماله لا تغضبوا من الحق إذا قيل لكم ولا تبغضوا أهل الحق إذا صدعوكم به فإن المؤمن لا يغضب من الحق