|
عضو نشط
|
رقم العضوية : 33766
|
الإنتساب : Apr 2009
|
المشاركات : 199
|
بمعدل : 0.03 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
الأمير الموعود
المنتدى :
المنتدى الإجتماعي
بتاريخ : 19-04-2009 الساعة : 05:21 PM
بمن تقتدي المرأة 4
في الاية السابقة أمرالله سبحانه وتعالى الرجال بغض البصر وستر العورة وفي هذه الاية يأمر الله سبحانه وتعالى النساء كذلك بغض البصر وستر العورة وامرهن بأحكام اخرى ازيد من احكام الرجال لان المرأة هي ملاك الحسن والجمال فنراها بطبيعتها تميل الى التظاهر اي تريد دائما ان تظهر جمالها للرجل اما الرجال فهم نراهم يميلون للنظر لذا هم اكثر تسترا من المرأة ولحفظ هذا الكيان الحسن الجميل الذي يميل للتبرج بطبيعته فنرى ان القرآن الكريم ركز على احتشام المرأة وضاعف عليها الحجاب لكي يحافظ عليها من نظرات الرجال الذين في قلوبهم مرض وبالتالي حفظ المجتمع من الانحراف والفساد . ومن الاحكام التي امر سبحانه وتعالى المرأة بها عدم جواز ابداء الزينة للاجنبي والمراد بالزينة في الاية مواضع الزينة لا الزينة نفسها التي يجوز اظهارها ولكن مواضعها لايجوز اظهارها للاجنبي . والزينة ثلاث زينة للناس وهي الزينة الظاهرة المستثناة بقوله تعالى (الا ماظهر منها ) وهي الكحل والخاتم فعن الصادق ع انه قال ( الزينة الظاهرة الكحل والخاتم ) , وزينة المحرم وهي موضع القلادة ومايلبس في المعصم والخلخال , وزينة الزوج الجسد كله . ثم تبين الاية بعد ذلك كيفية تستر المرأة بحجابها قال تعالى ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) الخمر جمع خمار وهو الذي تغطي به المرأة رأسها وينسدل على صدرها . والجيوب جمع جيب وهو الصدر , اي وليلقين بخمرهن على صدورهن ويسترن الصدر بالخمار وسبب نزول الاية ان النساء في الجاهلية كن يغطين رؤوسهن ويسدلن الخمار للخلف فتظهر نحورهن وصدورهن للناظرين فنزلت الاية تنهي عن هذا الفعل وتبين للمرأة كيفية التستر بالخمار . ثم بينت الاية بعد ذلك اثني عشر موردا من موارد جواز ابداء الزينة للمرأة وذلك امام المحارم او ماهم بحكم المحارم وهم :............... وللحديث بقية .................. ارجو الرد
|
|
|
|
|