الأخ خادم_الأئمة جواب يشفي قلوب الموالين هذه الإجوبة وإلا فلا أحسنتَ وبارك الله فيكَ
على الإجابة النموذجية ولاداعي للإعتذار فالموضوع موضوعكَ أخي
تروح وترجع بالسلامة
اقتباس :
فعلا المستوى العقائدي جدا متخلف عند ابناء العامه من السنه والسلفيه
فعلاً أخي النجف المستوى هابط جداً ياليته يكون بإحترام إلا قلة أدب وقلة علم
كنت ناوية أفتح موضوع اسأل فيه لماذا الأعضاء الوهابية الجدد يدخلون فقط للسب
تراهم محروقين ويصرخون ليل نهار ويدخلوا هنيئ للسب بس
ونحن نحبهم لاستحقاقهم المحبه والتشريف ولمحبة الرسول صلى الله عليه وسلم لهم
لانهما منافقين وقد اذوى بنت رسول الله .....
صحيح البخارى - المغازي - غزوة خيبر - رقم الحديث : ( 3913 )
- حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن إبن شهاب عن عروة عن عائشة أن فاطمة عليها السلام بنت النبي (ص) أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال أبو بكر إن رسول الله (ص) قال لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد (ص) في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله (ص) عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله (ص) ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله (ص) فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت .........
وغضب الزهراء من غضب الله
صحيح الترمذي - المناقب عن رسول الله - ماجاء في فضل فاطمة ( ر ) - رقم الحديث : ( 3804 )
- حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسمعيل إبن علية عن أيوب عن إبن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير أن عليا ذكر بنت أبي جهل فبلغ ذلك النبي (ص) فقال إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما أنصبها ، قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح هكذا قال أيوب عن إبن أبي مليكة عن إبن الزبير وقال غير واحد عن إبن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة ويحتمل أن يكون إبن أبي مليكة روى عنهما جميعا.
ولعن الله بوش وشارون وعمر وابو بكر ولا تزعلي
لكن هل انتم لعنتم من اذى رسول الله ؟!!
مع العلم ان امك عائشه كانت لعانه مثلنا
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 6744 )
6822 - أخبرنا أبو اسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ومحمد بن محمد بن يعقوب الحافظ ( قالا ) ثنا محمد بن اسحاق الثقفى ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن الاعمش عن أبي وائل عن مسروق قال قالت لي عائشة ( ر ) انى رأيتنى على تل وحولي بقر تنحر فقلت لها لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة قالت اعوذ بالله من شرك بئس ما قلت فقلت لها فلعله ان كان امر اسيسوءك فقالت والله لئن اخر من السماء احب الي من ان افعل ذلك فلما كان بعد ذكر عندها ان عليا ( ر ) قتل ذا الثدية فقالت لي إذا انت قدمت الكوفة فاكتب لي ناسا ممن شهد ذلك ممن تعرف من أهل البلد فلما قدمت وجدت الناس اشياعا فكتبت لها من كل شيع عشرة ممن شهد ذلك قال فاتيتها بشهادتهم فقالت لعن الله عمرو بن العاص فانه زعم لي انه قتله بمصر ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
ونحن نحبهم لاستحقاقهم المحبه والتشريف ولمحبة الرسول صلى الله عليه وسلم لهم
نكرهم لأنه تاريخهم أسود
نكرهم لأنه ظلموا النبي وأهل بيته
نكرهم لأنه الصعلوك عُمر اتهم رسول الإنسانية بالهجر
نكرهم لأنهم رفعوا صوتهم فوق صوت النبي
نكرهم لأنهم آذوا فاطمة الزهراء عليها السلام
نكرهم لأنهم حرفوا كتاب الله وغيروا تعاليم الدين الإسلامي
نكرهم لأنهم جعلو الحلال حراما والحرام حلال
ونلعنهم ونتقرب إلى الله بلعنهم
اللهم العن عُمر وأبابكر
الله العن أبابكر وعثمان ثم عُمر
اللهم العن عُمر ثم عُمر
كل من صاحب الرسول تحبنونه؟
هل تحبون عبد الله بن سلول ايضاً
مادليك أن رسول الله يحب من ظلمه وظلم أهل بيته
قبحكم الله جلعتم رسول الله يحب اصنام
ونعود للأهم
لماذا تحبون ابا بكر وعُمر وعثمان ياوهابية نريد الأسباب مع الدليل؟
العرض العادي
