[اللجنة العامة]

من خلال المنهج الإسلامي بالإستناد إلى القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة وما جاء عن الائمة المعصومين عليهم السلام نصل إلى تحقيق بيئة متزنه للطفل من قبل أن ينعقد جنيناً في رحم أمه وتستمر معه إلى أن يشّب مرورا بمرحلة الحمل والولادة والرضاعة والطفولة.
فمنهج أهل البيت (عليهم السلام) في التربية، النموذج الأصيل فهو يجسد تعاليم الاسلام التربوية بحذافيرها، كيف لا وهم منار الهدى ومعدن الرسالة ....
ويتمثل منهج عترةالنبي الطاهرة (ع) في ناحيتين:-

1 - الناحية النظرية:
وهي تعاليم ووصايا الرسول (صلى الله عليه وآله) وأهل بيته الأطهار (عليهم السلام) والتي تدور في فلك التربية وبناء الإنسان
تربوياواخلاقيا.


2 - الناحية العملية:
وهي السلوك الذي عاشه الرسول (صلى الله عليه وآله) والائمةالأطهار (عليهم السلام) من بعده مع ذويهم وأطفالهم، وماهي معاملتهم مع أبناء المسلمين على الصعيد التربوي والتوجيهي بحيث يتوجب علينا إتخاذهم قدوتنا الكبرى على مر العصور...

فالتربية النبويةالخاصة لم تتسن بعمقها وشموليتها لإستيعاب غير أهل البيت - علي وفاطمةوالحسن والحسين (عليهم السلام) - فهم عاشوا خصوصياتها في سلوكهم وممارساتهم الخاضعة لإشراف النبي (صلى الله عليه وآله) ومراقبته وتوجيهه في البيت والمجتمع الخارجي حتى رسختفيهم الكفاءةالعالية، فكانوا المثل الحي للتربية الإسلامية الصادقة ... فكراً وعقيدةً وسلوكاَ ..

وقد قال فيهم الرسول (صلى الله عليه وآله) ، لاعن هوى ولاعاطفة فهو الذي لا ينطق عن الهوى بل عن حقيقة وتربية خاصة: اني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا.
إن معرفة صفاتهم وفاعليتهم لها التأثيرها العميق في النفوس والضمائر المتعطشة لعبق أهل البيت الزكي .. الطافح بالايمان

لذا فمن منهاج أهل البيت عليهم الصلاة والسلام سوف نتطرق لتوضيح بعض العناصر الهامة في تربية الأطفال


العنصر الأول : إختيار الأبوين أول حق من حقوق الطفل قبل ولادته إخيار الزوجة الصالحة لتنجب له ذرية صالحة وكذلك الزوجة عليها أختيار اب صالح يحتضن أولادها...

العنصر الثاني : إحترام ذات الطفل وهو جنين باجتناب جميع المحرمات مثل إجتناب أكل الحرام حتى قبل تكوين ذلك الطفل حتى لايدخل في تكوينه و إجتناب الألفاظ البديئة حتى وهو في رحم الأم أذ ان العلم الحديث أثبت تأثيرها القوي على تربية الطفل حتى وهو في بطن امه

العنصر الثالث : تلبية حاجات الطفل المادية والعاطفية وعدم قهر رغباتة وأحاسيسه...

العنصر الرابع : كيفية تأديب الطفل باتخاذ الأساليب المشروعة لذلك ..


العنصر الخامس : تهيئة الطفل للقيام بالواجبات الدينية من صيام وقيام وزرع الحوافز لخدمة أهل البيت عليهم السلام بالأخص صاحب العصر وزمان (عج )..

[اللجنة العامة]

لقد اهتم الإسلام وحرص حرصا ً شديدا ً على مسألة الزواج و فتح


باب الحرية في انتقاء الزوجة و الزوج



فهي من أول حقوق الطفل حيث وجد الإسلام إن أكثر ما ينطوي عليه



الأبوان من أخلاق وصفات تنتقل ـ بالوراثة ـ إلى أبنائهم، وتؤثّر على


شخصيّتهم ولقد أشار القرآن الكريم إلى هذه الحقيقة العلميّة بقوله تعالى: (وَالبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لاَ يَخْرُجُ إلاَّ نَكِداً كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الآيَاتِلِقَوْميَشْكُرُون)



إنّاللّهسبحانه لم يُرِدْأنيقرر للناس ماهم على علم به ومطّلعون


عليه من ظواهر الطبيعة فالأرض الطيبة يكون نباتها طيباً، والخبيثة


لا يُخرج منها إلاّ النكد... بل أراد الإشارة إلى الدور الحسّاس الذي


يلعبه عامل الوراثة وأخلاق الأبوين في المولود...

وهذا ما أشار إليه شيخ الأنبياء نوح ـ عليهالسلام ـ حين دعا اللّه

سبحانه أن لا يبقي من قومه الكفرة أحداً في الأرض لأنّهم إن بقوا لن

يلدوا إلاّ فاجراً كفّاراً إذ قال اللّه عنه: (وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لاَ تَذَرْ عَلَى الأرْضِ مِنَ الكَافِرِينَ دَيَّاراً* إنَّكَ إنْ تَذَرْهُمْ يُضِلّوا عِبَادَكَ وَلاَ يَلِدُوا إلاَّفَاجِراً كَفَّارَاً)

فيظهر هنا أثر الزواج الانتقائي على أخلاقيات و سلوكيات الطفل و

يدلعلىذلك قول رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم :«تخيّروا لنطفكم فان العِرقَ دساس»

فقد أكدّ الإسلام على أهمية إنتقاء الزوجة من المحيط الإجتماعي

الصالح الذي أكسبها الصلاح وحسنالسلوك ، و حذّر من المحيط ا

لغير صالح الذي تعيشه... فنهى عن التزوّج بالمرأة الحمقاء تجنّباً

لمساوئ هذا الزواج فهي غير قادرة على القيام بالتربية وخوفاً من

إنتقال ذلك الأمر للطفل إذ قال النبيّ الكريم صلَّى اللّه عليه وآله وسلَّم: (إيّاكُم وتزويج الحمقاء فإنّ صُحبتها بلاء، وولدُها ضياع)

وحذّرالإمامالباقرعليهالسلاممنالزواج من المرأة المجنونة خوفاً من إنتقالالصفات منها إلى الطفل ، فسئل عن ذلك فقال : «لا ، ولكن ان كانت عنده أمة مجنونة فلا بأس بأن يطأها ولا يطلب ولدها»


كما إن الإسلام أكد على أن يكون التدين و الأخلاق هو مقياس

إختيار الزوجة ، فكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يشجع

على ذلك ، فقد أتاه رجل يستأمره في الزواج فقال صلى الله عليه

وآله وسلم : «عليك بذات الدين تربت يداك» و كذلك هو الأمر

في مسألة إختيار الزوج حيث قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
«اذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوّجوه»

وجاء أيضا ً التحذير من تزويج الزانية و الزاني فأشار الإمام الصادق ـ عليه السلام ـ في رواية إلى تأثير الزنا في نفسيّة الطفل المتولّد من الزنا بقوله: (ثانيهما: أنّه يحنّ إلى الحرام الّذي خُلق منهُ، وثالثُها: الاستخفافُ بالدّين)

ولعلّه يكون لولد الزنا هذه الحال لأنّ والديه حينما يقومان بالزنا، يشعران بأنّهما ينقضان القانون، وهي صفة تنتقل إلى وليدهما ـ بالوراثة ـ فيكون الولد المتولّد منهما مهيّئاً لنقض القانون، ويسهل ذلك عنده.

بعكس من كانت علاقتهم قانونية سيراعيان فيها جميع القوانين و

المقررات فلن يجدا أي إضطراب نفسي فتنعقد نطفتهما في حالة من الهدوء النفسي الذي يؤثر فيما بعد في الطفل...

فقد قال الإمام الحسن العسكري سلام الله عليه


( فإن الرجل إذا أتى أهله بقلب ساكن و عروق هادئة ، وبدن غير مضطرب استكنت تلك النطفة في الرحم فخرج الولد يشبه أباه و أمه )

ولهذا حثّ الإسلام حثّاً شديداً على اختيار الزوجة الصالحة فقال النبيّ صلَّى اللّه عليه و آله و سلم

: (إيّاكم وخضراء الدّمن)

قيل: وما خضراء الدمن ؟

قال(المرأة الحسناء في منبت سوء)

وقال الإمام الصادق ـ عليه السلام ـ(طوبى لمن كانت اُمّه عفيفةً )

وقال الحسين بن بشّار الواسطي كتبت إلى أبي الحسن الرضا ـ عليه السلام ـ أنّ لي قرابة قد خطب إليّ وفي خلقه سوء قال: (لا تزوّجه إن كان سيّء الخلق)





عندما اهتم الإسلام بذكر الوراثة و تأثيرها القوي على سلوكيات

الطفل و كذلك لم يهمل الدور المهم للبيئة المحيطة بهِ على حالته

النفسية و الجسدية حيث قام بتوضيح عدة أمور في فترة انعقاد

النطفة و نهى عنها لما فيها من آثار جانبية على الطفل نفسيا ً و

جسديا ً ، فقد حذّر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأهل

البيت عليهم السلام من المباشرة في أوقات معينة ، وهذا التحذير لا

يصل مرتبة الحرمة ولكن لكراهة فيها ..ومن هذه الأوقات : ما بين

طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ، ومن مغيب الشمس إلى مغيب

الشفق ، وبعد الظهر مباشرة ، و في وقت انخساف القمر ، وكسوف

الشمس ، وفي أوقات الريح السوداء والحمراء والصفراء ، والأوقات

التي تحدث فيها الزلازل ...

و كما أن هناك توصيات متعلقة بالمباشرة

حيث قال صلى الله عليه وآله وسلم : «لا تجامع امرأتك من قيام ، فان ذلك من فعل الحمير ، وان قضى بينكما ولد كان بوّالاً فيالفراش..»
و عدة أمور أخرى و كل ذلك لنشأة طفل سليم من الأمراض
النفسية و الجسدية القابلة للتوارث و لنشأة طفلٌ مفيد لهذا المجتمع لا مفسدا ً فيه أو عبئاً عليه و إن أول محيط يتعرض له الطفل و يؤثر

في سلوكه بشكل كبير هورحم الأم وفي أثناء وجوده في رحم أمه

يكون جزءاً منه بل يكون عضوا ً من أعضاء الأم تماما ً.. فكل ما

يحدث و يؤثر في يؤثر في جسد الأم و روحها سيؤثر على طفلها كذلك

حيث قال رسول الله ( صل الله علية و آله و سلم ) : " «الشقي
من شقى في بطن أمّه ، والسعيد من سعد في بطن أمه»" و لا

ننسى دور الغذاء و تأثيره على الطفل فقد تناولت الروايات ذكرالعديد من أصناف الطعام التي يستحسن للحامل تناولها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : «كلوا السفرجل فانه يجلو البصر وينبت المودّة في القلب ، وأطعموه حالاكم فانه يحسن أولادكم

[اللجنة العامة]

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : «أطعموا المرأة في شهرها الذي تلد فيه التمر ، فان ولدها يكون حليماً نقياً»


و أما بالنسبة للأصوات الخارجية فهي حتماً ستؤثر في سلوكيات
الطفل المستقبلية فعند مداومة الأم على سماع الموسيقى و الألحان و و إبتعادها عن إستماع القرآن و الأذكار اليومية سيؤدي ذلك إلى

نفور الطفل عن ذكر الله بعد خروجه و تفضيل سماع الغناء على ذلك


فللقرآن تأثيره الإيجابي على الطفل و على تصرفاته

و كما يلعب الغذاء دور كبير في نفسية الأم كذلك هو المحيط له

التأثير الكبير ، فذكر الإمام الصادق عليه السلام : «للمؤمن راحة في سعة المنزل»

فلابد من تواجد كل ما يريحها جسديا ً و نفسيا ً و من هنا يظهر

دور الزوج في توفير الجو المريح و الهادئ لزوجته الحامل بسبب ما

تعانيه من ضغوط و اضطرابات نفسية و لابد من تحمل بعض

تقصيرها و تلبية حاجاتها بقدر استطاعته فعن عبد الله بن عطا قال : (دخلت على أبي جعفر عليه السلام فرأيت في منزله نضداً ووسائد وانماطاً ومرافق ، فقلت ما هذا ؟ قال : «متاع المرأة»

و إن كانت مادياته لا تعينه على تلبية كل حاجياتها فعليه بتصبيرها

و تذكيرها بما ستناله نتيجة حلمها و صبره،فإذا حسّنت المعاملة معها حسُنت حالتها النفسية والروحية وانعكست على الجنين .

أشار الإسلام في مواضع عديدة إلى احتياجات ومطالب الطفل

الماديةمنها والمعنوية و أكد على أنه إذا تحققت هذه المطالب بالشكل
المطلوب سيزيدمن احترام الطفل لنفسه كونه غير مقهور و أنه

محبب لدى والديه ليقر وتهدأ نفسه ويعيشُ بسلامٍ نفسي ومعنوي مما

يكفل له تحقيق التكافل والانسجام مع بيئته الاجتماعية وهذا ما
أوصى به الإسلام وعلى العكس من ذلك فالتعاطي المحدود مع
احتياجات الطفل يؤدي إلى قيام حالة من الشعور بالحرمان لديهم تتطور هذه الحالة لتصل إلى الانحراف في حالات كثيرة و كذلك قد يتجه الطفل إلى الانحراف بسبب حصوله على كل ما يريد من حاجيات غير ضرورية... فالمطلوب في تلبية حاجاتهم هو تقديم كل ما يستطيعه الوالدان لطفلهم بقدر حاجته و نوعها على ألا تكون تلبية الجانب المادي هي أساس تربيته ومن باب تبيان محبتهم له
إذ يجب الجمع بين توفير المادة بالإضافة إلى توفير الجانب المعنوي حيث أن
توفير الجانب المادي فقط يوقع الطفل في الفراغ النفسي الذي يولد لديه إحباط ما يقوده إلى الضياع ...

فالجانب النفسي هو الذي يكفل انضباط الطفل من الناحية السلوكية ولعل ذلك يتوفر بتوفير بيئة آمنه.. فشعوره بالأمان يعتبر مصدر التفاؤل والأمل للمستقبل فالنفس المطمئنة ستواجه المصاعب بمرونة وتحولها إلى مرتكزات نفسية صامدة لانطلاقة ناجحة.. وهذا ما يجب توفيره للطفل إذ يتوجب على الأبوين شمله بالحب والرعاية فالحب يلعب دور كبير في الثبات الأخلاقي عنده حيث قال الإمام الصادق سلام الله عليه : ( هل الدين إلا حب ) و ذكر عنه عليه السلام : (« إن الله عز وجل لَيرحُم الرجل لشدة حبه لولده ») و إن ما يلقاه الطفل من رعاية من أبويه ستشعره بالتحرر من مخاوف وتقوي مناعته ضد كل ماقد يتسبب له بالشقاء ويتحكم بإرادته التي هي مصدر الطاقة لتحقيق أهدافه ...

فمن جملة ما يجب توفيره للطفل هو عزة النفس والكرامة ...

فكل فرد في المجتمع بحاجة لأن يشعر في قرارته بأنه عزيز النفس، وأن كرامته مُصانة... فالإحساس بعزة النفس شعورٌ يرقى بالإنسان إلى أعلى مستوى من الانفتاح وإيجابية التكيّف، أمّا التجريح والتهميش إذا طال كرامة الإنسان فينتج عنه توعّك في المزاج وانعدام في الطموح وتصدع لصورة الذات. لذا يجب أن نعزّز هذا الشعور لدى أولادنا ونعلّمهم كيفية المحافظة على كرامتهم، لأنها هويتهم التي من دونها لا يعرفون السلام أبدا...

[اللجنة العامة]

لقد عنيَ الدين الإسلامي بالأطفال عناية شديدة ووجه الأبوين في كثير من المواضع حيثُ الوجهة الصحيحة
وإن كل أبوين يرجعان إلى التعاليم الإسلامية في التأديب سيجدان في الإسلام الطرق المثلى التي حث عليها ... إذ إنه هناك قواعد أساسية
سهلة التطبيق تجنب الوالدين المتاعب السلوكية التي تصدر من أطفالهم أهمها

أظهار المحبة والتقدير وإثابة السلوك الحسن الصادر عن أطفالهم إذ يجب

على كل أب وأم تشجيع أبنائهم على السلوك الحسن بإظهار الحب والتقدير

من خلال تعبيرات الوجه والكلام الحسن والمشجع لهم أذا أن إيماءات الوجه

وتعبيرات العين المعبرة عن الرضا هي كفيلة في إفهام الأطفال مدى حب

والديهم كما نهى الإسلام عن معاقبة السلوك السيئ بقسوة وعنف أذا أن

تربية الإسلام قائمة على تعويد الطفل على تعلم السلوك المقبول اجتماعيا

بطرق سلسلة دون اتخاذ أي جزء يضر بطفل نفسياً أو جسدياً بل على

العكس فعن أمير المؤمنين علي عليه السلام قال: ( لاتقسروا أبنائكم على زمانكم فإنهم خلقو لزمان غير زمانكم )

كما إن الشرع وضع كفارة يجب على كل أبوين الإتزام بها في حين

استخدامهم أساليب العنف والضرب على الأطفال ولهذا يجب اتخاذ العقوبة
المناسبة لتأديب الأطفال وأبعادهم عن كل ما هو مشين أذا أن الغرض

الأول من فرض العقوبة هو تقويم سلوك الطفل وليس إيذاء الطفل أو إلحاق

الضرر بنفسيته أو بجسده وأن أفضل مظاهر العقوبة نجاحاً هي التوبيخ

التنبيه لعواقب السلوك السيئ الحجر لمدة معينة والعقوبة الجسدية بالضرب

على اليد دون ترك أثر عليها كما يجب على الإباء الامتناع عن تحقير وإنقاص

الذات والعنف لأنه يولد العدوانية عند الطفل ...




عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم (أدبوا أولادكم على ثلاث خصال: حب نبيكم وأهل بيته وقراءة القرآن )

بعد خروج الطفل من بطن أمه إلى هذه الدنيا سيتعرض إلى الكثير من السلوكيات و الأفعال و الآراء المتفاوتة فيظهر أثر المدرسة الأول في تربية الطفل و مراقبة تصرفاته و توجيهه إلى طريق الصواب و إن أول المدارس التي من المهم أن تُخرج جيلا ً مبدعا ً عاقلاً مؤمنا ً ممهدا ً لدولة الإمام الحجة المنتظر عجل الله فرجه

هي الأسرة ، و إن مجتمعاتنا تختلف بإختلاف أفرادها فمنهم الصالح المؤمن السعيد و منهم الفاسق الشقي و ذكر عن الإمام علي ( عليه السلام ) : (( لا يزال الناس بخير ما تفاوتوا فإذا استووا هلكوا )) وهذا عائدٌ إلى الجو الأسري و إلى نهج الوالدين و قوة إيمانهم وتمسكهم بالعقيدة لتربيةأطفالهم على منهاج أهل البيت صلاة الله وسلامه عليهم


فعندما يكون الجو الأسري جوا ً مترف منشغل بالأمور الدنيوية سيبعد الطفل عن الأهداف الحقيقية و سيختل أهم شروط التربية


و للبدء بتأسيس طفلٌ مؤمن ملتزم لابد من إشعاره بوجود الله


و إن التربية الإسلامية ليست فقط دورا ً إنساني بل هو فريضة دينية روحيه تستوجب الأجر و العقاب ...

و أيضاً من الأمور المهمه هو أن تتوافق أقوال الوالدين مع تصرفاتهم فكيف للطفل أن يطبق ما يُطلب منه و هو يرى أن قدوته تفعل خلاف ذلك فبهذه الطريقة لن يستطيعا تربية طفلهما لعدم وجود ما يجب أن يملكاه من تدين و أخلاق حسنة فإن ( فاقد الشيء لا يعطيه ) فالإيمان هبة فطرية موجودة في قلوبنا جميعا ً و التربية تقوم إما على إخماد هذا الإيمان أو تقويته


و كما أن المعلم يلعب دورا ً مهما في جانب التربية


حيث أن الطفل يواجه في مدرسته الجديدة العديد من الأفراد المتفاوتين في تصرفاتهم و أفكارهم و الكثير من الأمور الأخرى


و لكن الطفل يرى أن أستاذه هو القدوة فيراقب تصرفات معلمه بدقة و يبدأ بتقليد تصرفاته بل حتى طريقة حديثه و كلماته فلابد من أن يحسن المعلم من قوله و تصرفه و أن يكون أشد حرصا ً على ذلك أمام طلابه

فيكون المعلم هو المربي للطفل في هذه الفترة بشرط أن لا ينقطع دور الوالدين في التربية ولابد من ملاحظة تصرفات طفلهم و أن يختاروا له الرفقة الحسنة

فالتربية الإسلامية و الوراثة يلعبان دوران مهمان لإنتاج جيل ممهد لدولة الإمام الحجة عجل الله فرجه و نافعا ً لا مخربا ً و لا مفسدا ً لهذه الأرض


لينشأ طفلاً قوي الإيمان مواجها ً لهذه التيارات التي تسير بعكس مساره .


ونسأل الله القبول

كما نتمنى أن يحوز جهدنا على رضاكم

[نور المستوحشين]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك أعدائهم وارحمنا بهم ..

الشكر الجزيل لكل من ساهم في إتمام العمل

مقدمة العمل كانت لــ: حرف

كتابة الموضوع وتوضيح عناصره : للأختين عقد الياسمين و غصون الحياة

على أمل أن تصدر اللجنة موضوعات جديدة ومفيدة

تحياااتي نور...

[نسايم]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم

مجهود رائع

جزيل الشكر لكل من ساهم في انجاز العمل بهذه الصورة

بانتظار المزيد من اصدارات اللجنة المباركة

دمتم بخير ...

[نجف الخير]

السلام عليكم

مبارك عليكم هذا النتاج الرائع

كلمات جميلة جدا وتدقيق في معاني التربية والتعليم وفق مدرسة اهل البيت عليهم السلام

اتمنى لكم الموفقية والاستمرار في عملكم

دمتم بود

[نووورا انا]

اللهم صل على محمد وال محمد


الموضوع رائع وشامل استمتعت بقرائته

لجنة المنتدى العام

لاحرمنا مواضيعكم القيمة والمميزة

ودمتم في ركب التميز والابداع

[(رقية بنت الحسين)]

بسم الله الذي لاارجو الا فضله
جزيتم الجنان وفقنا الله واياكم
لكل مايحب ويرضى

[خادم_الأئمة]

على قولة كومار الله يحفظه .،،،
شقل مضبوووط

احسنتوا واجدتوا والله موضوع جدا مميز وسلمت انامل كل من شارك بعمل هالموضوع الرائع