بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*********************************
أخي "عبد القوي" السلام عليكم ورحمة الله
أما قولك :
على هذا فقد نجا اليهود والنصارى وغيرهم لأنهم يأخذون من علمائهم ، والباقي يردونه لله ولأنيبائه الذين يعتقدون بهم !!!
فهل تقبل هذا المنطق ؟؟؟؟
وما دخل اليهود والنصارى يا عاقل ؟
ثم اليهود والنصارى اخبر الله عز وجل عن هلاكم لانهم اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله0
وصح عندنا من حديث عدي بن حاتم انه قال للرسول صلى الله عليه وسلم : لسنا نعبدهم يا رسول الله ؟
فقال: ( اوليس يحلون لكم الحرام فتحلونه، ويحرمون عليكم الحلال فتحرمونه ) قال: بلى ؟
قال: فتلك عبادتهم0 او كما قال0
ومن هنا فان الاخذ بقول العالم دون النظر الى الدليل هو الخطأ بعينه0
لذلك قلت لك، اني لا اتعصب لمذهب، وان كان العلماء بعضهم اذا ذكر مسألة ما فانه يقول وقول الحنابلة هو لكن لا يأمر بالاخذ به لمجرد انه وافق قول الامام احمد 0
عندما اخذنا من أهل البيت عليهم السلام كان لنا دليلنا مثل قوله 0صلى الله عليه وآله ): (( إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده أبدا كتاب الله وعترتي أهل بيتي ...)) وقوله صلى الله عليه وآله (( مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وهوى ))
وقوله في علي عليه السلام : (( من كنت مولاه فعلي مولاه ...))
اما الحديث الاول: فقد جاء ايضا : ( تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وسنتي )
والحديث الذي اوردته وان صححه بعض اهل العلم لكنه قد ضعفه بعضهم0
والحديث هذا يدخل فيه نساؤه صلى الله عليه وسلم 0
اما الثاني فلا اعرف ما صحته 0
واما الثالث فهو صحيح، ولكن ليس فيه ابدا الدلالة على الوصاية بعد النبي ، فالولاية غير الموالاة0
وهذا الحديث جاء ايضا في حق بعض القبائل منه (0أسلم وغفار وأشجع ، ومزينة وجهينة ومن كان من بني كعب موالي دون الناس ، والله ورسوله مولاهم ) الصحيحة 3/439
وهل يشرع الله شريعتين واحدة لطلاب العلم وأخرى لعامة الناس ؟؟؟
وهل كل واحد يصلي على طريقته ؟؟؟
سؤالي لا يتعلق برؤية إبن باز وغيره من المعاصرين لأنهم أيضا يعتمدون على واحد من أصحاب المذاهب الأربعة !!
سؤالي عن نفس جواز الأخذ من أولئك الأئمة !وإبن باز وغيره يحتاجون لنفس الدليل الذي أسألك عنه *** أرجو أن تتنبه وتتبصر لذلك .
لم يشرع شريعتين، فمسائل الاختلاف التي يسوغ معها الاجتهاد، لا تسمى شريعتين، بل هؤلاء ذهبوا الى قولهم لهم دليلهم القوي وهؤلاء ذهبوا الى قول لهم دليلهم القوي0
والعامي لا يستطيع ان يعرف ماهو الراجح اذ ليس له اهلية الترجيح وقواعده من هنا فانه يسأل عالم غزير العلم مشهود له بالصلاح والعلم ويكتفي بقوله0
وهذا الامر حتى عندكم انتم، فالعامي هل تلزمونه ان يبحث مثلا في قضية الخمس، التي تعددت فيها اقوال علمائكم من قديم فمن قائل، بان الشيعة في حل من خمس ال البيت ، ومنهم من يرى بانها حق للامام الغائب لابد ان تؤدى له 0
فأرجو أن لا تخلط *** واحكم بيننا بالحق ولا تشطط**** والسلام
والحمد لله ************** على هداه
لعلك الان عرفت اني لم اخلط
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*****************************************
اقتباس :
دع ابن باز وابن تيمية رحمهما الله عز وجل خارجا، لانه ليس ضمن مقدمين الحوار الخميني 0
أنت من ذكر ابن باز من قبل فراجع
وسألتك بناءا على ما ذكرت
لأنه حتى إبن باز ولا ابن تيمية يمكنهما أن يقدما دليلا على تعبدهما بالأئمة الأربعة !!وهما الآن يحيرون جوابا على ما أعتقد !!!
اقتباس :
وانا اجبتك داخل جوابي باكثر من مرة 0
تكرم علي بالإجابة الصريحة مرة ثانية لو تفضلت !!
اقتباس :
عدنك اسئلة غيرها ، ام ننهي الحوار0
((الآن حصص الحق))
يمكنك الإنسحاب لو أردت
وتبقى الصفحة مفتوحة لغيرك
صارخة على إفلاسك وضعفك
ولو هربت الآن فكيف ستهرب غدا
يوم ينادي المنادي أن لعنة الله على الظالمين
*************************************
يوم يكون القاضي رب العالمين
والزعيم محمد
والموعد القيامة
وعند الساعة يبلس المجرمون
ولا ينفعكم إذ تندمون
ولكل نبأ مستقر ولسوف تعلمون
***********************************
إشهدوا يا شعة علي
على إفلاس عبد القوي
***************************
فالصفحة لكم للتعليق
والسلام مسك الختام ******************************والحمد لله على هداه
نلتقي في حوار آخر يا عبد
فتهيأ له إن استطعت
لقد اجبت لك بما ادين الله به وتقول لي جواب على السؤال0
جوابي باختصار على الاسئلة الثلاثة0
جواب السؤال الاول: انظر الى ما وافق الدليل 0
الثاني: لا اعتقد المذهب الجعفري مذهبا مطلقا0
الثالث: عند الاختلاف، احاول بقدر استطاعتي اجمع الاقوال وانظر الى من سبقني من العلماء في هذه المسألة، وعلى ما استدلوا به القائلين والمخالفين، وانظر الى ادلة الفريقين من حيث الصحة، بمعنى ان يكون الحديث في الصحيحين مثلا هما اصح من غيرهما من الصحاح، وانظر ان كان الخبر ناسخ او منسوخ، وعليه ايميل الى القول الذي ادين الله بانه حق ولي في سلف0
لقد اجبت لك بما ادين الله به وتقول لي جواب على السؤال0
جوابي باختصار على الاسئلة الثلاثة0
جواب السؤال الاول: انظر الى ما وافق الدليل 0
الثاني: لا اعتقد المذهب الجعفري مذهبا مطلقا0
الثالث: عند الاختلاف، احاول بقدر استطاعتي اجمع الاقوال وانظر الى من سبقني من العلماء في هذه المسألة، وعلى ما استدلوا به القائلين والمخالفين، وانظر الى ادلة الفريقين من حيث الصحة، بمعنى ان يكون الحديث في الصحيحين مثلا هما اصح من غيرهما من الصحاح، وانظر ان كان الخبر ناسخ او منسوخ، وعليه ايميل الى القول الذي ادين الله بانه حق ولي في سلف0
لا اعلم هل سمح بالتدخل، لاني لا اريد مخالفة الادارة في ذلك0
لكني سأجيب وان رأت تحريره فلها الحق في ذلك0
هو سألني هل تعتبر المذهب الجعفري ، مذهبا من المذاهب الاربعة 0
جاوبت لا مطلقا0
وذلك لتفاوت المقاربة بينهما0 فالشيعة لا تأخذ باقوال السنة مطلقا، لانهم يرون انهم يخالفونهم في الاصول0 ونحن كذلك0
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*************************************
اقتباس :
لقد اجبت لك بما ادين الله به وتقول لي جواب على السؤال0
لم تجب حتى الآن بصراحة
بل تمحلت تمحلا
اقتباس :
جوابي باختصار على الاسئلة الثلاثة0
جواب السؤال الاول: انظر الى ما وافق الدليل 0
إذن :
إذا كان أحدها يوافق الدليل فإن الآخر عمل بلا دليل
وبالتالي جر الناس معه إلى المهالك !!!
مثال : قال الحنفية والحنابلة : الزنا يوجب حرمة المصاهرة بأم المزني بها وابنتها .....
وقال الشافعية : الزنا لا يوجب الحرمة لحديث ( الحرام لا يحرم الحلال ))
وعن مالك روايتان : إحداها مع الشافعة . والثانية مع الحنفية .
فمع من الحق هنا ؟؟؟؟
بحسب الدليل الذي عندك يا من هو أعلم من أئمته ؟؟؟
مثال آخر : قالت الشافعة والمالكية : يجوز للرجل أن يتزوج بنته من الزنا ، وأخته ، وبنت إبنه ، وبنت بنته ، وبنت أخيه ، وبنت أخته ، لأنها أجنبية عنه شرعا ، ولا يجري بينهما توارث ولا نفقة ( المغني ج6 باب الزواج )
وقال الحنفية والحنابلة (والجعفرية ): تحرم كما تحرم الينت الشرعية .....
هات حلا من عندك لنرَ يا فقيه الأمة !!!
اقتباس :
الثاني: لا اعتقد المذهب الجعفري مذهبا مطلقا0
إذن عليك بأن تكفر بكل المذاهب الباقية لأن روادها من تلامذة جعفر (عليه السلام )
وهذا مضحك ههههههههههه
تترك الأصل وآل المصطفى العدنان
وتتبع من لم ينزل الله بهم من سلطان ؟؟؟
اقتباس :
الثالث: عند الاختلاف، احاول بقدر استطاعتي اجمع الاقوال وانظر الى من سبقني من العلماء في هذه المسألة، وعلى ما استدلوا به القائلين والمخالفين، وانظر الى ادلة الفريقين من حيث الصحة، بمعنى ان يكون الحديث في الصحيحين مثلا هما اصح من غيرهما من الصحاح، وانظر ان كان الخبر ناسخ او منسوخ، وعليه ايميل الى القول الذي ادين الله بانه حق ولي في سلف0
إذن هلك السواد الأعظم ممن لا يدرك الدليل من أتباع تلك المبتدعات المنحرفة
وهلك من سبق نشأة تلك المذاهب المضلة
وكفى !!!!!!!!!
اقتباس :
فهمت الان اني اجبت
شكرا لهذا الجواب الذي دق ىخر مسمار في نعش المذاهب الملتوية
هاهاهاها
( 2-0) يا عبد
بعد (( هذا اختيار الله .......))
وإلى لقاء آخر
والسلام مسك الختام ******************************والحمد لله على هداه
( الحرام لا يحرم الحلال ))
العرض العادي
