الجديث في زوائد مسانيد أحمد من الأحاديث المعلقة التي أوردها ابن حجر العسقلاني
يعيني المحصلة النهائية
الحديث ضعيف تعرفى معناها أو لا أكرر لك
الحديث ضعيف
بل المصيبة الكبرى أنّكم أنتم لا تقرأون و إن قرأتم لا تفقهون !!!
نحن نتحدث عن اخفاء بعض الكلمات و سترها بقول كذا و كذا ... و انت تقول الحديث ضعيف !!!
هل هذا هو الحل لمثل هذه الحالة ؟؟؟ أن تقول الحديث ضعيف ؟؟؟
أيّهما الضعيف بالضبط ؟؟؟
الحديث الذي يقول كذا و كذا ... أم الحديث الذي يظهر الجملة كاملة ؟؟؟
و ما وجه الضعف ان كان ضعيفا ؟؟؟
الحل هو الحديث ضعيف !!!
فما قولك في مشاركة النجف الاشرف ؟؟؟
اقتباس :
صحيح البخاري - النفقات - حبس نفقة الرجل قوت سنة على أهله وكيف نفقات العيال - رقم الحديث : ( 4939 )
اقتباس :
- حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن إبن شهاب قال أخبرني مالك بن أوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه ....... قالا نعم ثم توفى الله نبيه (ص) فقال أبو بكر أنا ولي رسول الله فقبضها أبو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله (ص) وأنتما حينئذ وأقبل على علي وعباس تزعمان أن أبا بكر كذا وكذا والله يعلم أنه فيها صادق بار راشد تابع للحق .......
- وحدثني عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري أن مالك بن أوس حدثه قال ..... قال فلما توفي رسول الله (ص) قال أبو بكر أنا ولي رسول الله (ص) فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال رسول الله (ص) ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله (ص) وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق.......
بل عن اخفاء ابن حنبل لبعض الكلمات التي دلس عليها وكتمها
وهذه خيانة للامانة العلمية
لكن للفائدة اقول ::
-- ان شعيب الارناؤوط الذي علق على مسند احمد وهو شيخ سلفي منكم وفيكم قال في مسند احمد الجزء 1 اىلصفحة 97 رقم حديث 756 مسند الامام علي الكتاب من نشر مؤسسة قرطبة في القاهرة قال ((اسناده صحيح على شرط مسلم))
فهل ان اهل السنة يتبعون شيوخهم ام يتبعون هذا المحاور ((انا سني ))؟؟
بل عن اخفاء ابن حنبل لبعض الكلمات التي دلس عليها وكتمها
وهذه خيانة للامانة العلمية
لكن للفائدة اقول ::
-- ان شعيب الارناؤوط الذي علق على مسند احمد وهو شيخ سلفي منكم وفيكم قال في مسند احمد الجزء 1 اىلصفحة 97 رقم حديث 756 مسند الامام علي الكتاب من نشر مؤسسة قرطبة في القاهرة قال ((اسناده صحيح على شرط مسلم))
فهل ان اهل السنة يتبعون شيوخهم ام يتبعون هذا المحاور ((انا سني ))؟؟
سؤال لاهل السنة
فهل ان اهل
لا تنقص هات ما صححه شعيب كامل
ولا تنسى ان الحديث أورده احمد في المعلقات مفردها حديث معلق الذي يصنف من الحديث الضعيف
يا ناس الحديث ضعيف يرجعون يقولون ليه دلس و ما قاله كامل
الحديث ضعيف غير مثبت فلماذا نذكر قول عثمان و ان ثبت انه ضعيف
هههههههههههههههههههههه
يا موالين هذا الوهابي فيه شي
بابا حبوب انت شبيك عسى ما شر
احنا نتكلم في الغرب وانت في الشرق
شنو دخل التضعيف في الامر
وبعدين اذا تجي تضعف رواية بين سبب
التضعيف مو بكيفك الله المعين على هكذا محاورين
ولا تنسى ان الحديث أورده احمد في المعلقات مفردها حديث معلق الذي يصنف من الحديث الضعيف
يا ناس الحديث ضعيف يرجعون يقولون ليه دلس و ما قاله كامل
الحديث ضعيف غير مثبت فلماذا نذكر قول عثمان و ان ثبت انه ضعيف
انت بطة و إلا دجاجة
و إلا حماااااااااااار
هنا لا نتحدث عن صحة الحديث
نحن نتحدث عن احمد بن حنبل الذي دلس في هذه الرواية
و ساعيد لك ما كتبه صاحب الموضوع
مسند احمد ج 2 الصفحة 223مسند الامام علي ع
رقم الحديث 717
((حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة قال قال عبد الله بن شقيق كان عثمان رضي الله عنه ينهى عن المتعة وعلي رضي الله عنه يأمر بها فقال عثمان لعلي إنك كذا وكذا ثم قال علي رضي الله عنه لقد علمت أنا قد تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أجل ولكنا كنا خائفين))
ماذا يعني ((كذا وكذا)) ؟؟؟
حزر فزر ؟؟؟
--مسند احمد ج 1 ص 97
756 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة قال قال عبد الله بن شقيق : كان عثمان رضي الله عنه ينهى عن المتعة وعلى رضي الله عنه يأمر بها فقال عثمان لعلي انك كذا وكذا ثم قال علي رضي الله عنه لقد علمت انا قد تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أجل ولكنا كنا خائفين
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
-- ماذا يعني كذا وكذا ؟؟؟
-- حزر فزر ماذا اخفى الامام احمد بن حنبل او رواته ؟؟
هل تعلمون ماذا اخفى وماذا كتم الامام احمد ورواته الثقات ؟؟؟
اليكم المفاجاة ....
-- كتاب اتحاف الخيرة المهرة للبويصيري ج5/ ص24
[4240] قال إسحاق بن راهويه : وثنا المعتمر بن سليمان، سمعت أبي يقول : أنبأنا أبو نضرة، عن أبي سعيد مولى أبي أسيد وهو مالك بن ربيعة "أن عثمان بن عفان كان ينهى عن العمرة ما أشهر الحج أو عن التمتع بالعمرة إلى الحج، فأهل بها علي مكانه، فنزل عثمان عن المنبر فأخذ شيئا فمشى به إلى علي، فقام طلحة والزبير فانتزعاه منه فمشى إلى علي، فكاد أن ينخس عينه بأصبعه ويقول له: إنك ضال مضل، ولا يرد علي عليه شميئًا".))
-- ضال مضل ؟؟
-- والقران يقول عن الصحابة ((رحماء بينهم))
-- اراد ان يفقا عين الامام علي ؟؟
-- والقران يقول عن الصحابة ((رحماء بينهم))
--القران في وادي وعقيدة اهل السنة في وادي ؟؟؟
-- هل علمتم لماذا كتم الامام احمد هذه التفاصيل ؟؟؟
-- المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني ج6 الصفحة 334
2188 - قال إسحاق : أخبرنا المعتمر بن سليمان ، قال : سمعت أبي يقول أنبأنا أبو نضرة ، عن أبي سعيد مولى أبي أسيد وهو مالك بن ربيعة قال : إن عثمان بن عفان رضي الله عنه : « نهى عن العمرة في أشهر الحج أو عن التمتع بالعمرة إلى الحج » ، فأهل (1) بها علي مكانه فنزل عثمان رضي الله عنه عن المنبر فأخذ شيئا فمشى به إلى علي رضي الله عنه ، فقام طلحة والزبير رضي الله عنهما فانتزعاه منه فمشى إلى علي رضي الله عنه فكاد أن ينخس عينه بإصبعه ويقول له : إنك لضال مضل ولا يرد علي رضي الله عنه عليه شيئا
هل الان عرفت ان احمد بن حنبل دلس ليخفي معالم الحديث يا بطة
العرض العادي
