[صوت الهداية]

بالرغم من ان الموضوع ليس عن صحة او ضعف الحديث

بل عن اخفاء ابن حنبل لبعض الكلمات التي دلس عليها وكتمها

وهذه خيانة للامانة العلمية


لكن للفائدة اقول ::

-- ان شعيب الارناؤوط الذي علق على مسند احمد وهو شيخ سلفي منكم وفيكم قال في مسند احمد الجزء 1 اىلصفحة 97 رقم حديث 756 مسند الامام علي الكتاب من نشر مؤسسة قرطبة في القاهرة قال ((اسناده صحيح على شرط مسلم))


فهل ان اهل السنة يتبعون شيوخهم ام يتبعون هذا المحاور ((انا سني ))؟؟

سؤال لاهل السنة

فهل ان اهل

[أنـــا ســـني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

بالرغم من ان الموضوع ليس عن صحة او ضعف الحديث بل عن اخفاء ابن حنبل لبعض الكلمات التي دلس عليها وكتمها وهذه خيانة للامانة العلمية لكن للفائدة اقول :: -- ان شعيب الارناؤوط الذي علق على مسند احمد وهو شيخ سلفي منكم وفيكم قال في مسند احمد الجزء 1 اىلصفحة 97 رقم حديث 756 مسند الامام علي الكتاب من نشر مؤسسة قرطبة في القاهرة قال ((اسناده صحيح على شرط مسلم)) فهل ان اهل السنة يتبعون شيوخهم ام يتبعون هذا المحاور ((انا سني ))؟؟ سؤال لاهل السنة فهل ان اهل

لا تنقص هات ما صححه شعيب كامل

ولا تنسى ان الحديث أورده احمد في المعلقات مفردها حديث معلق الذي يصنف من الحديث الضعيف

يا ناس الحديث ضعيف يرجعون يقولون ليه دلس و ما قاله كامل

الحديث ضعيف غير مثبت فلماذا نذكر قول عثمان و ان ثبت انه ضعيف

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنـــا ســـني [ مشاهدة المشاركة ]

لا تنقص هات ما صححه شعيب كامل ولا تنسى ان الحديث أورده احمد في المعلقات مفردها حديث معلق الذي يصنف من الحديث الضعيف يا ناس الحديث ضعيف يرجعون يقولون ليه دلس و ما قاله كامل الحديث ضعيف غير مثبت فلماذا نذكر قول عثمان و ان ثبت انه ضعيف

انت بطة و إلا دجاجة
و إلا حماااااااااااار


هنا لا نتحدث عن صحة الحديث
نحن نتحدث عن احمد بن حنبل الذي دلس في هذه الرواية

و ساعيد لك ما كتبه صاحب الموضوع


مسند احمد ج 2 الصفحة 223مسند الامام علي ع
رقم الحديث 717

((حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة قال قال عبد الله بن شقيق كان عثمان رضي الله عنه ينهى عن المتعة وعلي رضي الله عنه يأمر بها فقال عثمان لعلي إنك كذا وكذا ثم قال علي رضي الله عنه لقد علمت أنا قد تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أجل ولكنا كنا خائفين))

ماذا يعني ((كذا وكذا)) ؟؟؟

حزر فزر ؟؟؟

--مسند احمد ج 1 ص 97

756 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة قال قال عبد الله بن شقيق : كان عثمان رضي الله عنه ينهى عن المتعة وعلى رضي الله عنه يأمر بها فقال عثمان لعلي انك كذا وكذا ثم قال علي رضي الله عنه لقد علمت انا قد تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أجل ولكنا كنا خائفين
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم

-- ماذا يعني كذا وكذا ؟؟؟

-- حزر فزر ماذا اخفى الامام احمد بن حنبل او رواته ؟؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ

هل تعلمون ماذا اخفى وماذا كتم الامام احمد ورواته الثقات ؟؟؟


اليكم المفاجاة ....


-- كتاب اتحاف الخيرة المهرة للبويصيري ج5/ ص24

[4240] قال إسحاق بن راهويه : وثنا المعتمر بن سليمان، سمعت أبي يقول : أنبأنا أبو نضرة، عن أبي سعيد مولى أبي أسيد وهو مالك بن ربيعة "أن عثمان بن عفان كان ينهى عن العمرة ما أشهر الحج أو عن التمتع بالعمرة إلى الحج، فأهل بها علي مكانه، فنزل عثمان عن المنبر فأخذ شيئا فمشى به إلى علي، فقام طلحة والزبير فانتزعاه منه فمشى إلى علي، فكاد أن ينخس عينه بأصبعه ويقول له: إنك ضال مضل، ولا يرد علي عليه شميئًا".))

-- ضال مضل ؟؟
-- والقران يقول عن الصحابة ((رحماء بينهم))

-- اراد ان يفقا عين الامام علي ؟؟
-- والقران يقول عن الصحابة ((رحماء بينهم))

--القران في وادي وعقيدة اهل السنة في وادي ؟؟؟

-- هل علمتم لماذا كتم الامام احمد هذه التفاصيل ؟؟؟


-- المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني ج6 الصفحة 334
2188 - قال إسحاق : أخبرنا المعتمر بن سليمان ، قال : سمعت أبي يقول أنبأنا أبو نضرة ، عن أبي سعيد مولى أبي أسيد وهو مالك بن ربيعة قال : إن عثمان بن عفان رضي الله عنه : « نهى عن العمرة في أشهر الحج أو عن التمتع بالعمرة إلى الحج » ، فأهل (1) بها علي مكانه فنزل عثمان رضي الله عنه عن المنبر فأخذ شيئا فمشى به إلى علي رضي الله عنه ، فقام طلحة والزبير رضي الله عنهما فانتزعاه منه فمشى إلى علي رضي الله عنه فكاد أن ينخس عينه بإصبعه ويقول له : إنك لضال مضل ولا يرد علي رضي الله عنه عليه شيئا



هل الان عرفت ان احمد بن حنبل دلس ليخفي معالم الحديث يا بطة