روى الترمذي في صحيحه عَنْ المِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قَالَ:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ يَقُولُ:
''مَا مَلأ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرٌّا مِن بَطْنٍ، بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ فَإِنْ كَانَ لا مَحَالَةَ فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ''
لم يقل الشيعه ان كل ما عندكم عن الرسول الاكرم كذب بل هناك الصحيح وهناك مكذوب على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
وهذا الحديث الذي ذكرتيه موجود في مصادر اهل البيت عليهم السلام
في مستدرك الوسائل ( عن عنوان البصري ، عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام):- في حديث طويل - أما اللواتي في الرياضة: فإياك أن تأكل ما لا تشتهيه فإنه يورث الحماقة والبله، ولا تأكل إلا عند الجوع، وإذا أكلت فكل حلالا وسم الله،
واذكر حديث الرسول (صلى الله عليه وآله): ما ملا آدمي وعاءا شرا من بطنه فإن كان
ولابد فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه....) والحديث طويل جدا وفيه وصايا كثيره في الاكل والشرب (مستدرك الوسائل وبحار الانوار )
أثبت علماء المسلمين أهل السنة والجماعة في مؤتمرات علمية عالمية أمام كل الدول المتقدمة ان نبينا صلى الله عليه وآله وسلم معصوم ما كان ينطق عن الهوى
فهل الكفار اسلمو وأقرو بعصمة الرسول الاكرم بعد اثبات اهل السنة والجماعه العصمة له عليه واله السلام ؟؟
فهناك من يؤمن وهناك من يكفر وبأمكاننا الشيعه ان نسرد لك كلام عجيب بينه الائمة الطاهرين قبل الالاف السنين قبل علماء الغرب وغيرهم لكن لن تؤمني بهم كما لم يؤمن بعض الغرب بالرسول الاكرم مع علمه انه بين اشياء لم يكتشفها العلماء الا حديثا
احسنت مولانا الشيخ الصدوق
فأنت اثبت لها الحديث ايضا من طرقنا بالذي هي احتجت به
و هذا دليل على قوة علوم اهل البيت عليهم السلام
و ان شاء الله الكتاب سأحمله لنستفيد منه
السفرجل نوع من الشجر الجذاب وثيق الصلة بأشجار التفاح والكمثرى فهو من فصيلتها، والسفرجل الشائع له العديد من الأزهار الكبيرة ذات اللون الأبيض الضارب إلى الحمرة الوردية، وأغصان النبات ملتوية بعض الشيء والثمرة مجعدة السطح مدورة أو كمثرية الشكل مغطاة بزغب ناعم ولونها أصفر ذهبي ويصل قطر الثمرة إلى 7,5 سم وبها عدد كبير من البذور ويسمى علماء النبات هذا النوع من الثمار بالثمرة التفاحية، وهي صلبة وذات طعم حامض إلى حلو ولا تؤكل عادة إلا طازجة.
يعرف السفرجل علمياً باسم Gydonia oblinqa المنشأ الأصلي للسفرجل الجنوب الشرقي لآسيا وقد تمكن الأوروبيون من تزريعه وبالأخص الدول المطلة على حوض البحر الأبيض المتوسط كما يزرع في جنوب المملكة العربية السعودية، الجزء المستخدم من السفرجل الثمار والبذور.
المحتويات الكيميائية:
تحتوي ثمار السفرجل على عدد من الفيتامينات خاصة فيتامين أ،ب، وتحتوي على 64٪ ماء، 7٪ سكر و 9ر٪ بروتين، 3ر٪ مواد دهنية، كبريت 9ر٪ فوسفور، 14٪ كالسيوم، 2٪ كلور، 3٪ صوديوم، 12 (٪ بوتاسيوم كما تحتوي على مواد عفصية «دابغة» وبكتين وأحماض وحوالي 20٪ مواد هلامية وجلوكوزيدات سيانوجينية (من أهمها الأميجدالين).
الاستعمالات:
لقد اعتبر السفرجل من الثمار الثمينة كمادة طبية عند الإغريق ودول حوض البحر الأبيض المتوسط حيث كانت تسعتمل كمادة مقبضة ضد الإسهال في زمن أبقراط (ما بين 277 - 460 قبل الميلاد) وقد سجل الطبيب ديسيقريدس (40 - 90م) وصفة من زيت السفرجل والتي كانت تستخدم لعلاج الجروح الملوثة والكدمات المنتشرة.
ويعتبر السفرجل من الثمار التي تحمل أسراراً علاجية والتي لا يعرفها معظم الناس، ولقد قال أبو ذر رضي اللّه عنه عندما كان النبي صلى اللّه عليه وسلم في جماعة من أصحابه وبيده سفرجلة يقلبها، فلما جلست إليه رمى بها إلي ثم قال: « دونك أبا ذر، فإنها تشد القلب، وتطيب النفس، وتذهب بطخاء الصدر، أي ثقل الصدر أو كثرة البلغم وإفراز الرئتين.
وقال ابن البيطار عن السفرجل «إنه يحفظ الأجنة في بطون الأمهات ويزيل الخشونة والسعال واليابس من الصدر».
تستعمل ثمار السفرجل في علاج ضعف القلب ونزيف المعدة والأمعاء والسل الرئوي وذلك بغلي شرائح الثمار في ماء لمدة 10 دقائق ويؤخذ كوبين إلى ثلاثة أكواب في اليوم.
يستخدم السفرجل لاضطرابات الهضم والأمراض الصدرية والنحافة والإسهال حيث يغلي مسحوق السفرجل الجاف بمقدار معلقة على كوب ماء مع قليل من مسحوق الأرز والجرعة كوب صباحاً وآخر مساءً.
لعلاج التهابات الأمعاء وعسر الهضم تقطع ثمرة السفرجل إلى شرائح وتغلى في لتري ماء حتى يتبخر نصفه ثم يضاف له 50 جراماً من السكر ويؤخذ بجرعة من كوبين إلى ثلاثة أكواب يومياً من ملاحظة عدم استخدام هذه الوصفة للمصابين بمرض السكر.
وتستعمل بذور السفرجل لعلاج قشرة فروة الرأس حيث يعمل منها مغلي ثم يصفى ويفرك به فروة الرأس وذلك لعلاج القشرة ولالتئام التشققات الجلدية والجروح والبواسير والحروق.
يستعمل السفرجل على نطاق واسع في صنع المربيات ويؤكل السفرجل مشوياً حيث تأكد أن أكله يحفظ المعدة والأمعاء من الأمراض ويزيل متاعب الهضم.
يستعمل السفرجل قبل النضج لعلاج الإسهال وتعتبر هذه الوصفة من أفضل الوصفات لهذا الغرض.
كما يمكن استعمال مغلي ثمار السفرجل أو عصيرها كغرغرة لعلاج نخر الأسنان والتهابات اللثة والتهابات الحنجرة.
اخواني الكرام .. اني جئت متاخرا او بالاحرى عدت متاخرا الى هذا الموضوع وارجو ان لا تقفسروا ذاك هروبا ، بل انني كنت احاول ان اثبت بالتجربة الفيزيائية ولم افلح فعمدت الى الذهاب للمختبر الكيمياوي لآتيكم باعجاز علمي اثبت فيه شيئا عجز عنه مليار مسلم على البسيطة .. وهو :
خذ قنينة زجاجية فارغة واغلق فوهتها باحكام وسلط عليها ضوءا بنفسجيا صادر من موقع انا شيعي الموقر واتركه قليلا ، بعد ان تغطيه بقطعة قماش صفراء ، ارفع قطعة القماش ستجد هناك شخصا بشريا حجمه اكبر من قطر عنق الزجاجة .. سيتبادر بالتاكيد الى ذهنك سؤال :
كيف دخل هذا الشخص الى القنينة ..؟؟
الجواب عندي :
انهم دائما كذلك ، يضعون انفسهم في زجاجة يستحيل عليهم الخروج منها .. انهم الوهابية ..وهذا مصداق المثل المصري الذي يقول ( لا تحشر نفسك في اللي مالكش فيه )
على فكرة ان الاخت المهندسة جويرية يبدو انها قد صدّقت انها جويرية .. وتريد ان تثبت انها تعني ما يحمله اسمها من معنى :
- يحتوي على نسبة عالية جدا من الكالسيوم، حيث يحتل التين المرتبة الثانية بعد البرتقال فيما يتعلق باحتوائه للكالسيوم.
- ولا يحتوي على الدهون أو الصوديوم أو الكوليسترول ولكنه يحتوي على نسب عالية من الألياف.
- ويحتوي على نسبة كبيرة من المعادن أكثر من أي فاكهة أخرى.
- ويحتوي 40 جرام من التين على 244ملغ من البوتاسيوم و(7% من الاحتياج اليومي) و 1.2ملغ من الحديد(6% من الاحتياج اليومي) و53ملغ من الكالسيوم(6% من الإحتياج اليومي).
فوائد التين:
1- يعمل على تنشيط أداء الجهاز الهضمي.
2- تساهم في التقليل من خطورة الإصابة ببعض أنواع السرطانات.
3- يمتلك اثراً وقائياً ضد سرطان القولون
4- يقلل من مستوى الكوليسترول في الدم
5- ذات أهمية كبيرة في الحد من خطورة الإصابة بالنوبات القلبية
6- يعمل على إبطال عمل المواد الضارة ومنعها من دخول الجسم.
7- يعتبر غذاءً مثالياً للذين يريدون الانقاص من أوزانهم.
8- كمطهر لقتل البكتيريا.
9- يعتبر كعلاج يعطي القوة والطاقة لأصحاب الامراض المزمنة الذين يريدون استعادة صحتهم.
10- يدخل في علاج الربو والكحة والبرد.
11- الوقاية من سرطان القولون وعلاج الإمساك.
12- ملطف للبشرة ينعمها ويزيل البثور . يدبغ الشعر الشايب موضعياً
13- يزيل مشاكل الرشح والزكام وآثارهما على الأنف والحنجرة 14- تستعمل لبخات التين على خراجات الأسنان والتهابات اللثة والأورام بالفم وغيره
15- يقوي الكبد وينشطه ويزيل تضخم الطحال.
16- يعالج أمراض الدورة الدموية والأوردة خصوصاً البواسير ، ويؤكل ويوضع موضعياً.
17- يدر البول ويفتت الحصى والرمل.
18- يعالج امراض النقرس فيعمل على اخراج أملاح اليوريك أسيد من الجسم عن طريق البول وعن طريق التعرق . يعالج أمراض المفاصل وآلامها.
19- يعالج الأمراض النفسية ، ويعمل على تهدئة الأعصاب ، وإزالة أنواع القلق
والخوف والإحباط والتوتر.
واهل البيت عليهم السلام بينو هذا الامر من مئات السنين
اخرج الشيخ الكليني في الكافي في ( باب التين ) بسنده عن (
عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال: التين يذهب بالبخر ويشد الفم والعظم وينبت الشعر ويذهب بالداء ولا يحتاج معه إلى دواء، وقال عليه السلام: التين أشبه شئ بنبات الجنة.)
لكـِ بعض الاحاديث منه من أقوال الامام الصادق عليه السلام للمفضل :
(حال المولود لو ولد فهما عاقلا وتعليل ذلك)
ولو كان المولود يولد فهما (1) عاقلا، لأنكر العالم عند ولادته ولبقي حيرانا تائه العقل إذا رأى ما لم يعرف، وورد عليه ما لم ير مثله من اختلاف صور العالم من البهائم والطير، إلى غير ذلك مما يشاهده ساعة بعد ساعة ويوما بعد يوم. واعتبر ذلك بأن من سبي بلد وهو عاقل، يكون كالواله الحيران فلا يسرع إلى تعلم الكلام، وقبول الأدب، كما يسرع الذي سبي صغيرا غير عاقل، ثم لو ولد عاقلا كان يجد غضاضة (2) إذا رأى نفسه محمولا مرضعا معصبا بالخرق مسجى (3) في المهد لأنه لا يستغني عن هذا كله. لرقة بدنه ورطوبته حين يولد ثم كان لا يوجد له من الحلاوة والوقع من القلوب ما يوجد للطفل فصار يخرج إلى الدنيا غبيا (4) غافلا عما فيه أهله، فيلقى الأشياء بذهن ضعيف ومعرفة ناقصة. ثم لا يزال يتزايد في المعرفة قليلا قليلا، وشيئا بعد شيء، وحالا بعد حال: حتى يألف الأشياء، ويتمرن ويستمر عليها، فيخرج من حد التأمل لها والحيرة فيها إلى التصرف، والاضطرار إلى المعاش بعقله وحيلته، وإلى الاعتبار والطاعة والسهو والغفلة والمعصية، وفي هذا أيضا وجوه أخر، فإنه لو كان يولد تام العقل مستقلا بنفسه لذهب موضع حلاوة تربية الأولاد، وما قدر أن يكون للوالدين في الاشتغال بالولد من المصلحة وما يوجب التربية للآباء على الأبناء من المكافأة بالبر، والعطف عليهم،
.....................
( الشعر والأظفار وفائدة قصهما) تأمل واعتبر بحسن التدبير في خلق الشعر والأظفار، فإنهما لما كانا مما يطول ويكثر، حتى يحتاج إلى تخفيفه أولا فأولا، جعلا عديما الحس، لئلا يؤلم الإنسان الأخذ منهما. وكان قص الشعر وتقليم الأظفار مما يوجد له ألم، وقع من ذلك بين مكروهين، أما أن يدع كل واحد منهما حتى يطول فيثقل عليه، وأما أن يخففه بوجع وألم يتألم منه. قال المفضل فقلت: فلم لم يجعل خلقه لا تزيد فيحتاج الإنسان إلى النقصان منه، فقال عليه السلام: إن لله تبارك اسمه في ذلك على العبد نعما لا يعرفها، فيحمده عليها.. أعلم أن آلام البدن وأدواءه (4) تخرج بخروج
وحلق الرأس، وقص الأظفار، في كل أسبوع ليسرع الشعر والأظفار في النبات، فتخرج الآلام والأدواء بخروجهما (1)... وإذا طالا تحيرا، وقل خروجهما، فاحتبست الآلام والأدواء في البدن فأحدثت عللا وأوجاعا، ومنع - مع ذلك - الشعر من المواضع تضر بالإنسان، وتحدث عليه الفساد والضر لو نبت الشعر في العين، ألم يكن سيعمي البصر؟ ولو نبت في الفم، ألم يكن سينغص على الإنسان طعامه وشرابه؟ ولو نبت في باطن الكف، ألم يكن سيعوقه عن صحه اللمس وبعض الأعمال؟ ....
هذا نقطه من بحر هذا الكتاب ..
وانتي عليكـِ البحث عنهم علمياً ..
لكن نهايهـ ~
لايجب ان نثبت إسلامنا وكتاب الله والأحاديث بإعجازات علميهـ
بل على العكس من ذلك :
يجب أن تثبتي الإعجازات العلميهـ بالاستدلال بالقرآن والاحاديث ..
كوننا مسلمين ..
التعديل الأخير تم بواسطة عاشقة أهل البيت ; 12-04-2010 الساعة 11:51 PM.
رأيي للمهندسة جويرية كان الأولى عرض ما وصلت اليه بحوثكم على إبن باز قبل أن يموت لأنه بحاجة أكثر ومن سار على نهجه لهذا الجهد
فالأقربون أولى بالمعروف .. إبن باز كفر من يعتقد بكروية الأرض
وغاليليو المسكين حاربته الكنيسة لإعجازه العلمي (أهو معصوم؟)!!!
ما لعقولكم ؟!!
ليش ذابحين روحكم حتى تعلمون الغرب .. وإ ذا كان عندكم كل هذا العلم !!
مالكم تأكلون مالا تزرعون وتلبسون ما لا تصنعون
زوبعة في فنجان موضوعك ولا يستأهل كل الجهد الذي قدمه الأخوة في ردودهم
تحية لكل الموالين
و لم أراك تتهربين من مشاركات اخينا كتاب بلا عنوان ؟؟؟
لم انتبه لهذا الا بعد ردي
يبدوا انني اضعت وقتي لمن لا يستحق
كما قالت اختي مسلمه
الاخ كاتب بلا عنوان رد عليكـ كما تريدين من صفحات قديمه وتجاهلتيها
واكتفيتي بالهروب بقول لن ارد على الردود الساخره والي ماتتعلق بالموضوع
العرض العادي
