السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
يعني رسول الله عاقبها ...... بضربه في صدرها ..... وانتهى الموضوع .... ليش انتو بدكو تقيمو عليها الحد ..... ولماذل لم يقم الرسول عليها الحد ولماذا بقيت على ذمته
جاوب .....
لان الله قد حرم على رسوله طلاق زوجاته .... بعد ان اخذ منهم الرسول الميثاق بان يتلزمن بالقران والسنة وعاش خالفته
{لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا } (52) سورة الأحزاب
ومثلما نوح ولوط انبياء الله لم يطلقوا زوجاتهم الكافرات ...... ولكن يا عثمان الله يقول لنساء النبي قرن في بيوتكم فكيف خالفت عائش القران ؟!!!!!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
يعني رسول الله عاقبها ...... بضربه في صدرها ..... وانتهى الموضوع .... ليش انتو بدكو تقيمو عليها الحد ..... ولماذل لم يقم الرسول عليها الحد ولماذا بقيت على ذمته
جاوب .....
لان الله قد حرم على رسوله طلاق زوجاته .... بعد ان اخذ منهم الرسول الميثاق بان يتلزمن بالقران والسنة وعاش خالفته
{لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا } (52) سورة الأحزاب
ومثلما نوح ولوط انبياء الله لم يطلقوا زوجاتهم الكافرات ...... ولكن يا عثمان الله يقول لنساء النبي قرن في بيوتكم فكيف خالفت عائش القران ؟!!!!!!
يعني رسول الله عاقبها ...... بضربه في صدرها ..... وانتهى الموضوع .... ليش انتو بدكو تقيمو عليها الحد ..... ولماذل لم يقم الرسول عليها الحد ولماذا بقيت على ذمته
جاوب ......
1- فعل رسول الله مهم فهو يثبت انه يجوز انتقاد عائشة ان اخطات وليس كما تقولون انتم
2- نحن لم نقول ان هذا فعل يستوجب الحد ولا نريد اقامة الحد عليها ولكن نريد تطبيق قوله تعالى ::
لان الله قد حرم على رسوله طلاق زوجاته .... بعد ان اخذ منهم الرسول الميثاق بان يتلزمن بالقران والسنة وعاش خالفته
{لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا } (52) سورة الأحزاب
ومثلما نوح ولوط انبياء الله لم يطلقوا زوجاتهم الكافرات ...... ولكن يا عثمان الله يقول لنساء النبي قرن في بيوتكم فكيف خالفت عائش القران ؟!!!!!!
وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً : اي اطلقكن ...... والسؤال ... هل طلقهن او طلق احد منهن
الجواب لا ..... اذا ماذا اخترن .... الحياة الدنيا ام الدار الآخره ؟؟؟؟؟؟؟؟
وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً : اي اطلقكن ...... والسؤال ... هل طلقهن او طلق احد منهن
الجواب لا ..... اذا ماذا اخترن .... الحياة الدنيا ام الدار الآخره ؟؟؟؟؟؟؟؟
أحسنت.. وهذا اللزام لهن بان يتمسكن بالقران والسنة وبعدها خالفت عائش لهذا حرم الله عليه طلاقهن .....
والان انت اثبتت معنا ما نقول
واما اختيار الاخره فهذا لم يحصل لبعضهم فهم اعطن العهد بان يريدن الاخره ولكن عائش ارتدت على عقبيها وخالفت القران والسنة
والدليل ان الايه قالت من يات منكن بفاحشه فلو ان الله صدق قولهن في طلب الاخره فلماذا يهددهن بمضاعفه الاثم عليهن ؟!!!!!!
فكر في القران يا رجل
والان كيف خرجت عائش على امامها ورسول الله قد نهاها والقران كذلك
وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً : اي اطلقكن ...... والسؤال ... هل طلقهن او طلق احد منهن
الجواب لا ..... اذا ماذا اخترن .... الحياة الدنيا ام الدار الآخره ؟؟؟؟؟؟؟؟
أحسنت.. وهذا اللزام لهن بان يتمسكن بالقران والسنة وبعدها خالفت عائش لهذا حرم الله عليه طلاقهن .....
والان انت اثبتت معنا ما نقول
واما اختيار الاخره فهذا لم يحصل لبعضهم فهم اعطن العهد بان يريدن الاخره ولكن عائش ارتدت على عقبيها وخالفت القران والسنة
والدليل ان الايه قالت من يات منكن بفاحشه فلو ان الله صدق قولهن في طلب الاخره فلماذا يهددهن بمضاعفه الاثم عليهن ؟!!!!!!
فكر في القران يا رجل
والان كيف خرجت عائش على امامها ورسول الله قد نهاها والقران كذلك
والسلام عليكم
ما شاء الله عليك ..... يعني الله لا يعلم بأن عائشه ستخالف الرسول معاذ الله ....
ان الله يعلم اذا كانت احداهن ستخالف الرسول ام لا والا لذكرها بالقرآن كما ذكر زوجة لوط انها خالفته .. فلماذا لم يذكر لنا مخالفة عائشه ؟؟؟؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
ما شاء الله عليك ..... يعني الله لا يعلم بأن عائشه ستخالف الرسول معاذ الله ....
بالعكس يا حبيبي الله يعلم والدليل ان الله بلغهن من تخطئ حسابها يكون مضاعف ...
اقتباس :
ان الله يعلم اذا كانت احداهن ستخالف الرسول ام لا والا لذكرها بالقرآن كما ذكر زوجة لوط انها خالفته .. فلماذا لم يذكر لنا مخالفة عائشه ؟؟؟؟؟؟
بل ذكرهن
{إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ} (4) سورة التحريم
واذ ترجع الى البخاري تجدهما عائش وحفص ومن ثم اريدك ان تسال نفسك ما دخل المسلمين بنقصه زوجتي نوح ولوط وماالحكمه منها ؟! الجواب نجعل علمائك تجيب
معانى القرآن للفراء - (ج 5 / ص 122) ( هذا مثل أريد به عائشة، وحفصة فضرب لهما المثل، فقال: لم ينفع امرأة نوح وامرأة لوط إيمانُ زوجيهما، ولم يضر زوجيهما نفاقُهما، فكذلك لا ينفعكما نُبوُّة النبى ـ صلى الله عليه ـ لو لم تؤمنا، ولا يضره ذنوبكما، ثم قال: {وضَرَبَ اللهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْن} فأمرهما أن تكونا: كآسية، وكمريم ابنة عمران التى أحصنت فرجها. والفرج ها هنا: جيب درعها، وذكر أن جبريل: ـ صلى الله عليه وسلم ـ نفخ فى جيبها، وكل ما كان فى الدرع من خرْق أو غيره يقع عليه اسم الفرج. قال الله تعالى: {وَمَالَهَا مِنْ فُرُوجٍ} يعنى السماء من فطور ولا صدوع ).
وبما ان الطلاق لم يقع اذا لا يوجد خير للنبي من ازواجه اللاتي بقين على ذمته
وهذه الايه ضدك كذلك فالله يقول لرسوله يبدل زوجاتك التين ليس كلهن مؤمنات فانتات تائبات
والطلاق لم يقع لان نساء النبي اعطن الله ورسوله عهدا بان يلتزمن فالله قال لهن من تتمسك في الجنه ومن تخالف في جنهم والعذاب مضاعف ..... والطلاق لم يقع لان بعد اخذ العهد منهن نهى الله رسوله ان يطلقهن وقد وضعت لك الايه المباركة من سورة الاحزاب واعطيك دليل عقلي اذ انت نجحت واخذت امتياز بربك هل يصح ان اقول لك وانت ناجح بمتياز اذ رسبت اكسر راسك ؟! عجيب انت ناحج وبامتياز فكيف اهددك بالرسوب وهذا هو الحال حينما عاهدن الرسول على عدم التمسك بالقران والسنة فانه يضاعف عليهن العذاب
العرض العادي
