السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا ......
فهم يجمعون على ان الاحاديث تاخذ حتى لو خالفت القران وان القول بان يرجع الى الحديث الى القران الكريم من وضع الزندقه على حد قولهم
وقد جاء في كتاب حجية السنة للدكتور عبد الغني عبد الخالق ( المتوفى سنة 1403 هـ ) مايلي :
«أحاديث العرض على كتاب الله : فكلّها ضعيفة، لا يصحّ التمسّك بها، فمنها ماهو منقطع، ومنها ما بعض رواته غير ثقة أو مجهول، ومنها ما جمع بينهما. وقد بيّن ذلك ابن حزم في الاحكام والسيوطي في مفتاح الجنة نقلاً عن البيهقي تفصيلاً»(حجية السنة : 474، ط بغداد، دار السعداوي)
وفي كتاب الفكر السامي في تاريخ الفقه الاسلامي لمحمّد بن الحسن الحجوي الفاسي ( المتوفى سنة 1376 هـ ) :
«اعلم أنّ الحقّ عند أهل الحقّ أن السنة مستقلّة في التشريع... وما يروى من طريق ثوبان من الامر بعرض الاحاديث على
القرآن ، فقال يحيى بن معين : أنه من وضع الزنادقة، وقال الشافعي : ما رواه أحد عمن يثبت حديثه في شيء صغير ولا كبير»(أعلام الموقعين 2 / 309، الفكر السامي في تاريخ الفقه الاسلامي 1 / 104.)
لهذا نجد ان 80% من مرويات الصحاح عندهم مخالفه للقران وتطعن في شخص الرسول الاساءه له وتمجد في المنافقين .....
لهذا المساكين عوامهم يتوقعون ان السنة عندهم توافق القران لهذا جاء الشيخ عبد الرب الامرد وقال
اقتباس :
|
هذا القول باطل, لان السنة تشريع ايضا
فلا يمكن عرض كل حديث للرسول صلى الله عليه وسلم على القران لان هذا فيه ترك السنة
لانه ليس كل ماجاء في السنة موجود في القران
ولا يعني بطلانه ان يكون العكس صحيح
بل كله باطل
لان العكس هو : اذا جاءكم الحديث فاعرضوه على القران, فان وافقه فارفضوه وان خالفه فاقبلوه.
وهذا ايضا باطل
|
سبحان الله يارجل الى هذه الدرجه فهمك بدوي - جاهل- اذ عرضت الروايات على القران تصبح تعطيل للسنه ؟!!!!
فهل الرواة معصومين حتى ياخذ باقوالهم حتى لو خالف القران ؟!!!
اقتباس :
|
وقد جاء في سنن ابن ماجه : عن المقدام بن معديكرب الكندي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل ما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما حرم الله
الالباني - صحيح
|
عجيب يا رجل اتضج جليا بانك لا تفهم شي هل قراءت جيدا الحديث فهذا الحديث هو عين ما نقوله ؟!!!!!!
بان السنة والقران متعاضدتان وان حرام رسول الله هو حرام الله وانه مبلغ عنه ولكن نحن نشكل عليكم بان هناك احاديث قد وضعت على رسول الله وهذا الحديث يوضح جليا بان رسول الله نفسه قراني في السنة وليس مثل ما نراه عندكم من تراهات تنسبوها الى رسول الله .....
ولكن اسالك هل طبقتم انت حديث ابن ماجه ؟!!!!!
والسلام عليكم