[ابو طالب الخزعلي]

موضوع جميل وتسجيل متابعة في الوقت الحاضر

[المهاجره رفحاء]

الاخ العزيز السيد الشرع
دمت موفقا محفوظا مسددا
وماتفضلت به ينبع من أيمانك الكبير بمن يستحق الاتباع ومن هو مخول فعلا من صاحب الامر والزمان ع
من خلال الوكالة العامة .
ولاندري يااخي الكريم هل اختلطت علينا المفاهيم وصرنا لاندري من يحق له الفتيا من عدمه .
المهم لقد افدتنا كثيرا بما تفضلت به
وادحضت حجة من لاحجة له سوى الجدال بما لايعلمون
ونحن معكم نتابع
ودمت منصورا مؤيدا

[ابو طالب الخزعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهاجره رفحاء [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ العزيز السيد الشرع دمت موفقا محفوظا مسددا وماتفضلت به ينبع من أيمانك الكبير بمن يستحق الاتباع ومن هو مخول فعلا من صاحب الامر والزمان ع من خلال الوكالة العامة . ولاندري يااخي الكريم هل اختلطت علينا المفاهيم وصرنا لاندري من يحق له الفتيا من عدمه . المهم لقد افدتنا كثيرا بما تفضلت به وادحضت حجة من لاحجة له سوى الجدال بما لايعلمون ونحن معكم نتابع ودمت منصورا مؤيدا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

اختي لا تستعجلي الامور ولم تدحض اي حجة الرجل بين امور وهناك امور اخرى واجب ان نبينها ايضأ والعلم لم ينحصر بشخص معين ولا الاجتهاد ولا غيره من الامور .


تسجيل متابعة في الوقت الحاضر .

[ابو طالب الخزعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُحب شهيد المحراب [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله : فيما يخص هذه النقطة بالتحديد : هل تريد أن تقول أن ما يسمى ( جيش المهدي ) وغيرها من مليشيات حاربت وما تزال تعتبر نفسها مقاومة ، قد تم محاصرة منازلها والاعتداء عليها وعلى أهلها ومن ثم تم تشكيلهم على هذا الأساس ؟؟؟!!!! هل تريد أن تقول بأن هؤلاء تم الدخول الى منازلهم ومن ثم خرجوا لمحاربة المحتل ؟؟؟!!! لقد دخلت القوات المحتلة الى مناطق كانت لم تدخلها ولم تتجرأ على دخولها قبل أن تقوم هذه العصابات بمهاجمة قوات الاحتلال فمتى تم محاصرة منازلهم والاعتداء عليهم ؟؟؟!!!!! أم أننا نعيش في أقصى شرق أو غرب الكرة الارضية ولا نعلم شيئ !!!! فقط أتمنى أن توضح هذه النقطة لأن الكلام بهذا الشكل يعتبر استخفاف بعقول القراء وشكراً .

بسم الله الرحمن الرحيم .

اخي الفاضل محب شهيد المحراب :


حللت الفتوى برؤيتك الخاصة ولهذا سوف اجيب عن تسائلك لا عن الفتوى .

القوات المحتلة هيه من اعتدى على الخط الصدري منذ الاسبوع الاول حينما اعتقلت سماحة الشيخ محمد الفرطوسي بلا سبب .

هيه من اسقطت بطيارة عمودية راية الامام (ع) التي كانت تعلق على منارة المكتب الشريف .

هيه من كانت تدخل تصول وتجول وتستفز الناس واخرها هوه اقفال جريدة الحوزة في الكرادة .

وكثيرة الاستفزازات التي مورست ضد التيار والغاية منها اشعال فتيل الحرب وبمعاونة مجلس الحكم الموقر ؟

الم تسمع بهذه الامور ؟ ام انك فعلا كنت في غير كوكب ؟

[ابو طالب الخزعلي]

اذا كان الامر ليس فيه اتباع و لا تقليد , فلماذا انصاع اتباع التيار الصدري لاوامر سيد مقتدى الصدر بتجميد الجيش ؟؟
هل توقف الحكم الشرعي , ام ان الاخوة قلدوا في هذه المسألة ؟؟
اجيبونا مسددين ....

بسم الله الرحمن الرحيم .


السلام عليكم ورحمة الله .

يوجد اتباع ويوجد تقليد ولكن هنا الامر مختلف يا فاضل ؟

لم تذكر سبب التجميد اولا .

الثانية انصياع امر السيد الصدر جاء للتنقيح لان الكمية لا تفي ان كانت تضر لذا بعد التجميد خرجت عدة امور منها العصائب انشقت وأتخذت سماحة السيد الشاهرودي للمستحدث .

اما الحكم الشرعي فلم يتوقف بل كانت هدنه وكلنا يعلم بهذا الامر .


اخي المفضال ..
الامور الشرعية لا تؤخذ هكذا ... فلاحظ يا رعاك الله
من يحدد مصلحة المسلمين , و من يحدد مسألة الخطر و تعرض بيضة الاسلام للخطر ؟؟ هل الحاكم الشرعي ام المكلف ؟؟
تجد مكلفين اثنين مختلفان ,
احدهما يقول ان في دخول امريكا خطر على بيضة الاسلام , و الاخر يقول كلا ..
فاين نحل الاشكال ؟؟


الاشكال يؤخذ من الحاكم الشرعي اكيد ولكن هنا محل السؤال من هوه الحاكم الشرعي والى من تعود في مثل هذه الامور ؟


طيب , هل اسقطت امريكا نظاما اسلاميا حتى يتوجب علينا الدفاع عن بيضة الاسلام ؟؟
ام انهم اسقطوا حكما ظالما قاتلا للمؤمنين زاهقا للنفس المحترمة , و قام بعد هذا النظام , نظام افضل من السابق , و لا يقاس ابدا بذاك النظام ..
فمن يحدد مصلحة المسلمين في الامرين ؟؟
المكلف ام الحاكم الشرعي ؟؟

امريكا اسقطت تلميذ مثل باقي التلامذة مثل مبارك وغيره ولكن كل اسقطته على طريقتها الخاصه.


لذا نحن نؤمن بان المدرس جاء يحل ما لم يكمله التلميذ .

واي شخص يعلم ذالك فكيف بالحاكم الشرعي ؟

لماذا من يدعو الان للقتال هو فقط سماحة السيد مقتدى , و هو ليس بمجتهد ولا حاكم شرعي , ولا يجوز له اصدار الفتيا ؟؟


كلا اخي بل انه يعمل حسب فتوى المجتهد الذي يرجع اليه :






اخي العزيز سيد محمد الشرع : لكل مجتهد رأي ورأيه لا يفند غيره من المجتهدين ونحن لا نعلم عنهم شئ ولا نعلم ان كانت بينهم رسائل خاصة فكل شئ يعمله المكلف يعلق في رقابهم كونهم مجتهدين .

تقبل تحياتي .

[مُحب شهيد المحراب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو طالب الخزعلي [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم . اخي الفاضل محب شهيد المحراب : حللت الفتوى برؤيتك الخاصة ولهذا سوف اجيب عن تسائلك لا عن الفتوى . القوات المحتلة هيه من اعتدى على الخط الصدري منذ الاسبوع الاول حينما اعتقلت سماحة الشيخ محمد الفرطوسي بلا سبب . هيه من اسقطت بطيارة عمودية راية الامام (ع) التي كانت تعلق على منارة المكتب الشريف . هيه من كانت تدخل تصول وتجول وتستفز الناس واخرها هوه اقفال جريدة الحوزة في الكرادة . وكثيرة الاستفزازات التي مورست ضد التيار والغاية منها اشعال فتيل الحرب وبمعاونة مجلس الحكم الموقر ؟ الم تسمع بهذه الامور ؟ ام انك فعلا كنت في غير كوكب ؟

مرحباً بك عزيزي ابوطالب الخزعلي :

أعتقد أن الفتوى صريحة وكلام الاخ plato واضح حينما أعتبرها تشريعاً له لمقاومة المحتل ، واستفساري أيضاً واضح . . .

أما بالنسبة للإستفزازت وغيرها من الأمور التي ذكرتها فأعتقد أنها ليست سبباً كافياً حتى يحمل بعض الجهلة السلاح ويخرجون به يجوبون الشوارع ويجرون المحتل بين المنازل والمناطق المدنية ، فها أنت تقول في ( الكرادة ) فما دخل البصرة و الناصرية والنجف الأشرف وكربلاء بهذه التصرفات ؟؟؟؟!!!!

أم أنه يجب علينا أن نتحمل ما يحدث على الشيخ الفرطوسي أو قيس الخزعلي وشقيقه ؟؟!!!!

هم يريدون حمل السلاح فعليهم أن يتحملوا فلماذا نحن نتحمل ما يرونه هم أنه واجباً عليهم ؟؟؟!!!!

عزيزي المسألة واضحة ولا تحتاج توضيح مع أنك ذهبت بعيداً عن الجواب الذي أنتظره من الاخ لأنه أعتبر ( المقاومة ) هي ( دفاع ) عن النفس وأراد أن يثبتها من خلال فتوى السيد الخوئي(قدس سره) مع أنها خاصة بمن يُعتدى عليه في منزله وجميعنا يعرف ويعلم أن الدفاع عن النفس وعن العرض والمال واجب لا نحتاج الى أذن من الحاكم الشرعي ولكن أن يكون ( حمل السلاح ) والخروج بمليشيات وتنظيمات وتخريب الممتلكات العامة والخاصة وقطع الطرق وجر القتال ما بين المنازل على ذلك الأساس فهذا هو الضحك على الذقون . . .

وإن شاء الله نحن قريبين جداً من الاحداث ولسنا في كوكب آخر . . .



تحياتي لك وبإنتظار الاخ plato ليجيبني على اسئلتي .

[عبود مزهر الكرخي]

اقتباس :

في كل الامور يجب الرجوع الى الحاكم الشرعي و اخذ الاذن منه , فان كنت تملك اذنا خاصا فتوجه راشدا قاتلا او مقتولا , فلعلك تملك اذنا خاصا لا نملكه .. و اما نحن فتبع للحاكم الشرعي الذي هو وحده يحق له الفتيا و النظر للامور و تقدير مصلحة المسلمين و المؤمنين

أنا مع الأخ محمد الشرع ورده مقنع بدرجة كبيرة وسؤالي فقط هل نعتبر سماحة السيد مقتدى حاكم شرعي وجامع لشروط الحاكم الشرعي والأمامة ويجب قتال الأمريكان وحسب توجيهاته؟.
وهل لديه الحكم والأجتهاد في اصدار مثل تلك الفتاوي واخذ الحكم الشرعي بها.
على الجميع عدم خلط ألأمور وجعل الأمور في نصابها الصحيح وفهم الأمور الفقهية ودور المرجعيات لأنني وكمثال بسيط في احدى زيارات الأربعين وجدت موكب يسمى بموكب (السفير الخامس) ويقصد به الشهيد الثاني سماحة آية الله محمد محمد صادق الصدر وهذا فيه مبالغة وتهويل لأن مذهب الأمامية وعلى لسان الحجة المهدي (عج) لايوجد إلا سفراء أربعة وهو عصر الغيبة الصغرى وهو بأتفاق المراجع كافة .
فأين ظهر السفير الخامس وبأعتقادي المتواضع لو كان الشهيد عائشاً لما قبل بذلك ورفضه.
وتقبلوا مروري.

[ابو طالب الخزعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبود مزهر الكرخي [ مشاهدة المشاركة ]

أنا مع الأخ محمد الشرع ورده مقنع بدرجة كبيرة وسؤالي فقط هل نعتبر سماحة السيد مقتدى حاكم شرعي وجامع لشروط الحاكم الشرعي والأمامة ويجب قتال الأمريكان وحسب توجيهاته؟. وهل لديه الحكم والأجتهاد في اصدار مثل تلك الفتاوي واخذ الحكم الشرعي بها. على الجميع عدم خلط ألأمور وجعل الأمور في نصابها الصحيح وفهم الأمور الفقهية ودور المرجعيات لأنني وكمثال بسيط في احدى زيارات الأربعين وجدت موكب يسمى بموكب (السفير الخامس) ويقصد به الشهيد الثاني سماحة آية الله محمد محمد صادق الصدر وهذا فيه مبالغة وتهويل لأن مذهب الأمامية وعلى لسان الحجة المهدي (عج) لايوجد إلا سفراء أربعة وهو عصر الغيبة الصغرى وهو بأتفاق المراجع كافة . فأين ظهر السفير الخامس وبأعتقادي المتواضع لو كان الشهيد عائشاً لما قبل بذلك ورفضه. وتقبلوا مروري.

السلام عليكم ورحمة الله .

اخي الفاضل عبد مزهر عبود الكرخي .

هذا السؤال اجاب عنه سماحة السيد مقتدى الصدر نفسه وقال لست من اهل الخبرة وهذا يعني انه ليس مجتهد ......

اما الحكم الشرعي فأنه يرجع الى الرسالة العملية للسيد الشهيد أية الله العظمى محمد صادق الصدر (قدس) وفي المستحدث يعود الى اية الله العظمى السيد الحائري دام ظله .


اما سؤالك الثاني فسوف تجده في البيان الذي وضعته لسماحة السيد الحائري (دام ظله)..

اما التسميات فلا يؤخذ بها لان السفراء هم اربعة والمعصومين (12) بينما تم تسمية الامام الخميني (قدس) المعصوم (13) .
والسيد الشهيد كان يرفض اي تسمية او لقب يطلق عليه ومنها (الامام) .
ولكن السؤال هوه عن من نسميه نائب المعصوم من هؤولاء العلماءاالمجتهدين لافاضل ؟

لك مني واللجميع كل التحية .

[ابو طالب الخزعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُحب شهيد المحراب [ مشاهدة المشاركة ]

مرحباً بك عزيزي ابوطالب الخزعلي : أعتقد أن الفتوى صريحة وكلام الاخ plato واضح حينما أعتبرها تشريعاً له لمقاومة المحتل ، واستفساري أيضاً واضح . . . أما بالنسبة للإستفزازت وغيرها من الأمور التي ذكرتها فأعتقد أنها ليست سبباً كافياً حتى يحمل بعض الجهلة السلاح ويخرجون به يجوبون الشوارع ويجرون المحتل بين المنازل والمناطق المدنية ، فها أنت تقول في ( الكرادة ) فما دخل البصرة و الناصرية والنجف الأشرف وكربلاء بهذه التصرفات ؟؟؟؟!!!! أم أنه يجب علينا أن نتحمل ما يحدث على الشيخ الفرطوسي أو قيس الخزعلي وشقيقه ؟؟!!!! هم يريدون حمل السلاح فعليهم أن يتحملوا فلماذا نحن نتحمل ما يرونه هم أنه واجباً عليهم ؟؟؟!!!! عزيزي المسألة واضحة ولا تحتاج توضيح مع أنك ذهبت بعيداً عن الجواب الذي أنتظره من الاخ لأنه أعتبر ( المقاومة ) هي ( دفاع ) عن النفس وأراد أن يثبتها من خلال فتوى السيد الخوئي(قدس سره) مع أنها خاصة بمن يُعتدى عليه في منزله وجميعنا يعرف ويعلم أن الدفاع عن النفس وعن العرض والمال واجب لا نحتاج الى أذن من الحاكم الشرعي ولكن أن يكون ( حمل السلاح ) والخروج بمليشيات وتنظيمات وتخريب الممتلكات العامة والخاصة وقطع الطرق وجر القتال ما بين المنازل على ذلك الأساس فهذا هو الضحك على الذقون . . . وإن شاء الله نحن قريبين جداً من الاحداث ولسنا في كوكب آخر . . . تحياتي لك وبإنتظار الاخ plato ليجيبني على اسئلتي .

مرحبا اخي الفاضل محب شهيد المحراب .

لم اعقب عن الفتوى انما على الكلام وها انت عدت من جديد للتوضيح وتعتبر ان هذه الاستفزازات ليست كافية للدفاع عن النفس أن سقطت راية او يقتحم المكتب الشريف بصورة عشوائية من قبل القوات المحتلة فما هوه الرد ؟ الشجب ام الاستنكار ؟

اما الششيخ الفرطوسي فخرجت تضاهرات حينها ولم يحصل قتال ولكني بينت الامور .

اما باقي الامور يا اخي ان كان كما وصفتهم بالجهلة فكيف يمد الشيخ جلال الصغير والاستاذ صولاغ هؤولاء الجهلة بلاموال والسلاح والسيارات ؟

طبعا سوف تستغرب من كلامي هذا ولكنه حصل .


فهل الشيخ الصغير يجهل هذه الاحكام ام انه يريد التخريب ونشر الفتنه ام انه جاهل ايضا ؟

ولا تنسى قبل ان تسال ان التيار عقائدي لا حزبي لذا لايوجد تنضيم في ذالك الوقت ولا اجتماعات وتسجيل اسماء .


اما الفتوى فاترك الرد الى صاحبها . لك وله تحياتي .

[الملك_ميسان]

السلام عليكم أخي الكريم الخطاط بارك الله بك..وجزيت ألف خير..لنقل الموضوع..تقبل خالص تحياتي ودعواتي.


السلام عليكم...أخي محمد الشرع.... تفضل بعدة أمور...وأعتقد أنه حصل عندك خلط فيها..وإليك بيانها...وأرجوا ألألتزام بمادة الحوار..وعدم شخصنته..وإليك الرد على أسئلتك.

اقتباس :

اذا كان الامر ليس فيه اتباع و لا تقليد , فلماذا انصاع اتباع التيار الصدري لاوامر سيد مقتدى الصدر بتجميد الجيش ؟؟ هل توقف الحكم الشرعي , ام ان الاخوة قلدوا في هذه المسألة ؟؟ اجيبونا مسددين ....

الأخ الشرع..
أولا...السيد مقتدى الصدر لم يدعي الأجتهاد..فهذا إدعائك..وهو باطل...
ثانياً ...إتباع اوامر السيد مقتدى الصدر هي حكم شرعي وهذا ماحكم به علمائنا الأعلام..وإليك رأي شيخ الطائفة الأكبر وأحد أعلام التشيع الشيخ جعفر كاشف الغطاء(قده) بمباحث الجهاد من كتاب كشف الغطاء وهناك غيرها من الكتب الفقية وهي اكثر من ان تحصى. التي تتحدث عن الطاعة للقائد العسكري...

ولا فرق في وجوب الجهاد في كل هذه الأقسام الأربعة، بين حضور الامام وغيبته، و وجود المجتهد وعدم وجوده، فيجب على الحاضرين من المسلمين والغائبين ـ إن لم يكونوا مرابطين في الثغور ـ أن ينفروا للجهاد تاركين عيالهم وأشغالهم وسائر مهماتهم، ويجب على من كان ذا مال أو جاه أو سلاح أو رأي أو تدبير أو حيلة أن يبذل مالديه من ذلك، وتجب في هذا المقام طاعة الرئيس الناهض بهذه المهمة، العارفب بتسريب العساكر وتدريب الحرب، وإن لم يكن اماماً، ولا نائباً خاصاً، ولا مجتهداً ـ لتعذر رياستهم في هذه الأيام ـ وله أن يأخذ من أموال المسلمين ما يتوقف عليه الأمر؛ ويجب القيام بهذه الرئاسة على كل من له الأهلية لها، وجوبا عينياً إذا انحصر الأمر فيه، وإلا كان الوجوب عليه كفائياً، وفقه الامامية، وحديثهم صريحا بهذا كله .

اقتباس :

اخي المفضال .. الامور الشرعية لا تؤخذ هكذا ... فلاحظ يا رعاك الله من يحدد مصلحة المسلمين , و من يحدد مسألة الخطر و تعرض بيضة الاسلام للخطر ؟؟ هل الحاكم الشرعي ام المكلف ؟؟ تجد مكلفين اثنين مختلفان , احدهما يقول ان في دخول امريكا خطر على بيضة الاسلام , و الاخر يقول كلا .. فاين نحل الاشكال ؟؟

أخي العزيز..تسائلك ساقط بحكم أن (الجهاد الدفاعي) مشرع في ديننا فلا يحتاج لتشخيص (الأمام المعصوم) ولا (نائبه) و(المجتهد)..فإن كان الأمر كذلك فالذي يتعرض بيته للنهب..عليه أن ينتظر لينهب بيته وتقتل عياله..ثم يستحصل أمر "المرجع" ..! وهذا النوع من ""الدفاع""" يسمى (الدفاع الخاص)...
أما العام فهو ما يخص أحتلال أرضي المسلمين من قبل "الكفار"..إلا أن تعتبروا "الأحتلال الأرهابي الماسوني" ليس بكافر فهذا بحث أخر..وأطالبك بالدليل على ذلك.
فالدفاع العام...إذا تواجد من يقوده وله الأهلية..كان بها..وعلى من يثق به ويتبعه...أن يطيع أوامره..لانه أتخذه قائدا وهذا مايقول به فقهاء الأمامية أجمعهم وإن أحببت سأدرج لك بعض الفتاوى...أما التحديد فأي تحديد "مع وجود قوات الأحتلال على الأرض"...!؟

اقتباس :

طيب , هل اسقطت امريكا نظاما اسلاميا حتى يتوجب علينا الدفاع عن بيضة الاسلام ؟؟ ام انهم اسقطوا حكما ظالما قاتلا للمؤمنين زاهقا للنفس المحترمة , و قام بعد هذا النظام , نظام افضل من السابق , و لا يقاس ابدا بذاك النظام .. فمن يحدد مصلحة المسلمين في الامرين ؟؟ المكلف ام الحاكم الشرعي ؟؟

طبعاً النظام ليس (((إسلامياً)))) لكن الأرض ماذا ...هل هي أرض إسلامية أم لك تعريف أخر لها...!؟
ومن المعلوم أن الأحتلال لم يأتي "لتحرير العراقيين" من النظام..وهذا لايخفى على كل متبصر..فالنظام كان دميتهم..وهم جاؤا بغيرة..وإن كانت "بالأنتخابات والدخول بالعملية السياسية" في "ضل" المحتل...التي هي عملية معوقة وشاذة..وتجربتها مرة...جعلت البسطاء من الناس تترحم "على المقبور"...لعنة الله عليه وعلى من والاه..وأيضاً أعتقد أنك ترى أن "الصداميين والبعثيين" أعيدوا في كل مفاصل الدولة..إنما هية أعادة ترتيب للأوراق..وما "المقبور " بأعز من "حسني مبارك" ..على الأمريكان..!
أما التحديد فقد أجبنا عنه..!

اقتباس :

لماذا من يدعو الان للقتال هو فقط سماحة السيد مقتدى , و هو ليس بمجتهد ولا حاكم شرعي , ولا يجوز له اصدار الفتيا ؟؟

أولا السيد مقتدى الصدر هو قائد لحركة إسلامية جهادية..وتجب طاعته بالدليل المتقدم.
ثانياً الجهاد الدفاعي لايحتاج إلى "فتوى أو أذن من الأمام الغائب" فكيف بنائبه...!؟
ثالثاً السيد مقتدى الصدر لم يدعوا لقتال "حاكم عادل" كما تحاول تصوري المحتل الأرهابي الماسوني..إنما يدعوا للدفاع عن البلد وأخذ إستقلاله..الذي سلبه المحتل منه..ولا أحسبك تنكر ذلك..
رابعاً لم يتعرض التيار الصدري ولا السيد مقتدى الصدر "للمحتل" بل هم من تعرضوا له وكادوا له المكائد بمساعدة "أخوة يوسف"..وقد خسروا وبقاء التيار اكبر دليل..وإستمرار المقاومة ونجاح إستمرارها دليل آخر يدخل في المعارضة السياسية...

اقتباس :

تتواجد امريكا في العراق منذ التسعينات في كردستان , فلم لم تشكلون جيشا في ذلك الوقت و تذهبون للجهاد ضد الكافرين ؟ او تشكلون فرق قتال و تذهبون للجهاد في الكويت و افغانستان و غيرها من بلدان المسلمين ؟؟

وهذا رده بسيط ..لان فقهاء الأمامية يحرمون (القتال مع الحاكم الجائر والطاغية)....وبما أن التيار الصدري تيار ديني فهو يتعامل مع "فتاوى المراجع" ..وفتواهم واضحة بهذه الخصوص...
ولك سؤال..
أما "القتال" خارج العراق ...فهو ليست مهمتنا قطعاً وكل بلد فيه الكفاية لكي يدافع عن نفسه.... ولكن أسئلك بأي "حجة دخلت عناصر من المجلس للكويت وقاتلت النظام المقبور"كما يدعون هم ..؟!
لماذا لم يخرج" البعض" لقتال البعث والمقبور..عندما قام أبناء التيار الصدري عام 1998 بالأنتفاضة ضد المقبور ليتخلصوا منه ويعينوا أخوتهم في الدين والمذهب..؟!

اقتباس :

لماذا لا تعلن ايران الجهاد ضد الامريكان في العراق , و تاتي بجيش جرار لتقاتل و تدافع عن بلاد المسلمين ؟؟ ماذا ينتظرون ؟؟

تستطيع أن ترسل هذا السؤال للسيد الخامنئي (دام ظله) وسيجيبك عليها..وإيران ليست محتلة..حتى تعلن الجهاد..ثم أيران تدعم حركات المقاومة في لبنان وغيرها..وهناك أعتبارات سياسية..كثيرة يعني والله تساؤلك غريب...لو فرضنا أن إيران أدخلت "جيوشها الجرارة" كما وصفت..ألا يتقافز المنافقين والوهابيين والمتسننين..ويهبوا لقتال إيران...!؟
إنما الجمهورية تعمل على دعم الحركات وهذا (هوالجهاد)...فهم لايحتاجون أرسال الجيوش المجيشة..لان العراق فيه أبنائه المخلصين الموالين لأهل البيت (ع)..الذين لايرضون بتسلط الأرهاب الماسوني الأمريكي..عليهم...ويقاتلون من أجل حريتهم..متى فني المقاومون ..وخلا العراق منهم. عندها ستتدخل إيران..!

اقتباس :

نعم نقلت لي , لكنك لم تخصص الحوادث , و النقل لا يحل الاشكال , فالفقهاء اليوم لم يفتوا للقتال و الجهاد , لماذا ؟؟

قولك أن الفقهاء "لم يفتوا بالجهاد " أي جهاد تقصد...؟
الأبتدائي..هذا عائد للإمام المعصوم أونائبة الذي عينه..
الدفاعي..لايحتاج فتوى الفقهاء..وهناك الكثير من الفقهاء فصل ذلك فراجع يرحمك الله..

اقتباس :

بل دعى كبار الفقهاء للعملية السياسية , و الى احترام القانون و الى حصر السلاح بيد الدولة , و الى الانتخابات و غيرها من امور لا تدل على اباحة القتال في هذا الوقت ... فلماذا ؟؟

وكم من (((ألأحزاب السياسية الفاسدة)))) إلتزمت بتعاليمات العلماء..! حتى صاروا يرفضون لقائهم..
أما حصر السلاح..لم يعلنوا فيه "سلاح المقاومة".....! ولم يتعرضوا لها..وفي هذا تفصيل لايسعه المقام...
أما الأنتخابات والتصويت على الدستور..وغيرها..إنما جائت بعد ألحاح السياسيين وإصرارهم..وهي كانت ورقة "أمريكية" أستفاد منها المحتل..قبل كل أحد.
ثم ما هو دليل على أن علمائنا "يصرون على تشييد دولة علمانية " كما هو الآن..!؟ قل هاتو برهانكم إن كنتم صادقين..؟

اقتباس :

هل هم يناقضون ما يكتبون في رسائلهم العلمية , ام ان هناك تكاليفا نعرفها نحن ولا يعرفوها هم ؟؟

حاشا علمائنا ومراجعنا التقصير في شيء...أو التفريط فيه..إنما الخلط يأتي ممن يدعي الأتباع لهم...فهم يعملون بحدود "أدلتهم الشرعية" أو ولايتهم..فآرائهم "هي تأتي في أطار النصائح" ..وهي تسري على "مقلديهم" ولاتسري على غيرهم...! وقد تبين عدم إصادرهم للفتوى قتال المحتل....ولو أصدروا الفتوى ..ستكون لها عواقب يستغلها غير الشيعة..
وهذا في اعتبارات كثيرة..منا ان "فتواهم" تدخل الشرعية على وجود "تنظيم الأرهاب القاعدي الذي يدعي أنه يقاوم المحتل" والبعثيين...لكن المسألة مختلفة بالنسبة للتيار..والمقاومة الشيعية..فهم لهم مأذونيات بالمقاومة...من مراجع معترف بهم....هذا سبب عدم أعلان الفتوى.."هذا الكلام تماشياً مع طرحك" لانه تبين أن (الجهاد الدفاعي) لايحتاج لاذن مرجع..

اقتباس :

في كل الامور يجب الرجوع الى الحاكم الشرعي و اخذ الاذن منه , فان كنت تملك اذنا خاصا فتوجه راشدا قاتلا او مقتولا , فلعلك تملك اذنا خاصا لا نملكه .. و اما نحن فتبع للحاكم الشرعي الذي هو وحده يحق له الفتيا و النظر للامور و تقدير مصلحة المسلمين و المؤمنين ..

وهذا هو الصحيح بارك الله بك..لانه كل يتبع مرجعه الذي يقلد...لذا كفا التشويه والطعن وإثارة أشياء..لاطائل منها..لاتخدم إلا أعداء الدين والمغرضين والذين في نفوسهم مرض عسى الله أن يزدهم مرضا...

تقبل خالص تحياتي ودعواتي.