[الطالب313]

وينك يامحمد انت موجود وترد على المواضيع

[محمد ب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

اولا عدل خطك واضح وثانيا اضغط هنا وهذا الموضوع الاول محمد-ب---دعوه للحوار حول موضوع متعه الحج وهي بتاريخ 12-3-2012 واضح طيب الان حتى نبدا اريد ان تكتب بيدكان عمر تنطبق عليه هذه المواصفات التي قال بها ابي حاتم الرازي فنفى عنهم الشك والكذب والغلط والريبه والغمز وسماهم عدول الامه اكتب نفي عن عمر الشك والكذب والغلط والريبه والغمز حتى يصدق عليه انه من عدول الصحابه وحتى نبدا باذن الله تعالى

اما الموضوع الاول فليس لي علم انك قد دعوت و لم اسمع به , فيبدو انه فانتني و انا مستعد ان احاورك فيه .
و اما ما ذكرت فعدولهم منزهون عن عدم توبتهم يعني ممكن ان يفعل و لكن يتوب و الصحابة عندنا غير معصومين

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

اما الموضوع الاول فليس لي علم انك قد دعوت و لم اسمع به , فيبدو انه فانتني و انا مستعد ان احاورك فيه . و اما ما ذكرت فعدولهم منزهون عن عدم توبتهم يعني ممكن ان يفعل و لكن يتوب و الصحابة عندنا غير معصومين

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هل اكتفيت من هذا

فقط قلت لك ارجع للوثيقه الاولى وقرر تلك الامور لعمر واقول لك مسأله

اذا انا غيرت حكم الله مثلا ولم اتب بل مت عليه هل اعتبر من العدول

[الطالب313]

ااااااااااااااااااااااااااااااااااين انت راجع هذا الموضضوع المهم

[محمد ب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هل اكتفيت من هذا فقط قلت لك ارجع للوثيقه الاولى وقرر تلك الامور لعمر واقول لك مسأله اذا انا غيرت حكم الله مثلا ولم اتب بل مت عليه هل اعتبر من العدول

ان كنت مؤمنا فتحاسب على ما غيرت ان كان باجتهاد او غيره

و ان كنت تريد الحديث عن موضوع معين فادخل في صلب الموضوع لاني لا احب الالغاز .

[الطالب313]

اكتب بيدك ماقرره ابو حاتم للصحابه وانسبه لعمر اكتب بيدك

[محمد ب]

××××××××××

هل قرأت الموضوع جيداً ، أم ياترى التهريج حلى لك!!

(( القلم الرقيب))

[الطالب313]

ارجع الى البدايه مصداق عداله الصحابه هي مااورده ابو حاتم هل تقبل به او لا وان قبلت هل هو مصداق لعمر او لا حتى نبدا

[محمد ب]

××××××××××

هل قرأت الموضوع جيداً ، أم ياترى التهريج حلى لك!!

(( القلم الرقيب))

[القناص الاول]

( يقول الشيخ التفتازاني : " ما وقع بين الصحابة من المحاربات والمشاجرات على الوجه المسطور في كتب التاريخ والمذكور على ألسنة الثقاة يدل بظاهره على أن بعضهم قد حاد عن طريق الحق ، وبلغ حد الظلم والفسق ، وكان الباعث له الحقد والعناد والحسد واللداد وطلب الملك والرئاسة والميل إلى اللذات والشهوات ، إذ ليس كل صحابي معصوما ولا كل من لقي النبي ( ص ) بالخير موسوما " ( شرح المقاصد للتفتازاني 4 : 310 - 311 ) .