[الطالب313]

تابعوا كلام العوعور
يقول لاتتدخلوا غرف الروافض بل اشرب الخمر والدخان افضل ولاتدخلوا غرفهم حتى لو قرأء القران لايجوز
تابعوا اليوتيوب
http://www.youtube.com/watch?v=1dbsVNKoMeo
والان تابعوا كلام ابن القيم

الطرق الحكمية
في السياسة الشرعية
لابن القيم الجوزيه
ص714

والمقصود أن هذه
الكتب المشتلمة على الكذب والبدعة يجب إتلافها وإعدامها

وهي أولى بذلك

من إتلاف آلات اللهو والمعازف وإتلاف آنية الخمر

فإن ضررها أعظم من ضرر هذه ولا ضمان فيها
كما لا ضمان في كسر أواني الخمر وشق زقاقها
والوثيقه


اذن هذه عقيده عن القوم
وليست فلته عند العرعور

صفعات الطالب313

[حمزة الباحث]

صدق شيخنا الجليل العرعور حفظه الله
فانا دخلت الى غرفة علي مع الحق وسمعت ادمن الفضل بن شادان يشرك بالله بصريح القران
قل لمن الأرض ومن فيها إن كنتم تعلمون سيقولون لله. ولكن ادمن صاحبك قال للإمام
/watch?v=8ZiyysC-x8Y

[مصطفى اسعد]

حياك الله مولاي الطالب

اقتباس :

صدق شيخنا الجليل العرعور حفظه الله فانا دخلت الى غرفة علي مع الحق وسمعت ادمن الفضل بن شادان يشرك بالله بصريح القران قل لمن الأرض ومن فيها إن كنتم تعلمون سيقولون لله. ولكن ادمن صاحبك قال للإمام /watch?v=8ZiyysC-x8Y

يعني يا ابو حمزة شيخك خائف من الشرك ولا من ان تعرفوا الحقيقة ؟؟؟ انا عن نفسي اعرف الجواب ولكن اريد الجواب الان
وبعدين انا انت الان اذهب الى الخمارة وشرب الخمر ولا تدخل غرف الملحدين والنصارى لان فيها شرك وقول الشيخ الفضل ابن شاذان لا يفهمه الحمقى.

[حمزة الباحث]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى اسعد [ مشاهدة المشاركة ]

حياك الله مولاي الطالب يعني يا ابو حمزة شيخك خائف من الشرك ولا من ان تعرفوا الحقيقة ؟؟؟ انا عن نفسي اعرف الجواب ولكن اريد الجواب الان وبعدين انا انت الان اذهب الى الخمارة وشرب الخمر ولا تدخل غرف الملحدين والنصارى لان فيها شرك وقول الشيخ الفضل ابن شاذان لا يفهمه الحمقى.

ادن اشرح لي ما قصده شيخك
فسر لي الأرض ومن فيها للإماموالله عز وجل قال ان كفار قريش سيقولون لله
قل لمن الأرض ومن فيها إن كنتم تعلمون سيقولون لله
فكما ترى المسلم البسيط سيقول نفس ما قاله شيخك وبه يشرك بالله عز وجل
انت الان اشرح لي كلامه اتفضل انا مستمع

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة الباحث [ مشاهدة المشاركة ]

صدق شيخنا الجليل العرعور حفظه الله فانا دخلت الى غرفة علي مع الحق وسمعت ادمن الفضل بن شادان يشرك بالله بصريح القران قل لمن الأرض ومن فيها إن كنتم تعلمون سيقولون لله. ولكن ادمن صاحبك قال للإمام /watch?v=8ZiyysC-x8Y

سبحان الله رب العالمين الوهابي كلما كبر قل عقله كالعاده
اولا-قبله على جبين صديقي الفضل ابن شاذان
ثانيا- يامتحذلق نعم كلامه صحيح فهو لم يقل ان الامام هو الله حتى ترميه بالشرك
ثالثا- باعتبار ولايه الامام على الدنيا وانه خليفه الله فله هذه المواصفات

رابعا- هاك رد كلام الالوسي الذي يعتقد هذا في الانسان الكامل ويعتقد باكثر منهذا

روح المعاني
للالوسي
الجزءالاول
ص220
يتكلم عن خلافه ادم ويقول التالي
---خليفة---انه خليفه الله تعالى في ارضه وكذاكل نبي استخلفهم في عماره الارض وسياسه الناس وتكمل نفوسهم وتنفيذ امره فيهم لالحاجه به تعالى ولكن لقصور المستخلف عليه لما انه في غايه الكدرة والظلمة الجسمانيه وذاته في غاية التقديس والمناسبه شرط في قبول الفيض
على ماجرت به العاده الالهية فلابد من متوسط ذي جهتي تجرد وتعلق ليستفيض من جهه ويفيض باخرى
الى ان يصل
ومن هنا قال الخليفه الاعظم -ص--انالله تعالى خلق ادم على صورته او على صوره الرحمن- وبه جمعت الاضداد وكملت النشآة وظهر الحق ولم تزل تلك الخلافه في الانسان الكامل الى قيام الساعه
وساعه القيام
بل متى فارق هذا الانسان العالم لانه الروح الذي به قوامه
فهو العماد المعنوي للسماء والدارالدنيا جارحه من جوارح جسد العالم الذي الانسان روحه
والوثيقه





اقرا واعرف يامسكين وهل انت نفسك الذي تدخل لغرفه علي مع الحق ونصفعك المسمى بحمزه حتى اعرف كيف اتلقاك بورود عمريه

[سهام الزهراء]

لما تفلت من أيديهم ، يطلعون ورقة الشرك والتوحيد
أغلى ماعند المسلم
كلمة حق يراد بها الحكم والتحكم

والي يزعجهم (الوهابية) بالحق والعلم يطير راسه

[حمزة الباحث]

الى المدعو الطالب ... لا تلف وتدور
صاحبك قال ان الارض ومن فيها للإمام وكفار قريش يقولون الارض ومن فيها لله
فصاحبك غال في أئمتكم وكفار قريش انصفوا الله عز وجل على أصنامهم
تريد ان تفسر لي قول صاحبك تفضل اشرح لي ما قصده ان الارض ومن فيها للإمام وبدون لف ودوران
وهدا غيض من فيض

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة الباحث [ مشاهدة المشاركة ]

الى المدعو الطالب ... لا تلف وتدور صاحبك قال ان الارض ومن فيها للإمام وكفار قريش يقولون الارض ومن فيها لله فصاحبك غال في أئمتكم وكفار قريش انصفوا الله عز وجل على أصنامهم تريد ان تفسر لي قول صاحبك تفضل اشرح لي ما قصده ان الارض ومن فيها للإمام وبدون لف ودوران وهدا غيض من فيض

المشكله انه انا لااحب الاستحمار كثيرا بينت ان كلامه صحيح

وعندما صفعناك بقول الالوسي الظاهر طاش عقلك ان كان صاحبي مغالي فالالوسي كافر الان ماتقول

[حمزة الباحث]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

المشكله انه انا لااحب الاستحمار كثيرا بينت ان كلامه صحيح وعندما صفعناك بقول الالوسي الظاهر طاش عقلك ان كان صاحبي مغالي فالالوسي كافر الان ماتقول

كلامك كله استحمار وهابية غباء ... هدا اتركه لك
اين قال الالوسي ان الارض ومن فيها للامام ؟
بلاش لف ودوران

[مصطفى اسعد]

اقتباس :

كلامك كله استحمار وهابية غباء ... هدا اتركه لك اين قال الالوسي ان الارض ومن فيها للامام ؟ بلاش لف ودوران

شفت كيف انك ما قريت ما كتبه استاذي الطالب ثم الان وهذا يدل على حماقة شديدة ثم هل الله يرضى ان يشرك فيه وهو يقول في سورة الانفال ((يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ )) يالله طلعنى من الشرك فالله اشرك الملكية بينه وبين الرسول اجب ثم الالوسي وضح هذا الكلام ولكن على الاغلب انت ما قريته

روح المعاني

اقتباس :

للالوسي الجزءالاول ص220 يتكلم عن خلافه ادم ويقول التالي ---خليفة---انه خليفه الله تعالى في ارضه وكذاكل نبي استخلفهم في عماره الارض وسياسه الناس وتكمل نفوسهم وتنفيذ امره فيهم لالحاجه به تعالى ولكن لقصور المستخلف عليه لما انه في غايه الكدرة والظلمة الجسمانيه وذاته في غاية التقديس والمناسبه شرط في قبول الفيض على ماجرت به العاده الالهية فلابد من متوسط ذي جهتي تجرد وتعلق ليستفيض من جهه ويفيض باخرى الى ان يصل ومن هنا قال الخليفه الاعظم -ص--انالله تعالى خلق ادم على صورته او على صوره الرحمن- وبه جمعت الاضداد وكملت النشآة وظهر الحق ولم تزل تلك الخلافه في الانسان الكامل الى قيام الساعه وساعه القيام بل متى فارق هذا الانسان العالم لانه الروح الذي به قوامه فهو العماد المعنوي للسماء والدارالدنيا جارحه من جوارح جسد العالم الذي الانسان روحه

ثم لا تهرج فقصد الشيخ الفضل واضح ولكن انت ما تفهمه والاية ما تنافي فهل عندك دليل ان الشيخ الفضل قال فقط الامام وليس الله من يملك في الارض عزيزي عندما تصبح ذو عقل ولب انصحك بان تحاور فيما بعد