بسند صحيح<عمر يهدد بيت الزهراء بالنار >وتحريف الروايه من كتاب الاستيعاب(وثيقه)
بتاريخ : 01-12-2013 الساعة : 02:05 PM
المصنف لابن ابي شيبه
كتاب المغازي -باب 43
ص468
حديث-38042
حدثنا محمد بن بشير نا عبيد الله بن عمر حدثنا زيد بن اسلم عن ابيه اسلم
انه حين بويع لابي بكر بعد رسول الله-ص- كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله -ص- فيشاورنها ويرتجعون في امرهم فلما بلغ ذلك
عمر ابن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمه
فقال -يابنت رسول الله والله مامن الخلق احد احب الينا من ابيك ومامن احد احب
الينا من بعد ابيك منك وايم الله ماذاك بمانعي ان اجمع هؤلاء النفر عندك
ان امر بهم ان يحـــــــــــــــــــرق عليهم البيــــــــــــــــــــــت
قال فلما خرج عمر جاؤوها فقالت تعلمون ان عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم
ليحــــــــــرقن عليهم البيــــــــــــــــــت
وأيم الله ليمضين لما حلف عليه فاننصرفوا راشدين فروا رايكم ولاترجعون الى--فانصروفوا عنها فلم يرجعوا اليها حتى بايعوا لابي بكر
والوثيقه
---------
ولكن تابعوا التحريف للروايه في كتاب الاستيعاب
الاستيعاب في معرفه الاصحاب
لابن عبد البر
المجلد الاول
ص975
حدثنا محمد بن بشير نا عبيد الله بن عمر حدثنا زيد بن اسلم عن ابيه اسلم
انه حين بويع لابي بكر بعد رسول الله-ص- كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله -ص- فيشاورنها ويرتجعون في امرهم فلما بلغ ذلك
عمر ابن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمه
فقال -يابنت رسول الله والله مامن الخلق احد احب الينا من ابيك ومامن احد احب
الينا من بعد ابيك منك
ولقد بلغني ان هولاء النفر يدخلون عليك ولئن بلغني
>>>>> لافعلـــــــــــــن ولآفعلـــــــــــــــن <<<<< ثم
خرج
وجاؤها فقالت لهم ان عمر قد جاءني وحلف لئن عدتم
>>>> ليفعلــــــــــــــــــن<<<<
وايم الله ليفين بها فانظروا في مركم ولاترجعوا الى فانصرفوا فلم يرجعوا حتى
بايعوا لابي بكر
والوثيقه
===========
اقول انا الطالب313 لماذا حرفوا الكلام وبدلوا هذه الجمله في مصنف ابي شيبه
ليحــــــــــرقن عليهم البيــــــــــــــــــت
الى
>>>> ليفعلــــــــــــــــــن<<<<
****************************
والان سندها في الرجال تفضلوا
محمد بن بشر بن الفرافصة بن المختار العبدى ، أبو عبد الله الكوفى
روى له : ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )
رتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ
رتبته عند الذهبي : الثبت ، قال أبو داود : هو أحفظ من كان بالكوفة
===========
عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشى
روى له : ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )
رتبته عند ابن حجر : ثقة ثبت
رتبته عند الذهبي : ثبت
===============
زيد بن أسلم القرشى العدوى ، أبو أسامة ، و يقال أبو عبد الله ، المدنى الفقيه ، مولى عمر بن الخطاب
روى له : ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )
رتبته عند ابن حجر : ثقة عالم
رتبته عند الذهبي : الفقيه
===========
أسلم القرشى العدوى ، أبو خالد و يقال أبو زيد ، المدنى ، مولى عمر بن الخطاب ( والد زيد بن أسلم ، و خالد بن أسلم )
روى له :
( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )
رتبته عند ابن حجر : ثقه
>>>>>>>>>>>>>><<<<<<<<<<<<
فاقول انا الطالب313 هل السنه والوهابيه الان يجادلون بعد في تهديد عمر لبيت الزهراء-ع-
خادم لنعل الزهراء-ع-
الطالب-المختارالامامي-313
اورد احد الوهابيه اشكال وهو التالي ان هذه الروايه مرسله فاقول التالي
==========================================
==============
فتح الباري
بشرح صحيح البخاري
المجلد العاشر
ص598
باب -انا فتحنا لك فتحا مبينا
حديث-
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسير في بعض أسفاره ، وعمر ابن الخطاب يسير معه ليلا ، فسأله عمر بن الخطاب عن شيء فلم يجبه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم سأله فلم يجبه ، ثم سأله فلم يجبه ، فقال عمر بن الخطاب : ثكلت أم عمر ، نزرت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات ، كل ذلك لا يجيبك ، قال عمر : فحركت بعيري ثم تقدمت أمام الناس ، وخشيت أن ينزل في القرآن ، فما نشبت أن سمعت صارخا يصرخ بي ، فقلت : لقد خشيت أن يكون نزل في قرآن ، فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه ، فقال : ( لقد أنزلت علي الليلة سورة لهي أحب إلي مما طلعت عليه الشمس . ثم قرأ : { إنا فتحنا لك فتحا مبينا }
يقول ابن حجر ان قوله
((( عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله -ص- كان في سفر)))
ههذا السياق صورته الارسال لان اسلم لم يدرك زمان هذه القصه لكنه محمول على انه سمعه
من
عمـــــــــــــــــــــــــــــــر
والوثائق
فاقول انا الطالب313 هذا الخبر يقول ابن حجر انه اسلم سمعه من عمر وذاك ايضا اسلم سمعه من عمر وللزياده في التوثيق هذا كلام الذهبي
وأسلم كان معاصرا للحادثة كما نص على ذلك المترجمين له قال الذهبي في طبقات الحفاظ ج1ص24ت32 : " أسلم مولى عمر بن الخطاب أبو خالد ويقال أبو زيدحبشي بجاوي ، أدرك ، ومات سنة ثمانين وله أربع عشرة ومائة سنة
اذن انتهى اشكالك وهو لايوجد اساسا
صفعات الطالب313
اولا اورد هذا الخبر ابن ابي عاصم في كتابه وعلق عليه بان السند صحيح
المذكر والتذكيروالذكر
تصنيف ابن ابي عاصم
ص41
19-حدثنا ابوبكر بن ابي شيبه حدثنا محمد بن بشير حدثنا عبيد الله بن عمر عن زيد بن اسلم عن ابيه قال
بلغ عمر ابن الخطاب ان ناسا يجتمعون في بيت فاطمه فاتاها فقال يابنت رسول الله-ص- ماكان احد من الناس احب الينا من ابيك ولا بعد ابيك احب الينا منك
قد بلغني ان هؤلاء النفر يجتمعون عندك وايم الله لئن بلغني ذلك
لاحرقن عليهم البيت
ويكمل
ويقول في الاسناد
اسناده صحيـــــــــــــــــــــــــــح
والوثيقه
==============
تاريخ مدينه السلام
للخطيب البغدادي
المجلد السادس
ص75
حديث-2569
اسناد طويل نصل محل الشاهد
19-حدثنا ابوبكر بن ابي شيبه حدثنا محمد بن بشير حدثنا عبيد الله بن عمر عن زيد بن اسلم عن ابيه قال
بلغ عمر ابن الخطاب ان ناسا يجتمعون في بيت فاطمه فاتاها فقال يابنت رسول الله-ص- ماكان احد من الناس احب الينا من ابيك ولا بعد ابيك احب الينا منك
(3)
ولم يكمل البقيه كما فعل ابن عبد البر ويقول في التحقيق
(3)اثـــــــــــــر صحيح
اخرجه ابن ابي شيبه وفيه قصه
والوثيقه
==============
منهاج السنه
لابن تيميه
الجزءالثامن
ص291
يقول (وغايه مايقال انه كبس البيت لينظر هل فيه شيئ من مال الله الذي يقسمه وان يعطيه لمستحقه ثم راى انه لوتركه لهم لجاز
فانه يجوز ان يعطيهم من مال الفي
اناالطالب313 اقول
ابن تيميه اعترف ان عمر كبس البيت
والوثائق
فيض القدير
شرح الجامع الصغير
الجزءالرابع
ص421
حديث-5833
فاطمه بضعه منى فمن اغضبها اغضبني-صحيح
فاطمه ابنته بضعه اي جزء مني كقطعه لحم مني فمن اغضبها بفعل مالايرضها فقد اغضبني
استدل به السهيلي على ان من سبهــــــــــــــــــــــــا كفر لانه يغضبه وانها افضل من الشيخين قال ابن حجر فيه نظر قال ابن حجر وفيه تحريم اذى من يتاذى المصطفى -ص- بتاذيته فكل من وقع منه في حق فاطمة شيئ فتاذت به فالنبي-ص- يتاذىبه بشهاده هذا الخبر
والوثيقه
بسند صحيح<عمر يهدد بيت الزهراء بالنار >وتحريف الروايه من كتاب الاستيعاب(وثيقه)
العرض العادي
