سؤال للوهابية : ما الدليل من الكتاب والسنه على التثويب في الاذان
بتاريخ : 31-01-2016 الساعة : 05:24 PM
السلام عليكم
نتساءل هل من دليل قراني على التثويب في الاذان (( الصلاة خير من النوم ))
هل هناك دليل من السنه النبوية على ذلك ؟؟
لماذا اختلفت المذاهب الاربعه على التثويب هل في صلاة الفجر او في كل الصلوات ؟؟
التثويب كان مع صنع الحكومات او اضافه في الاذان ما ليس فيه
ما اسباب وصفها بانها بدعه من قبل عبد الله ابن عمر (( سنن ابي داود 1-148ح-538
ولماذا قسمه البعض الى تثويب سنة وتثويب بدعه
؟؟؟؟؟؟؟؟
كان آذان الصبح بدون الصلاة خير من النوم وهي زياده ليست من الآذان ، ولم يضفها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما في هذا الحديث :
عن عبد الله بن زيد قال : لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناقوس يُعمل ليُضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وأنا نائم رجل يحمل ناقوساً في يده فقلت : يا عبد الله أتبيع الناقوس ؟ قال : وما تصنع به ؟ فقلت : ندعو به إلى الصلاة ، قال : أفلا أدلك على ما هو خير من ذلك ؟ فقلت له : بلى ، قال : فقال : تقول : الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمَّداً رسول الله أشهد أن محمَّداً رسول الله ، حي على الصلاة حي على الصلاة ، حي على الفلاح حي على الفلاح ، الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله ، قال : ثم استأخر عني غير بعيد ، ثم قال : وتقول إذا أقمت الصلاة : الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمَّداً رسول الله ، حي على الصلاة ، حي على الفلاح ، قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ، الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله .
فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما رأيت فقال : إنها لرؤيا حق إن شاء الله فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فليؤذن به فإنه أندى صوتا منك ، فقمت مع بلال فجعلت ألقيه عليه ويؤذن به قال : فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رأيت مثل ما رأى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فلله الحمد . (1)
أقول : والغريب أن عمر يقول أنه رأى نفس الرؤيا بدون الصلاة خير من النوم ! فلماذا إستخف بعد ذلك وأدخلها في الآذان ؟!
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) رواه أبو داود 499 ، وصححه ابن خزيمة 1 / 191 و أيضا ابن حبان 4 / 572 ، ونقل الترمذي تصحيحه عن البخاري كما في سنن البيهقي : 1 / 390 .
وهذا دليل من صحيح مسلم عن الآذان بأنه عام لافرق فيه بين صلاة الفجر أو غيرها عن ابي محذوره :
- عن أبي محذورة ؛ أن نبي الله صلى الله عليه وسلم علمه هذا الأذان " الله أكبر الله أكبر . أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله . أشهد أن محمدا رسول الله . أشهد أن محمدا رسول الله . حي على الصلاة ( مرتين ) حي على الفلاح ( مرتين ) زاد إسحاق " الله أكبر الله أكبر . لا إله إلا الله " .
الراوي: أبو محذورة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 379
خلاصة حكم المحدث: صحيح
نعم احسنت
تشريع الهي يصلنا عن طريق من له حق التشريع وهو النبي ص وخليفته في الحق
هم المخولون فقط وحصرا في التشريع في العبادات لا لغيرهم حق ابدا وكل ما تم تشريعه من قبل الاخرين هو بدع وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار
سؤال للوهابية : ما الدليل من الكتاب والسنه على التثويب في الاذان
العرض العادي
