[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
**********************
الحسين (عليه السلام ) يتهم شيعة أبي سفيان
وأنت تقول شيعتة قتلوه ؟؟
حسنا لنفض الخلاف بيننا
إذن إلعن
قتلة الحسين
الداسين على صدره
والرافعين راسه
والآمرين
والساعين
والعاملين
واللاجمين
والمسرجين
والمتهيئين والمؤسسين لذلك
والراضين بذلك
حتى أقول لك آآآآآآآآآآآآآآآآآمييييييييييييييين
******************************والحمد لله

[يتيمة آل مُحمد]

السلام على شيعة عليّ عليه السلام

عدنا بعد طول غياب

اقتباس :

كتبكم تقول ان شيعة الحسين رضى الله عنة هم من قتلوة ولسنا نحن وليس من جيبنا اخى الكريم

الأخ رجل من مكة ليس كل مافي كتبنا صحيح فهناك الضعيف وهناك الصحيح والحسن كم مرة نعيد هذا الكلام
وما وافق القرآن أخذنا به وما خالفه نرمي به عرض الحائط
كما نصت الروايات أن أهل الكوفة لم يكون شيعة آن ذاك الوقت في خلافة الإمام الحسين عليه السلام
فهم يسمون خوارج ارجو إنك فهمت ما اعنيه
والله وراء القصد

[رجل من مكة]

اختى انوار انا اقول شيوخكم قالوا وكتبكم قالت
ولم اقل ان هناك حديث او رواية
انا اقول قول شيوخكم
هل فهمتى

[الثابت]

رجل من مكة

هل قرءة رد استاذنا الغالي ابو طالب العا ملي

===========


بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
**********************
الحسين (عليه السلام ) يتهم شيعة أبي سفيان
وأنت تقول شيعتة قتلوه ؟؟
حسنا لنفض الخلاف بيننا
إذن إلعن
قتلة الحسين
الداسين على صدره
والرافعين راسه
والآمرين
والساعين
والعاملين
واللاجمين
والمسرجين
والمتهيئين والمؤسسين لذلك
والراضين بذلك
حتى أقول لك آآآآآآآآآآآآآآآآآمييييييييييييييين
******************************والحمد لله

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*****************************

اقتباس :

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ********************** الحسين (عليه السلام ) يتهم شيعة أبي سفيان وأنت تقول شيعتة قتلوه ؟؟ حسنا لنفض الخلاف بيننا إذن إلعن قتلة الحسين الداسين على صدره والرافعين راسه والآمرين والساعين والعاملين واللاجمين والمسرجين والمتهيئين والمؤسسين لذلك والراضين بذلك حتى أقول لك آآآآآآآآآآآآآآآآآمييييييييييييييين ******************************والحمد لله

ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا
وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا

فانطلقا00000

شكرا أخي الثابت ***************والحمد لله على هداه

[أبو شهاب]

اسماء قتلة الامام الحسين عليه السلام مثل الشمر الخارجي لعنه الله و صحيح ربما كان هناك من جيش الامام علي عليه السلام من شارك و لكن كان من الخوارج و اما قولك ان اهل العراق من شيعته فالمتفحص للتاريخ يجد ان اقل من خمس السكان كانوا من الشيعة المعتقدين بالامامة و حتى لو شارك البعض من شيعته عليه السلام فهو بذلك يكون قد ارتد عن التشيع و لا يقال عنه انه شيعي
في الواقع هذه الشبهة روّج اليها البعض ممّن في قلبه مرض ، طعناً منه بالمذهب الشيعي ، من أن الشيعة هم الذين قتلوا الإمام الحسين ( عليه السلام ) ، والواقع خلاف ذلك ، فإن الذين قتلوا الإمام الحسين ( عليه السلام ) هم شيعة آل أبي سفيان ، بدليل خطاب الإمام الحسين ( عليه السلام ) إليهم يوم عاشوراء :
(( ويلكم يا شيعة آل أبي سفيان ، إن لم يكن لكم دين ، وكنتم لا تخافون يوم المعاد ، فكونوا احراراً في دنياكم هذه ، وارجعوا إلى احسابكم ، إن كنتم عرباً كما تزعمون )) أعيان الشيعة للسيد الأمين 1 / 609 .
ثم لم نجد أحداً من علماء الرجال أدرج اسماء هؤلاء الذين قتلوا الإمام الحسين ( عليه السلام ) ـ كأمثال عمر بن سعد ، وشبث بن ربعي ، وحصين بن نمير ، و … ـ ضمن قوائم رجال الشيعة ، بل النصوص تدل على أنهم من جمهور المسلمين .
وكونهم محكومين بأنّهم كانوا تحت إمرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) لا يدل على أنهم شيعته ( عليه السلام ) ، كما أنّه ليس كلّ من صلّى خلف الإمام علي ( عليه السلام ) أو قاتل في جيشه ، هو شيعي بالضرورة ، لأنّ الإمام علي ( عليه السلام ) يعتبر الخليفة الرابع للمسلمين ، فالكلّ يقبله بهذا الإعتبار ، لا باعتبار أنّه معصوم ، وأنّه الخليفة بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) مباشرة .
وكونهم محكومين بأنّهم كانوا ممّن ارسلوا إلى الإمام الحسين ( عليه السلام ) برسائل تدعوه للمجيء إلى الكوفة ، لا يدل على أنهم شيعة الحسين ( عليه السلام ) ، لأنهم كانوا يتعاملون معه ( عليه السلام ) باعتباره صحابي ، وسبط الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ، وله اهليّة الخلافة والقيادة ، لا باعتبار أنّه ( عليه السلام ) إمام من الائمة الأثني عشر ، وأن امامته الهية, وأنّه معصوم ، وأنّه هو أحقّ بالخلافة من غيره .
مضافاً إلى هذا ، مواقفهم من الإمام الحسين ( عليه السلام ) ، ومن معه يوم عاشوراء ، تدل على أنهم ليسوا بشيعة له ، من قبيل منعهم الماء عليه ، فيخاطبهم برير الهمداني بقوله :
(( … وهذا ماء الفرات ، تقع فيه خنازير السواد وكلابه ، قد حيل بينه وبين ابن رسول الله )).
فقالوا :
(( يا برير قد اكثرت الكلام فاكفف ، والله ليعطش الحسين كما عطش من كان قبله)) يقصد: عثمان بن عفّان .
فهل هذا جواب شيعي ؟!!
ثم أن الشيعة في الكوفة يمثّلون سبع سكّانها ، وهم (15) الف شخص ، كما نقل لنا التاريخ ، وكثير منهم زجّوا في السجون ، وقسم منهم أعدموا ، وقسم منهم سفّروا إلى الموصل وخراسان ، وقسم منهم شرّدوا ، وقسم منهم حيل بينهم وبين الإمام الحسين ( عليه السلام ) ، مثل بني غاضرة ، وقسم منهم استطاعوا أن يصلوا إليه ( عليه السلام ) ويقاتلوا معه .
إذن , شيعة الكوفة لم تقتل الإمام الحسين ( عليه السلام ) ، وإنّما أهل الكوفة ـ من غير الشيعة ـ قتلوه ( عليه السلام ) بمختلف قومياتهم ومذاهبهم .
صحيح أن أكثر الشيعة كانوا في الكوفة ، لكن هذا لا يعني ان اكثر اهل الكوفة الكوفة من الشيعة .
والدليل على أن الشيعة كانوا أقليّة في الكوفة ، هو عدّة قضايا :
منها : ماذكرته جميع التواريخ ، من أن علياً ( عليه السلام ) لما تولّى الخلافة ، أراد أن يغيّر التراويح ، فضجّ الناس بوجهه في المسجد ، وقالوا : وا سنّة عمراه .
ومنها : في الفقه الإسلامي إذا قيل : هذا رأي كوفي ، فهو رأي حنفي ، لا رأي جعفري .
وللمزيد من الفائدة ، نذكر لكم نص كلام السيد الأمين في كتابه أعيان الشيعة 1 / 585 :
(( حاش لله أن يكون الذين قتلوه هم شيعته ، بل الذين قتلوه بعضهم أهل طمع لا يرجع إلى دين ، وبعضهم أجلاف أشرار ، وبعضهم اتبعوا رؤساءهم الذين قادهم حب الدنيا إلى قتاله ، ولم يكن فيهم من شيعته ومحبيه أحد ، أما شيعته المخلصون فكانوا له أنصاراً ، وما برحوا حتى قتلوا دونه ، ونصروه بكل ما في جهدهم ، إلى آخر ساعة من حياتهم ، وكثير منهم لم يتمكن من نصرته ، أو لم يكن عالماً بأن الأمر سينتهي إلى ما انتهى إليه ، وبعضهم خاطر بنفسه ، وخرق الحصار الذي ضربه ابن زياد على الكوفة ، وجاء لنصرته حتى قتل معه ، أما ان أحداً من شيعته ومحبيه قاتله فذلك لم يكن ، وهل يعتقد أحد إن شيعته الخلص كانت لهم كثرة مفرطة ؟ كلا ، فما زال أتباع الحق في كل زمان أقل قليل ، ويعلم ذلك بالعيان ، وبقوله تعالى : (( وقليل من عبادي الشكور )) .
افنظر : تاريخ الطبري 3: 477]

ثم ان الشيعة في الكوفة يمثّلون سبع سكّانها وهم (15) الف شخص كما نقل التاريخ وحدود (12) الف زجّوا في السجون وقسم منهم اعدموا وقسم منهم سفّروا الى الموصل وخراسان وقسم منهم شرّدوا وقسم منهم حيل بينهم وبين الحسين (ع) مثل بني غاضرة وقسم منهم استطاعوا ان يصلوا الى الحسين (ع) .

اذن شيعة الكوفة لم تقتل الحسين (ع) وانّما أهل الكوفة ـ من غير الشيعة ـ قتلوا الحسين (ع) بمختلف قومياتهم ومذاهبهم .

صحيح ان اكثر الشيعة في الكوفة لكن لا اكثر الكوفة شيعيّة والدليل على ان الشيعة كانوا اقليّة في الكوفة هو عدّة قضايا منها ماذكرته جميع التواريخ من ان علياً لما تولّى الخلافة اراد ان يغيّر التراويح فضجّ الناس بوجهه في المسجد وقالوا : وا سنّة عمراه .

[أبو شهاب]

بسم الله الرحمن الرحيم
تغيبت كثيرا عن المنتدى و ها انا أعود
قرات الردود الاخيرة للمكاوي والتي تعبر عن غرور و قوله ان الشيعة هم من قتل الحسين عليه السلام و ان كتبنا تقول ذلك فراجعت كل الردود لعلي أحصل على دليل واحد فلم أجد سوى مشاركة رقم 29 التي عرض فيها ادلة على ان اهل العراق قتلوا الحسين عليه السلام و ليس فيها دليل على ان الشيعة قتلوا الحسين عليه السلام و بغض النظر عن صحة أسانيدها و بفرض صحتها فقد سبق و أثبتنا ان سبع سكان الكوفة كانوا شيعة من جهة و أتحدى المكاوي أن يأتي بدليل يقول صراحة أن الشيعة هم قتلوه و أتحداه أن يأتي بحديث صحيح السند يذم الشيعة و من جهة أخرى بعد عدة بحوث اكتشفت صاروخا يكشف لي أنني أنا و أبوطالب العاملي و الاخوة الشيعة كنا على خطأ بقضية القاتل الحقيقي للامام الحسين عليه السلام حيث ضننا أن شمر الذي قتله كان خارجيا و هذا خطأ في ضوء الدليل الذي سأذكره و يأتي السؤال ما هي عقيدة القاتل الجواب:
القاتل يعتنق مذهب أهل السنة و الجماعة اليكم الدليل

هلشمر ذي الجوشن ( لعنه الله ) كان شيعيا

عدد الروايات : ( 6 )

الروايات تقول : بأن الشمر ( لعنه الله ) كان يصليمع رواة أهل السنة فهل الشمر ( لعنه الله ) شيعي بعد اليوم ؟؟ !!!

وأما إدعاء المخالفين بأن شمر ( لعنه الله ) كانبجيش الإمام علي (ع) لم نجد له أي مصدر أو دليل مقبول للبحث فيه.

الذهبي - ميزانالإعتدال - الجزء : ( 2 ) - رقمالصفحة : ( 280 )

3742 - شمر بن ذي الجوشن، أبو السابغة الضبابي،عن أبيه،وعنه أبو إسحاق السبيعي،ليس بأهل للرواية ، فإنه أحد قتلة الحسين(ر) ،وقد قتله أعوان المختار،روى أبوبكر بن عياش عن أبي إسحاق قال : كان شمر يصلى معنا، ثميقول : اللهم إنك تعلم أنى شريف فاغفر لي،قلت : كيف يغفرالله لك،وقد أعنت على قتل ابن رسول الله(ص) ؟ قال : ويحك ! فكيف نصنع ؟ إن أمراءنا هؤلاء أمرونا بأمرفلم نخالفهم ، ولو خالفناهم كنا شرا من هذه الحمر السقاة . قلت : إن هذا لعذر قبيح، فإنما الطاعة في المعروف.

الذهبي -تاريخالإسلام - الجزء : ( 5 ) - رقمالصفحة : ( 125 )

4- شمر بن ذي الجوشن،الضبابي الذيإحتز رأس الحسين علىالأشهر ، كان من أمراء عبيد الله بن زياد ، وقع به أصحاب المختار فبيتوه ، فقاتلحتى قتل،قال أبو بكر بن أبي الدنيا : حدثنا أبو بشرهارون الكوفي ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن أبي إسحاق قال : كانشمر بن ذي الجوشن يصلي معنا الفجر ، ثم يقعد حتى يصبح ، ثم يصليفيقول : اللهم إنك شريف تحب الشرف ، وأنت تعلم أني شريف ، فاغفر لي ، فقلت : كيف يغفر اللهلك ، وقد خرجت إلىإبن بنت رسول الله(ص)فأعنت على قتله قال : ويحك ، فكيف نصنع ، إن أمراءنا هؤلاءأمرونا بأمر ، فلم نخالفهم ، ولو خالفناهم كنا شرا من هذه الحمر.

إبن حجر - لسانالميزان - الجزء : ( 3 ) - رقمالصفحة : ( 152 )

546- ( شمر ) بن ذي الجوشن أبوالسابغة الضبابي * عن أبيه وعنه أبو إسحاق السبيعي ليس باهل للرواية فإنه أحد قتلةالحسين(ر)وقد قتله أعوان المختار * روى أبو بكر بن عياشعن أبي إسحاق قال: كان شمر يصلى معناثم يقول: اللهمإنك تعلماني شريف فاغفر ليقلت كيف يغفر الله لك وقد أعنت على قتلإبن رسول الله(ص)،قال: ويحك فكيف نصنع ان أمراءناهؤلاء أمرونا بأمر فلم نخالفهم ولو خالفناهم كنا شرا من هذهالحمر الشقاء * قلت * ان هذا لعذر قبيح فإنما الطاعة في المعروف انتهى *

من طبقات إبنسعد - ترجمة الإمام الحسين (ع) - رقم الصفحة : ( 88 )

309 - قال : أخبرنا مالك بن إسماعيل ، قال : حدثني الهيثم بن الخطاب النهدي ، قال : سمعتأبا إسحاق السبيعي يقول : كان شمر بن ذي الجوشن الضبابي لايكاد أو لا يحضر الصلاة معنا ، فيجئ بعد الصلاة فيصليثم يقول : اللهمإغفر لي فإني كريم لم تلدني اللئام ، قال : فقلت له : إنك لسئالرأي يوم تسارع إلى قتل ابن بنت رسول الله(ص)، قال : دعنا منك يا أبا إسحاق فلو كنا كما تقول وأصحابك كنا شرا من الحمير السقاءات.

إبن عساكر - تاريخ مدينةدمشق - الجزء : ( 23 ) - رقمالصفحة : ( 189 )

- أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنبأ أبو عمرو الأصبهاني أنبأ أبو محمد المدينيثنا أبو الحسن الكتاني أنبأ أبو بكر القرشي حدثني هارون أبو بشر الكوفي ثنا أبو بكربن عياش عن أبي إسحاق قال: كان شمربن ذي الجوشن الضبابي يصلي معنا الفجر ثم يقعد حتى يصبح ثم يصليثم يقول: اللهم إنك شريف تحب الشرف وإنك تعلم أني شريف فاغفر ليقال: قلت: ويحك كيف تصنع إنأمرائنا هؤلاء أمرونا بأمر فلم نخالفهم ولو خالفناهم كنا شرا من هؤلاء الحمر السقاة.

- أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأ الحسن بن علي أنبأ أبو عمر بن حيويةأنبأ أحمد بن معروف ثنا الحسين بن الفهم ثنا محمد بن سعد أنبأ منذر بن إسماعيلحدثني الهيثم بن الخطاب الهدي أنه سمع أبا إسحاق السبيعي يقول: كان شمر بن ذي الجوشن يقول الضبابي لا يكاد أو لا يحضرالصلاة فيجئ بعد الصلاة فيصليثم يقول: اللهمإغفر لي فإني كريم لم تلدني اللئام قال: فقلت له: إنك لسئ الرأي يسارع إلى قتلإبن بنت رسول الله(ص)فقال: دعنا منك يا أبا إسحاق فلو كنا كما تقول وأصحابك كنا شرا منالحمراء السقات.

مع تحياتي و قبلاتي للمكاوي تقبل مني أقل و أسخف صاروخ من كتائب الصواريخ الي محضرها لك و الايام بيننا

[أبو شهاب]

ها هو المكاوي يعود الى التعصب الاحمق و يرفض التحدي على أي أساس قلت أن شيعته قتلوه انت عرضت في مشاركة 29 ادله لو فرضنا صحتها فهي تشير الى اهل العراق و ليس الى الشيعة اعطنا دليل واحد يقول االشيعة قتلوه فقط لانه قد ثبت للاعضاء ان السنة و ليس الخوارج هم قتلته و لم يجب المكاوي على التحدي بان ياتي بدليل على ان الشيعة همقتلوه و خصوصا بعد ما عرضته من أدلة تؤكد أن من قتلوا الامام الحسين عليه السلام هم ليسوا خوارج كما ظننا و انما هم سنة و من هنا و طالما ان الموضوع انتهى لان المكاوي لم يثبت صحة ما ادعى و اتى بادلة على ان اهل العراق قتلوه و لم ياتي بادله انهم كانوا شيعة في حين عرضنا له الدليل على ان من قتله سنة اطلب من المشرف حيدرة حذف كل مشاركة للمكاوي في هذا الموضوع طالما انها لا تحتوي على دليل
و بهذا ينتهي الموضوع و يأبى المكاوي اعلان هزيمته بسبب التعصب الاحمق و يأبى ان يعترف بان اميره يزيد لعنه الله هو القاتل بمعاونة بعض العراقيين و الشاميين و غيرهم وليس الشيعة كما زعم
يغلق الموضوع الى حين تقديم ادلة جديدة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو شهاب [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم تغيبت كثيرا عن المنتدى و ها انا أعود قرات الردود الاخيرة للمكاوي والتي تعبر عن غرور و قوله ان الشيعة هم من قتل الحسين عليه السلام و ان كتبنا تقول ذلك فراجعت كل الردود لعلي أحصل على دليل واحد فلم أجد سوى مشاركة رقم 29 التي عرض فيها ادلة على ان اهل العراق قتلوا الحسين عليه السلام و ليس فيها دليل على ان الشيعة قتلوا الحسين عليه السلام و بغض النظر عن صحة أسانيدها و بفرض صحتها فقد سبق و أثبتنا ان سبع سكان الكوفة كانوا شيعة من جهة و أتحدى المكاوي أن يأتي بدليل يقول صراحة أن الشيعة هم قتلوه و أتحداه أن يأتي بحديث صحيح السند يذم الشيعة و من جهة أخرى بعد عدة بحوث اكتشفت صاروخا يكشف لي أنني أنا و أبوطالب العاملي و الاخوة الشيعة كنا على خطأ بقضية القاتل الحقيقي للامام الحسين عليه السلام حيث ضننا أن شمر الذي قتله كان خارجيا و هذا خطأ في ضوء الدليل الذي سأذكره و يأتي السؤال ما هي عقيدة القاتل الجواب: القاتل يعتنق مذهب أهل السنة و الجماعة اليكم الدليل هلشمر ذي الجوشن ( لعنه الله ) كان شيعيا عدد الروايات : ( 6 ) الروايات تقول : بأن الشمر ( لعنه الله ) كان يصليمع رواة أهل السنة فهل الشمر ( لعنه الله ) شيعي بعد اليوم ؟؟ !!! وأما إدعاء المخالفين بأن شمر ( لعنه الله ) كانبجيش الإمام علي (ع) لم نجد له أي مصدر أو دليل مقبول للبحث فيه. الذهبي - ميزانالإعتدال - الجزء : ( 2 ) - رقمالصفحة : ( 280 ) 3742 - شمر بن ذي الجوشن، أبو السابغة الضبابي،عن أبيه،وعنه أبو إسحاق السبيعي،ليس بأهل للرواية ، فإنه أحد قتلة الحسين(ر) ،وقد قتله أعوان المختار،روى أبوبكر بن عياش عن أبي إسحاق قال : كان شمر يصلى معنا، ثميقول : اللهم إنك تعلم أنى شريف فاغفر لي،قلت : كيف يغفرالله لك،وقد أعنت على قتل ابن رسول الله(ص) ؟ قال : ويحك ! فكيف نصنع ؟ إن أمراءنا هؤلاء أمرونا بأمرفلم نخالفهم ، ولو خالفناهم كنا شرا من هذه الحمر السقاة . قلت : إن هذا لعذر قبيح، فإنما الطاعة في المعروف. الذهبي -تاريخالإسلام - الجزء : ( 5 ) - رقمالصفحة : ( 125 ) 4- شمر بن ذي الجوشن،الضبابي الذيإحتز رأس الحسين علىالأشهر ، كان من أمراء عبيد الله بن زياد ، وقع به أصحاب المختار فبيتوه ، فقاتلحتى قتل،قال أبو بكر بن أبي الدنيا : حدثنا أبو بشرهارون الكوفي ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن أبي إسحاق قال : كانشمر بن ذي الجوشن يصلي معنا الفجر ، ثم يقعد حتى يصبح ، ثم يصليفيقول : اللهم إنك شريف تحب الشرف ، وأنت تعلم أني شريف ، فاغفر لي ، فقلت : كيف يغفر اللهلك ، وقد خرجت إلىإبن بنت رسول الله(ص)فأعنت على قتله قال : ويحك ، فكيف نصنع ، إن أمراءنا هؤلاءأمرونا بأمر ، فلم نخالفهم ، ولو خالفناهم كنا شرا من هذه الحمر. إبن حجر - لسانالميزان - الجزء : ( 3 ) - رقمالصفحة : ( 152 ) 546- ( شمر ) بن ذي الجوشن أبوالسابغة الضبابي * عن أبيه وعنه أبو إسحاق السبيعي ليس باهل للرواية فإنه أحد قتلةالحسين(ر)وقد قتله أعوان المختار * روى أبو بكر بن عياشعن أبي إسحاق قال: كان شمر يصلى معناثم يقول: اللهمإنك تعلماني شريف فاغفر ليقلت كيف يغفر الله لك وقد أعنت على قتلإبن رسول الله(ص)،قال: ويحك فكيف نصنع ان أمراءناهؤلاء أمرونا بأمر فلم نخالفهم ولو خالفناهم كنا شرا من هذهالحمر الشقاء * قلت * ان هذا لعذر قبيح فإنما الطاعة في المعروف انتهى * من طبقات إبنسعد - ترجمة الإمام الحسين (ع) - رقم الصفحة : ( 88 ) 309 - قال : أخبرنا مالك بن إسماعيل ، قال : حدثني الهيثم بن الخطاب النهدي ، قال : سمعتأبا إسحاق السبيعي يقول : كان شمر بن ذي الجوشن الضبابي لايكاد أو لا يحضر الصلاة معنا ، فيجئ بعد الصلاة فيصليثم يقول : اللهمإغفر لي فإني كريم لم تلدني اللئام ، قال : فقلت له : إنك لسئالرأي يوم تسارع إلى قتل ابن بنت رسول الله(ص)، قال : دعنا منك يا أبا إسحاق فلو كنا كما تقول وأصحابك كنا شرا من الحمير السقاءات. إبن عساكر - تاريخ مدينةدمشق - الجزء : ( 23 ) - رقمالصفحة : ( 189 ) - أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنبأ أبو عمرو الأصبهاني أنبأ أبو محمد المدينيثنا أبو الحسن الكتاني أنبأ أبو بكر القرشي حدثني هارون أبو بشر الكوفي ثنا أبو بكربن عياش عن أبي إسحاق قال: كان شمربن ذي الجوشن الضبابي يصلي معنا الفجر ثم يقعد حتى يصبح ثم يصليثم يقول: اللهم إنك شريف تحب الشرف وإنك تعلم أني شريف فاغفر ليقال: قلت: ويحك كيف تصنع إنأمرائنا هؤلاء أمرونا بأمر فلم نخالفهم ولو خالفناهم كنا شرا من هؤلاء الحمر السقاة. - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأ الحسن بن علي أنبأ أبو عمر بن حيويةأنبأ أحمد بن معروف ثنا الحسين بن الفهم ثنا محمد بن سعد أنبأ منذر بن إسماعيلحدثني الهيثم بن الخطاب الهدي أنه سمع أبا إسحاق السبيعي يقول: كان شمر بن ذي الجوشن يقول الضبابي لا يكاد أو لا يحضرالصلاة فيجئ بعد الصلاة فيصليثم يقول: اللهمإغفر لي فإني كريم لم تلدني اللئام قال: فقلت له: إنك لسئ الرأي يسارع إلى قتلإبن بنت رسول الله(ص)فقال: دعنا منك يا أبا إسحاق فلو كنا كما تقول وأصحابك كنا شرا منالحمراء السقات. مع تحياتي و قبلاتي للمكاوي تقبل مني أقل و أسخف صاروخ من كتائب الصواريخ الي محضرها لك و الايام بيننا

[لبيك داعي الله]

لابد للحق ان ينتصر

(شيعتنا خلقوا من فاضل طينتنا )

احسنت اخ ابو شهاب والجميع

تحياتي لأنصار العقيده ......................... لبيك داعي الله .