[المختار]

مسند أحمد ـــ ومن مسند بني هاشم ـــ بداية مسند عبد الله بن العباس الحديث 2647 ( حدثنا ‏ ‏سريج ‏ ‏حدثنا ‏ ‏نوح بن قيس ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن مالك النكري ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الجوزاء ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏كانت امرأة حسناء تصلي خلف رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال فكان بعض القوم يستقدم في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع نظر من تحت إبطيه فأنزل الله عز وجل في شأنها { ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين ).

الجامع الصحيح سنن الترمذي المؤلف : محمد بن عيسى أبو عيسى الترمذي السلمي الناشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت تحقيق : أحمد محمد شاكر وآخرون عدد الأجزاء : 5 الأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها [ جزء 5 - صفحة 296 ] ح3122 ( حدثنا قتيبة حدثنا نوح بن قيس الحداني عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن ابن عباس قال : كانت امرأة تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم حسناء من أحسن النساء فكان بعض القوم يتقدم حتى يكون في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع نظر من تحت إبطيه فأنزل الله { ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين }قال أبو عيسى وروى جعفر بن سليمان هذا الحديث عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء نحوه ولم يذكر فيه عن ابن عباس وهذا أشبه أن يكون أصح من حديث نوح قال الشيخ الألباني: صحيح ) و المجتبى من السنن المؤلف : أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي الناشر : مكتب المطبوعات الإسلامية – حلب الطبعة الثانية ، 1406 - 1986تحقيق : عبد الفتاح أبو غدة عدد الأجزاء : 8 الأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها [ جزء 2 - صفحة 118 ] ح 870 ( أخبرنا قتيبة قال حدثنا نوح يعني بن قيس عن بن مالك وهو عمرو عن أبي الجوزاء عن بن عباس قال : كانت امرأة تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم حسناء من أحسن الناس قال فكان بعض القوم يتقدم في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع نظر من تحت إبطه فأنزل الله عز وجل { ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين } قال الشيخ الألباني: صحيح وسنن ابن ماجه المؤلف : محمد بن يزيد أبو عبد الله القزويني الناشر : دار الفكر – بيروت تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي عدد الأجزاء : 2 مع الكتاب : تعليق محمد فؤاد عبد الباقي والأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها [ جزء 1 - صفحة 332 ] ح1046 ( حدثنا حميد بن مسعدة وأبو بكر بن خلاد قالا حدثنا نوح بن قيس . حدثنا عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن ابن عباس قالا: - كانت امرأة تصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم حسناء من أحسن الناس . فكان بعض القوم يستقدم في الصف الأول لئلا يراها . ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر . فإذا ركع قال هكذا . ينظر من تحت إبطه . فأنزل الله { ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين } في شأنها [ ش ( يستقدم ) أي يتقدم . وليست السين للطلب . ( ويستأخر ) أي يتأخر ] قال الشيخ الألباني : صحيح ) وصحيح ابن خزيمة المؤلف : محمد بن إسحاق بن خزيمة أبو بكر السلمي النيسابوري الناشر : المكتب الإسلامي - بيروت ، 1390 – 1970 تحقيق : د. محمد مصطفى الأعظمي عدد الأجزاء : 4 الأحاديث مذيلة بأحكام الأعظمي والألباني عليها [ جزء 3 - صفحة 97 ] ح1696( أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا نصر بن علي الجهضمي أخبرنا نوح ـ يعني ابن قيس الحداني ـ ثنا عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن ابن عباس قال : كانت تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم امرأة حسناء من أحسن الناس فكان بعض القوم يتقدم في الصف الأول لئلا يراها و يستأخر بعضهم حتى يكون في الصلاة المؤخر فإذا ركع نظر من تحت إبطه فأنزل الله عز و جل في شأنها : { و لقد علمنا المستقدمين منكم و لقد علمنا المستأخرين } قال الألباني : إسناده صحيح وقد صححه أيضا ابن حبان والحاكم والذهبي وغيرهم ومن أعله بالغرابة والنكارة فما أصاب انظر الصحيحة 2472

صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان المؤلف : محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الثانية ، 1414 – 1993 تحقيق : شعيب الأرنؤوط عدد الأجزاء : 18 الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها [ جزء 2 - صفحة 126 ] أخبرنا محمد بن زهير بالأبلة قال : حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال : أخبرنا نوح بن قيس عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن ابن عباس أنه قال : كانت تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة حسناء من أحسن الناس فكان بعض القوم يتقدم في الصف الأول لأن لا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فكان إذا ركع نظر من تحت إبطه فأنزل الله في شأنها : { ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين } قال شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن

المستدرك على الصحيحين المؤلف : محمد بن عبد الله أبو عبد الله الحاكم النيسابوري الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1411 – 1990 تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 4 مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص المستدرك [ جزء 2 - صفحة 384 ] حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو عمر حفص بن عمر ثنا نوح بن قيس ثنا عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كانت تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم امرأة حسناء من أحسن الناس و كان بعض القوم يستقدم في الصف الأول لأن لا يراها و يستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع قال : هكذا و نظر من تحت إبطه و جافى يديه فأنزل الله عز و جل في شأنهم { و لقد علمنا المستقدمين منكم و لقد علمنا المستأخرين }هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه و قال عمرو بن علي : لم يتكلم أحد في نوح بن قيس الطاحي بحجة و له أصل من حديث سفيان الثوري تعليق الذهبي قي التلخيص: صحيح

جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تفسير الطبري ) المؤلف : محمد بن جرير بن يزيد بن خالد الطبري أبو جعفر عدد الأجزاء : 12 [ جزء 7 - صفحة 506 ] وتفسير القرآن العظيم المؤلف : إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي أبو الفداء عدد الأجزاء : 4 ( تفسير ابن كثير) [ جزء 2 - صفحة 723 ] والجامع لأحكام القرآن المؤلف : محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح القرطبي أبو عبد الله عدد الأجزاء : 20 [ جزء 10 - صفحة 19 ] وفتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير المؤلف : محمد بن علي الشوكاني عدد الأجزاء : 5 [ جزء 3 - صفحة 182 ] والدر المنثور المؤلف : عبد الرحمن بن الكمال جلال الدين السيوطي الناشر : دار الفكر - بيروت ، 1993 عدد الأجزاء : 8 [ جزء 5 - صفحة 73 ] الطيالسي وسعيد بن منصور وأحمد والترمذي والنسائي وابن ماجة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن خزيمة وابن حبان والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في سننه من طريق أبي الجوزاء عن ابن عباس قال : كانت امرأة تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم حسناء من أحسن الناس فكان بعض القوم يتقدم حتى يكون في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع نظر من تحت ابطيه فأنزل الله ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين ) و زاد المسير في علم التفسيرالمؤلف : عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي الناشر : المكتب الإسلامي – بيروت الطبعة الثالثة ، 1404 عدد الأجزاء : 9 [ جزء 4 - صفحة 396 ] و الكشاف [ جزء 1 - صفحة 639 ] و التحرير والتنوير [ جزء 1 - صفحة 2290 ] وإرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم ( تفسير أبي السعود) المؤلف : محمد بن محمد العمادي أبو السعود الناشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت عدد الأجزاء : 9 [ جزء 5 - صفحة 73 ] وتفسير البيضاوي المؤلف : البيضاوي عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة -367 ] وهذه مصادر أخرى وتوثيق آخر وصحيح بن خزيمة ج 3 ص 97 ح 1696 باب التغليظ في قيام المأموم في الصف المؤخر إذا كان خلفه نساء إذا أراد النظر إليهن أو إلى بعضهن ... وفي المستدرك للحاكم ج 2ص 384 ح 3346 تفسير سورة الحجر والترمذي ج5 ص 296 ح 3121 باب سورة الحجر وقد صححه الألباني :في السلسلة الصحيحة ج 5 ص 608 ح 2472 وأورده في الثمر المستطاب بعدة طرق ج 1 ص 303 وفي كتاب جلباب المرأة المسلمة ص 70 وصحيح ابن خزيمة وسنن الترمذي ج 5 ص 296ح 3122وابن ماجة ج 1 ص 332 وسنن الترمذي ج 2 ص 118 ح 4332



ماذا تقول بالصحابة الذين يفعلون ذلك في صلاتهم؟
ثم تقولون رضي الله عنهم؟؟؟

[العـراقي]

كانوا كـــذلك رضي الله عنهم!!!!!
خووووووووش عنوان والله

عاشت ايدك
اسمح لي ان استعير بهذه الاحاديث

[العـراقي]

يرفع للذي يؤمن بعدالة جميع الصحابه

[عشق فاطمي]

حلوووووووووة
كانوا كـــذلك رضي الله عنهم
هع هع هع

يسلمووو

[سنية]

اقتباس :

ماذا تقول بالصحابة الذين يفعلون ذلك في صلاتهم؟ ثم تقولون رضي الله عنهم؟؟؟

الصحابة ليسو معصومين يااخي المختار...

رضي الله عنهم ليس إقرارا بالرضا ولكن دعوة لهم بأن يرضى الله عنهم

[أرجوان]

كانوا سفلة ولا زالوا سفلة وماتوا وهم سفلة
متى الله رح يرضى عنهم ياأخت سنية..
واذا أحنا دعينا لهم تعتقدين الله بيرضى عنهم صحيح
بعد ماسوو اللي سواه
هذا اللي قول
ضربني وبكى وسبقني وشتكى..

[سنية]

الله اعلم يااختي ارجوان

لعل الله رضي عنهم ولعله لم يرضى

ان الله يفعل مايريد

أتحكمين بدلا عنه؟؟

فالهوينة يااخيتي

[العـراقي]

الاخ حيدرة كيف تفسر اعمال هؤلاء القوم في الصلاة !!!

[المختار]

بارك الله بكم اخوتي
اخي وعزيزي العراقي الغالي انا اقول انهم كانوا سفلة رضي الله عنهم وانتظر الراي الفقهي من الفاضل حيدرة

[العشق السرمدي]

رضي الله عنهم لاتليق الا بهم غض البصر من صفات الانسان المؤمن/المؤمنة هذا ان راها او راته في احد الاماكن العامة لكن اعتقد ان لهم حكم الضرورة هنا طبقوه
هههههههههههههه