[احمد سعيد]

الله يارب العلمين يا مسير السحاب ويا خالق الجبال اسالك باسمك الاعظم الذى اذا سميت به اجبت ان ترينى ايه فى كل من يسب سيدنا لبوبكر وسيدنا عمر وسيدنا عثمات وسيدنا على
الله اجعله مثل النمروز الذى خلق له الله ذبابه فى راسه لا تسكت الا اذا ضرب على راسه بالاحزية
وامته موته تموت ايه للعالمين
وارينا فيه يوم اسود يارب العالمين
ولا تبارك له فى زوجه ولا اولاده ولا ماله يارب العالمين

امين امين امين
اللهم تقبل اللهم تقبل اللهم تقبل

[خادم_الأئمة]

حيالله انوار الولاية وورده ذبانه مبارك عليكم الشهر

يقول صاحبنا

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد سعيد [ مشاهدة المشاركة ]

يا اخى لماذا هذا الكلام انها حادثة حدثت ايام الرسول صلى الله عليه وسلم ان احد الصحابه كان له ابن من التبنى ايام الجاهلية وعندما كبر هذا الابن واصبح رجل خافت امراة الصحابى منه لانه غريب عنها فذهب هذا الصحابى الى الرسول صلى الله عليه وسلم وقال له الرسول هذا الكلام فهذه حاله فردية تخص من كان قد تبنى شخص والاسلام حرم التبنى اذا هذه لن يعمل بها بعد الان فلماذا نتكلم عن اشياء قال عنها المصطفى صلى الله عليه وسلم لشخص واحد فقط ولا تجوز لاى شخص واذا تكلمت عن زواج المتعة عندكم اكيد سيكون هناك زعل منى انا لا اريد ان يغضب احد منى فمثلا لو قال قائل لك ان اريد ان اتزوجك اختك زواج متعة لمدة 15 دقيقة وسوف اعطيها 100000 دولار فى هذه المدة ماذا تقول او ذهبت الى بيتك ووجدت اختك متزوجة من احد الافراد زواج متعه ماذا تفعل انا اعلم ان هذه الامور لا تحدث ولكت يمكن لاى شخص سنى ان يتكلم فيها فلماذا نتكلم فى هذه الامور رضاغع الكبير ولا زواج المتعة ولا سب الصحابة سؤال مهم صلاة الفجر كام من 30 الاذكار كام من 60 صلاة الجماعة كام من 150 النوافل كام من 360 الوتر كام من 30 قراءة القران كام من 2 خاتمة صلاة القيام كام من 30 صلاة التهجد كام من30 بر الوالدين صلة الرحم الانفاق فى سبيل الله العطف على المسكيتن ان تكفل يتيم والسلام عليكم

لنرى .! هل هي حالة واحده؟

[26373 - حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت أتت سهلة بنت سهيل بن عمرو وكانت تحت أبى حذيفة بن عتبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ان سالما مولى أبى حذيفة يدخل علينا وأنا فضل وأنا كنا نراه ولدا وكان أبو حذيفة تبناه كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا فانزل الله { ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله } فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك ان ترضع سالما فارضعته خمس رضعات وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عائشة تأمر أخواتها وبنات أخواتها ان يرضعن من أحبت عائشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد وقلن لعائشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لسالم من دون الناس
قال شعيب الأرنؤوط: حديث صحيح وهذا إسناد جيد

من كتاب مسند أحمد بن حنبل الجزء 6 صفحة 270]

[ادركنا يامهدي]

السلام عليكم
مشكور خادم الائمة

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ادركنا يامهدي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم مشكور خادم الائمة

عليكم السلام والرحمة حيالله الاخ ادركنا

[عاشقة المرتضى]

اللهم العن الاول والثاني والثالث
اللهم العن الاول والثاني والثالث
اللهم العن الاول والثاني والثالث
اللهم العن الاول والثاني والثالث

[النجف الاشرف]

السلام عليكم
اللهم صلٍ على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ...

أحسنتم مولانا وسبق وان عملها واحد من اصحاب اللحى المقمله بان هددت زوجته بطلاق اذ لا ترضع صديقه

فنقول مبارك لهم رضاع الاصدقاء والكبار

ونسالهم هل ترضون على امهاتكم واخواتكم ان يرضع منها الغريب مثلما يصور البخاري عن عائشه بنت عتيق وحاشاها من هذا الفعل المنبوذ

والسلام عليكم

[خادم_الأئمة]

المشكلة مولاي يقولون انه الشيعة هم من يتهمون عرض النببي.!
لكن بالبخاري هذا الفعل شنيع ولا استطيع إلا اني افسره انه ...............

والمشكلة مصورينها انها كلما حبت رجل ان يدخل عليها تأمر بنات اختها.!
مصيبة .!

[عاشقة المرتضى]

[quote=خادم_الأئمة;495414]المشكلة مولاي يقولون انه الشيعة هم من يتهمون عرض النببي.!
لكن بالبخاري هذا الفعل شنيع ولا استطيع إلا اني افسره انه ...............

والمشكلة مصورينها انها كلما حبت رجل ان يدخل عليها تأمر بنات اختها.!
مصيبة .![/quot
فعلا مصيبه...!

[فطرس11]

وافضيحتاه

حبيبي خادم الأئمة ماذا فعلت بالقوم ؟؟؟ وضعتهم في موقف محرج

والله خوش مذهب اللي يسمح للرجل منهم بأن يأمر اخته ان ترضع صديقه

اين ذهبت عقولكم ياسنه اين غيرتكم على اخواتكم

الحمدلله على نعمة العقل

[قطري _11]

حد العورة عند الشيعة !!!!!!!!!!!!!
قال الكركي « إذا سترت القضيب والبيضتين فقد سترت العورة» (الكافي6/501 تهذيب الأحكام1/374). والدبر: نفس المخرج، وليست الأليتان، ولا الفخذ منها، لقول الصادق عليه السلام: (الفخذ ليس من العورة» وروى الصدوق أن الباقر عليه السلام كان يطلي عورته ويلف الازار على الإحليل فيطلي غيره سائر بدنه» (جامع المقاصد للمحقق الكركي2/94 المعتبر للحلي 1/122 منتهى الطلب 1/39 للحلي تحرير الأحكام 1/202 للحلي مدارك الأحكام 3/191 للسيد محمد العاملي ذخيرة المعاد للمحقق السبزواري الحدائق الناضرة2/5).
عن أبي الحسن الماضي قال: العورة عورتان: القبل والدبر. الدبر مستور بالأليتين، فإذا سترت القضيب والأليتين فقد سترت العورة. ولأن ما عداهما ليس محل الحدث. فلا يكون عورة كالساق» (الكافي 6/501 تهذيب الأحكام1/374 وسائل الشيعة1/365 منتهى الطلب 4/269 الخلاف للطوسي1/396 المعتبر للحلي 1/122).
وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: « الفخذ ليست من العورة » (تهذيب الأحكام1/374 وسائل الشيعة1/365).
« والدبر نفس المخرج وليست الأليتان ولا الفخذ منها» (جامع المقاصد للمحقق الكركي2/94).
ولهذا كان الباقر يطلي عانته ثم يلف إزاره على طرف إحليله ويدعو قيّم الحمام فيطلي سائر بدنه» (الفقيه 1/117 وسائل الشيعة1/378 كتاب الطهارة للخوئي3/356 كتاب الطهارة1/422 للأنصاري).