[al-baghdady]

اقتباس :

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وميض [ مشاهدة المشاركة ] طيب إذا المرأة تزوجت متعة وبعدين انتهت مدة الزواج وبعدين حملت بمولود ( يعني بعد انتهاء مدة الزواج وذهاب زوجها ) هنا من سينفق على الطفل المسكين ؟؟ هل المرأة مكلفة بالعمل حتى تكد وتشتغل كي تنفق على طفلها أيرضي المرأة هذا ؟؟؟ هذا طبعا إذا ما تم إسقاط الطفل لان من وجهة نظري ما دام زواج للمتعة فقط فالأطفال لن يحظوا بالإهتمام لأنهم غير مقصودون من الزواج !!!!!!!! للطفل حقوق الولد على والده كما في الزواج الدائم ولهُ كامل الحقوق الشرعيه من والده وإنما المقصود الإستمتاع فقط ولو لمدة ساعة أو ساعتين أو يوم أو يومين ...... اقتباس : فإذا تم المطلوب حاولوا التخلص من الطفل تماما كحالات الزنا !!!!!!! في هذهِ الحاله لاسامح الله حكمه حكم القاتل ولذلك لعل هذا من حكم اقتران ذكر الزنا بذكر القتل في قوله تعالى : (( واللذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون)) والله أعلم ....... ولو فكرنا قليلا لما وجدنا فرقا بين المتعة والزنا . هناك فرق كبيره ، الزنا من الفواحش والمتعه حلال أذ أن الأول دون عقد شرعي وسند والثاني شرعي كما وردت بالقرآن الكريم وهو من سنة الرسول الكريم ، فتأمل الفرق ؟ اقتباس : وإن كان الفرق في المهر فيمكن أن يدفع الزاني إلى المرأة أجرة أو مالا مقابل ارتكاب الزنا هذا قد يحدث !!! هنا توافر النيه ، وكما الفرق بين النكاح والزنا النكاح يقترن بالزواج الشرعي والزنا يقترن بالفاحشه ومخالفته تعاليم الدين ولكن من حيث الفعل هو واحد مع الفارق الذي ذكرته.. والآن ما الفرق بين المتعة والزنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أنظر أجابتي

[جنة الخلد]

ســــــــلمت يداك على الطرح
وفقك الباري
الحمدالله وشكر على نعمة العقل

والله عيب عليكم (من وين يعرفوا العيب ياجنةو هذا مذهبهم) ياأبناء سلفيها أنتم الي تسوين هالحركات وتلزقوها فينا ولا بعد تكتبوها في المنتدى وتفضحو حالكم ياأبناء المتعه

[جودر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وميض [ مشاهدة المشاركة ]

ما الفرق بين المتعة والزنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

خخخخخخخخخخخخخخخخخخ

الفرق بسيط يا صاحب التجسيم ( استغفر الله ربي مما يدعون )
المتعه حللها الله
والزنا حرمه الله
:rolleyes:

[الجندي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاديب [ مشاهدة المشاركة ]

الجندي ********** السلام عليكم ورحمة الله وبركاته موفق اخي العزيز واعانك الله على ما انت عليه تفضل يا وميض هذه الروايات من صحاحكم المعتبرة الزواج المؤقت "المتعة" في كتب السنة الموثقة : صحيح البخاري,تفسير القرآن, الحديث 4249 ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏‏قال : (( ‏كنا نغزو مع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏وليس معنا نساء فقلنا ألا نختصي فنهانا عن ذلك فرخص لنا بعد ذلك أن نتزوج المرأة بالثوب ثم قرأ ‏ ( ‏يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ) )) القرآن الكريم [87:5] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ صحيح البخاري, تفسير القرآن, الحديث 4156 ‏عن ‏‏عمران بن حصين ‏قال : (( ‏أنزلت ‏‏آية المتعة ‏‏في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله ‏‏صلى الله عليه وسلم ‏‏ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها حتى مات قال ‏‏رجل ‏برأيه ما شاء )) صحيح مسلم, النكاح, الحديث 2498 ‏عن ‏‏أبي نضرة ‏‏قال : (( ‏كنت عند ‏‏جابر بن عبد الله ‏‏فأتاه آت فقال ‏ابن عباس ‏وابن الزبير ‏اختلفا في ‏‏المتعتين ‏فقال ‏جابر ‏‏فعلناهما مع رسول الله ‏‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم نهانا عنهما ‏عمر ‏فلم نعد لهما )) صحيح مسلم, النكاح, الحديث 2496 عن ابن جريج ‏قال : (( قال ‏عطاء ‏ ‏قدم ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏‏معتمرا فجئناه في منزله فسأله القوم عن أشياء ثم ذكروا ‏‏المتعة ‏‏فقال ‏‏نعم ‏‏استمتعنا ‏‏على عهد رسول الله ‏‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأبي بكر ‏‏وعمر )) صحيح مسلم,النكاح, الحديث 2497 عن ‏جابر بن عبد الله قال : (( ‏كنا ‏ ‏نستمتع ‏‏بالقبضة ‏من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏وأبي بكر ‏‏حتى نهى عنه ‏عمر ‏‏في شأن ‏عمرو بن حريث )) صحيح مسلم,النكاح, الحديث 2500 عن ‏‏سبرة ‏‏أنه قال: (( ‏أذن لنا رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بالمتعة ‏فانطلقت أنا ورجل إلى امرأة من ‏بني عامر ‏كأنها ‏‏بكرة ‏عيطاء ‏فعرضنا عليها أنفسنا فقالت ما ‏‏تعطي فقلت ردائي وقال صاحبي ردائي وكان ‏رداء ‏ ‏صاحبي أجود من ردائي وكنت أشب منه فإذا نظرت إلى ‏رداء ‏‏صاحبي أعجبها وإذا نظرت إلي أعجبتها ثم قالت أنت ورداؤك يكفيني فمكثت معها ثلاثا ثم إن رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏قال ‏ ‏من كان عنده شيء من هذه النساء التي ‏‏يتمتع ‏فليخل سبيلها )) صحيح مسلم, النكاح, الحديث 2508 عن عروة بن الزبير قال : (( ‏أن‏ ‏عبد الله بن الزبير ‏‏قام ‏‏بمكة ‏‏فقال ‏‏إن ناسا أعمى الله قلوبهم كما أعمى أبصارهم يفتون ‏ ‏بالمتعة ‏يعرض برجل فناداه فقال إنك لجلف جاف فلعمري لقد كانت ‏‏المتعة ‏تفعل على عهد إمام المتقين ‏ ‏يريد رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال له ‏ ‏ابن الزبير ‏ ‏فجرب بنفسك فوالله لئن فعلتها لأرجمنك بأحجارك ‏ ‏قال ‏‏ابن شهاب ‏ ‏فأخبرني‏ ‏خالد بن المهاجر بن سيف الله ‏ ‏أنه بينا هو جالس عند ‏‏رجل ‏ ‏جاءه رجل فاستفتاه في ‏‏المتعة ‏ ‏فأمره بها فقال له ‏‏ابن أبي عمرة الأنصاري ‏ ‏مهلا قال ما هي والله لقد فعلت في عهد إمام المتقين )) الان اريد منك ان تعلق على هذه المشاركة ولا تتهرب

بوركت اخي العزيز ووفققك الله لهدم صنمي (بني انصاب ) الذين خالفوا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم واتبعوا خمارة الجاهلية . ولكن سؤالي لهم لماذا تحاربون المتعة وتغضون الطرف عن رضاعة الكبير .
واقول : اذا ثبت صحة الحديث : حلال محمد حلال الى يوم القيامة وحرامه حرام الى يوم القيامة . فيكون عمر بن الخطاب مجرد حطّاب لا اكثر ولا اقل والثابت ما قاله الرسول صلى الله عليه واله , واذا كان الحديث غير صحيح , فاقول : اهل السنة تركة السنة وتبعوا مبتدع للسنة , هل يقبل احد منكم يا بني انصاب ان يترك قول الرسول وهو حجة عليكم وتاخذون بقول المتجاهرين بالفسق والفساد على ما اقريه مصادركم , اذا كان جوابكم نعم فسلام على الاسلام

[وميض]

جندي دعك من رضاعة الكبير هذه قال أحد شيوخ الأزهر ثم تراجع عنها وأنكرها العلماء

[الجندي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وميض [ مشاهدة المشاركة ]

جندي دعك من رضاعة الكبير هذه قال أحد شيوخ الأزهر ثم تراجع عنها وأنكرها العلماء

قدّم الانكار الرسمي باعتباره من الازهر

[وميض]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al-baghdady [ مشاهدة المشاركة ]

لكن المتعه لايمارسها الا مؤمن ..

كيف لا يمارسها إلا مؤمن !!!!!!!!!!!!!!!! ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يعني اللي قال المتعة حلال كان يكذب !!!!!

فالمتعة عندكم ليست إذا مجرد ( حلال ) بل هي من الإيمان ومن صميم معتقداتكم (( لا يمارسها إلا مؤمن )) كما ادعى !!!!!!!!!!!!

[الجندي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وميض [ مشاهدة المشاركة ]

جندي دعك من رضاعة الكبير هذه قال أحد شيوخ الأزهر ثم تراجع عنها وأنكرها العلماء

يا اخ وميض قدّم الانكار ولا تتهرب فهذه تعتبر هزيمة لك :eek::eek::eek:

[الجندي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وميض [ مشاهدة المشاركة ]

جندي دعك من رضاعة الكبير هذه قال أحد شيوخ الأزهر ثم تراجع عنها وأنكرها العلماء

يا اخ وميض انا بانتظارك لتقدم لي دليل الانكار الذي انكره علمائكم ومن منهم ....؟

[وميض]

ليست هذه هزيمة لكنك قمت بتغيير الموضوع فموضوعنا عن المتعة وأنت حولته إلى موضوع رضاع الكبير !!!!!!!!!!!!

ثم أليس من الممكن أن يكون سبب تغييرك للموضوع هو شعورك بالهزيمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


أرجو أن تستمر في نفس الموضوع ولا تشتته ...