|
|
مــوقوف
|
|
رقم العضوية : 30168
|
|
الإنتساب : Feb 2009
|
|
المشاركات : 90
|
|
بمعدل : 0.02 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
ابنة الرسول
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 14-02-2009 الساعة : 03:20 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد
وعلى آله وأصحابه أجمعين
الى الأخ أيهم الجعفري الباحث :وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أعتذر عن تأخري في الأجابة لعدم متابعة الموضوع وكان من الأفضل لو وضعت ردا ً جديدا لي حتى أتنبه لذلك .
على كل حال ردك هذا أدهشني جدا ًفأنت تدعو الى إعمال العقل وتطابقه مع القرآن الكريم والسنة النبوية ضمن موضوع من أجهل ما قرأت من مواضيع وهو إثبات إمامة علي رضي الله عنه بأسلوب تافه كما هو عند المراهقات عندما يقومون بالبحث عن المستقبل بحسبة رياضية بجمع وقسمة الأعداد لأسم البنت وأمها فيظهر لهم تبوءات زائفة عن الأزواج والأولاد والسفر والحب وما الى ذلك ، ومع ذلك لم تعلق على الموضوع بل أرى من سكوتك عنه إنك وافق المنطق عندك ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
أرحب بالمناقشة وأشكرك على أسلوبك الراقي لا لشيء إلا لتبيان ما قام به مزورو التاريخ من الفرس وما وضعوه من أحاديث وحرلفوا من القرآن حتى فشى الشقاق في الأمة وساد الهرج . قلت في ردك :
.......اختنا بربك ....عند امتلاك الحجة والبرهان والفكر معا واصبح ملازما للعقل الواحد الذى لا ثاني له ......هذا هو التمسك بالمنهج العقلائي لاصل منهج السنة الحقيقي والمتمثل بكتاب الله وعترة اهل بيت الرسول ص
.............لنظرية المنطق كلام واحد ولا يقبل التنازع
لو ناتي الى التمسك بالسنة الحقة .......هو عين التساير يقينا لاصل نصوص القران ونصوص الاحاديث الشريفة ( هذا هو عمل العقل ذاته )
......اما عكسه وهو التعصب اللامبرر لحقيقة الاسلام والسنة الحقة هو الذى يجعل العقل فى شبهة والتباس لعين وجوهر الحقائق
الدعوة الى اعمال العقل ..........الذى يرى الحق واصل الحق ولا يخذله
الدعوة الى اعمال اللاعقل ........الذى يرى خلاف الحق ويخذله
..................بالله عليكى ايتها الاخت ( قولكم ليس منهجنا )
بربك هل فعلا انك تتماشين المنهج باحق الحقيقة وعين الحقيقة
ان تماشيتى الحق .....لدعوت الفرق الغير اسلامية كالوهابية الخارجة عن ملة الاسلام والتوحيد الى ما يسمى الى اعمال العقل
نداء اعمال االعقل .........هو الى من يشكك بحقيقة الاسلام والى من يخذل القران الكريم والى من يخذل النصوص المتواترة عن النبي الاكرم ص
***********
في البداية أطلب منك عدم كتابة ص بل صلى الله عليه وسلم فهو الحبيب الذي لا يجب أن يذكر إلا بما يليق به صلوات الله وسلامه عليه .
يا أخي أين نصوص القرآن التي تتبعونها؟ وأين المنطق في أن موضوع كبير كإمامة علي رضي الله عنه الذي هو لا يصح للعباد من غيره ومن جحدها دخل النار ومن تمسك بها دخل الجنة بلا حساب وأقول بلا حساب لأن المصيبة أن الإمامة تغفر للموالي كل السيئات مهما عظمت !!! ولعمري نسفتم القرآن بهذا
طلبت منك نص محكم من القرآن الكريم قطعي الثبوت متكرر بإمامة علي فلم يضع لي أي منكم نص واحد فكيف بأأحد عشر إماما ًمن بعده ؟
ثم ما قصدك ب......اما عكسه وهو التعصب اللامبرر لحقيقة الاسلام والسنة الحقة هو الذى يجعل العقل فى شبهة والتباس لعين وجوهر الحقائق؟؟؟
كيف يكون التعصب لحقيقة الإسلام والسنة الحقة عكس عين التساير لأصل نصوص القرآن والأحاديث النبوية والأثنان معنى واحد ..
إن كان التساهل في النصوص القرآنية والأحاديث النبوية الصحيحة مبرر ومنطقي ولا ضرر منه فهذا هو عين الطريق لإيجاد الشبهات والتأويل ثم البدع .. ونحن أهل السنة والجماعة نتمسك بالقرآن الكريم والسنة ونحارب البدع التي أضلت المسلمين والأجتهاد لدينا مرفوض بما يخص الأصول ولكن بفروع وفروع الفروع التي لا تضر فهي مسائل تستحدث مع العصر أشكلت على العامة وعلماءنا جزاهم الله خيرا ً فصلوا فيها ولم يتعرضوا للعقائد وأصولها إنما علماء الشيعة لم يتمسكوا بما في القرآن من أصول بل أبتدعوا وحرفوا حتى القرآن الكريم وزوروا وأقفلوا الطريق على من يريد البحث والتقصي إلا بعناء وتجريد وقلما هذا وبمشيئة من الله وهداية لمن أرتضى ، وقولك أن الوهابية خارجة عن ملة الأسلام فقد كفرتهم وهم من تمسكوا بالقرآن الكريم وأعادوا الناس الى الإسلام بعد أن مالوا الى البدع في أرض نجد فهل كان بحثك لهم بالمنطق وبتجرد؟
وإن لم تفتح المجال يا أخي لمثل من هم مثلك يريدون المنطق والتعقل والأخذ بكتاب الله وسنةرسوله صلى الله عليه وسلم وبما كان عليه آل البيت رضوان الله عليهم ومثلهم صحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم وخاصة الشيخين من بشرهم الله بالجنة رضا منه وقبول فمن سيدفع الفتن وسيردم البدع ومن يوقف لعن أفضل الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن سيوقف اذاه؟ من سيوحد الإسلام ويرص الصفوف بوجه أعداء الدين من اليهود والمجوس؟
أرحب بمناقشتك ولا أدعي العلم الوافر ولكن بما هدانا فيه الله وما فضّل علي ولن أجتهد فهذا لا يسمحلي إنما أبحث في كتب علمائنا الأجلاء بما يستعصي علي فأن أصبت فله الحمد والشكر وأن أخطات بغير عمد فأرجو غفرانه وإليه السبيل ، سأفتح موضوع عن أصل المذهب الجعفري إن شاء الله لنرى المنطق والعقل وما يقوله القرآن الكريم في هذا بإذن الله ، مع التحية .
| |
|
|
|
|
|
العرض العادي
