ان الله عز وجل ذكر في كتابه الكريم آيات كثيره يسلم فيها على بعض من الانبياء منهم نبي الله نوح ونبي الله عيسى ونبي الله موسى عليهم السلام لكنه لم يسلم على اي احد من اهل بيتهم
اما نبي الله محمد صلى الله عليه واله سلم عليه رب العباد في كثير من المواضع ولم يكتفي رب العباد بالسلام على نبيه المنتجب الذي لاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى بل سلم على اهل بيته عليهم افضل الصلاة والسلام
وهذه خاصيه جدا عظيمه ان يسلم رب العباد على اهل بيت نبوه مخصصين دون غيرهم
اذا رب العباد يسلم عليهم في كتابه
ويعلم نبيه بمنزلتهم وقدرهم ومكانتهم اذا فهم معصومييييين بكل تأكيد ولا مجال للشك في هذا الامر
ياسنه لماذا لم تتبعوهم؟؟؟
لماذا اتبعتم غيرهم ممن كانو يعبدون الاصنام ولم تنزل فيهم ايه واحد بالمدح بل جميع مانزل فيهم ذم شديد؟؟
والدليل ان الله سلم على اهل بيت النبوه
هذه الايات تمعنوا فيها لعلكم تهتدووون
قال تعالى في سورة الصافات الآية رقم 130: ﴿سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ﴾.
هناك رواية أو أكثر تقول أن المقصود هم آل محمد، مع أنّ في الآية ﴿إل ياسين﴾ وليس ﴿آل ياسين﴾؟
>>>>>>>>>>>>>>>>>
الجواب لسماحة الشيخ محمد الصنقور :
ورد عن أهل البيت (ع) أن القراءة الصحيحة لهذه الآية هي ﴿سَلامٌ عَلَى آلْ يَاسِينَ﴾ وآل ياسين هم آل محمد (ص) وذلك لأن ياسين من أسماء النبي محمد (ص) كما يدل عليه قوله تعالى: ﴿ياسين والقرآن الحكيم إنك لمن المرسلين﴾.
فمن ماورد عنهم (ع) ما رواه الصدوق باسناده عن علي (ع) في قوله تعالى: ﴿وسلام على آل ياسين﴾ محمد (ص) ونحن آل محمد.
وفي تفسير القمي باسناده عن الصادق (ع) عن آبائه عن علي (ع) في قوله عزّ وجل (سَلَامٌ عَلَى آلْ يَاسِينَ) قال: ياسين محمد (ص) ونحن آل ياسين.
وأورد المجلسي في البحار عن كتاب كنز جامع الفوائد قال روى الشيخ شرف الدين النجفي في كتاب تأويل الآيات الباهرة بسندٍ إلى سليم بن قيس عن علي (ع) قال: إنَّ رسول الله (ص) اسمه ياسين, ونحن الذين قال الله: ﴿سَلامٌ عَلَى آلْ يَاسِينَ﴾ وثمة روايات أخرى وردت في ذلك أعرضنا عن نقلها خشية الاطالة.
والقراءة المذكورة لا يختص بها أهل البيت (ع) بل قرأ بها غيرهم أيضاً، ذكر ابن جرير الطبري في تفسيره جامع البيان قال: (وقرأ عامة أهل المدينة ﴿سَلامٌ عَلَى آلْ يَاسِينَ﴾ بقطع آل من ياسين، فكان بعضهم يتأول ذلك بمعنى سلام على آل محمد) ج22/115.
وفي تفسير القرطبي قال: إنَّ القراءة المذكورة قرأ بها الأعرج وشيبة ونافع. ج15/118
وذكر الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل أن ﴿سَلامٌ عَلَى آلْ يَاسِينَ﴾ هي قراءة نافع وابن عامر وورش وشيبة. ج2/165
وذكر الزرندي الحنفي في نظم در السمطين أن ابن عباس قال: (في قوله تعالى: ﴿سَلامٌ عَلَى آلْ يَاسِينَ﴾ على آل محمد) ص94.
وذكر ذلك ابن حجر في الصواعق المحرقة في الباب 11 أن جماعة من المفسرين نقلوا عن ابن عباس بأن المراد بها -الآية المذكورة- السلام على آل محمد) ص146.
..... .......................... ...............
سلااااااااااااااام على آآآآآآآآآآآآآآل يس
سلام على آل يس
العرض العادي
