|
|
مــوقوف
|
|
رقم العضوية : 30168
|
|
الإنتساب : Feb 2009
|
|
المشاركات : 90
|
|
بمعدل : 0.02 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
حيدر القرشي
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 16-02-2009 الساعة : 12:00 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله واصحابه أجمعين
وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُواْ أَهَـؤُلاء الَّذِينَ أَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُواْ خَاسِرِينَ{53}
{يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِن بَعْدِ الصَّلاَةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لاَ نَشْتَرِي بِهِ ثَمَناً وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلاَ نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللّهِ إِنَّا إِذاً لَّمِنَ الآثِمِينَ }المائدة106
{فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْماً فَآخَرَانِ يِقُومَانُ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الأَوْلَيَانِ فَيُقْسِمَانِ بِاللّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِن شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ }المائدة107
{وَأَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِن جَاءتْهُمْ آيَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَا قُلْ إِنَّمَا الآيَاتُ عِندَ اللّهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءتْ لاَ يُؤْمِنُونَ }الأنعام
109
لا يجوز القسم بغير الله تعالى وهذه الآيات هي كلام الله وتؤكد ذلك يا شيعة فمن يرفض كلام الله رفضه الله تعالى ..
الى من شيعة علي :
أول ردك تصرخ تقول نقول يا الله ...
ثم الرد الثاني رجعت عن رأيك ؟ المشكلة هي ،
وضعت حديث صحيح تشتشهد به ولا تعرف معناه ؟ هل قرأت ما موجود في الشرح أم إنك فارسي لا تعرف لغة العرب ؟
إن عمر رضي الله عنه توسل بالعباس رضي الله عنه عم الرسول صلى الله عليه وسلم لكي يدعو الله تعالى ليسقيهم المطر ( أي إن العباس يدعو وليس عمر يدعو بالعباس كوسيلة ) عجبا ً لكم ..
وهنا الوسيلة هي لحي خاصة بقربه من النبي لا بأي كان ولا بأموات كما تفعلون بأن تتوسلون بعلي والحسين والكاظم رضي الله عنهم .... هذا شرك شرك ... وأنتم تصرون على الأثم
قوله : ( أن عمر بن الخطاب كان إذا قحطوا )
بضم القاف وكسر المهملة أي أصابهم القحط , وقد بين الزبير بن بكار في الأنساب صفة ما دعا به العباس في هذه الواقعة والوقت الذي وقع فيه ذلك , فأخرج بإسناد له أن العباس لما استسقى به عمر قال " اللهم إنه لم ينزل بلاء إلا بذنب , ولم يكشف إلا بتوبة , وقد توجه القوم بي إليك لمكاني من نبيك , وهذه أيدينا إليك بالذنوب ونواصينا إليك بالتوبة فاسقنا الغيث . فأرخت السماء مثل الجبال حتى أخصبت الأرض , وعاش الناس " وأخرج أيضا من طريق داود عن عطاء عن زيد بن أسلم عن ابن عمر قال " استسقى عمر بن الخطاب عام الرمادة بالعباس بن عبد المطلب " فذكر الحديث وفيه " فخطب الناس عمر فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرى للعباس ما يرى الولد للوالد , فاقتدوا أيها الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم في عمه العباس واتخذوه وسيلة إلى الله " وفيه " فما برحوا حتى سقاهم الله " وأخرجه البلاذري من طريق هشام بن سعد عن زيد بن أسلم فقال " عن أبيه " بدل ابن عمر , فيحتمل أن يكون لزيد فيه شيخان , وذكر ابن سعد وغيره أن عام الرمادة كان سنة ثمان عشرة , وكان ابتداؤه مصدر الحاج منها ودام تسعة أشهر , والرمادة بفتح الراء وتخفيف الميم , سمي العام بها لما حصل من شدة الجدب فاغبرت الأرض جدا من عدم المطر , وقد تقدم من رواية الإسماعيلي رفع حديث أنس المذكور في قصة عمر والعباس , وكذلك أخرجه ابن حبان في صحيحه من طريق محمد بن المثنى بالإسناد المذكور . ويستفاد من قصة العباس استحباب الاستشفاع بأهل الخير والصلاح وأهل بيت النبوة , وفيه فضل العباس وفضل عمر لتواضعه للعباس ومعرفته بحقه .
الى موالية :
ما لي أراك تصرخين لا تفرحي فما زاتم أنتم المشركين ...
إضافة الى كونكم جهلة ولا تعرفوا اللغة العربية ..
ما جاء في كتاب البخاري عن قول أبن عمر رضي الله عنه ليس قصده الحلف ولا التوسل لطلب الشفاء إنما ذكر رسول الله عندما قيل له أذكر شخصا تحبه فقال يا محمد يريد يا محمد أحبك ..
أرى أنكم في غيكم تعمهون ..
أما عن ( عبد محمد )!!!!! عجيب أن أسمك شركي وتكتب عن توحيد الله هذه نكتة لا يوجد عباد للبشرإلا أنتم يا من تسمون أنفسكم مسلمين ، عبد الحسين وعبد الزهرة وعبد الأئمة ...
كفاكم كذبا ً .. أن كنتم موحدين لله فكيف ترضون بهذا ؟
أما موضوعك الذي تقول إني وقفت ساعة ، فلا تفرح كثيرا رأيته قبل قليل وعندما أكون في المنتدى لفترة طويلة فأنا أترك الموقع لأتمام أعمال أو صلاة وأعود .. مساكين ، سأبحث وأعطيك الجواب إن شاء الله .. فلا استطيع ان اجيب عن كل الأسئلة دفعة واحدة فعلي البحث أولا فامهلوني ...
ولا تفرحوا وتطبلوا بالفوز .. الأحرى أن تفوزوا يوم القيامة أمام الله وتقولوا له حلفنا بغيرك وتوجهنا الى القبور وصورنا الأموات بتصاوير وتشابيه وزحفنا ... وغيرها وعندها ستسمعون الجواب إن لم تفكروا في وضعكم الآن ...
نحن الموحدون .. وأنتم لديكم السجود لفاطمة والصلاة لها والطلب منها .. أين الجواب أنتظركم ..
الى حيدر القرشي :
الحديث الذي وضعته وتصر عليه وهو عن الحديث القدسي ،
الحديث مطلق يقول كل ما ساله العبد عن نفسه وعن غيره الله يعطي !!!!!!!!!!!
أين في الحديث القدسي كتب أن العبد يعطي غيره إن رضي الله عنه ؟ أثبته أتحداك ..ثم بعدها أثبت إذا كان العبد الصالح ميت ...سبحان الله ..
هم عباد مكرمون لا يفعلون شيئا الا بامره فاذا اعطونا شيئا !1
من يعطي ؟ الأموات الذين أنقطع عملهم وصاروا ترابا ً أتقوا الله إنهم بشر لا يملكون لأنفسهم ضرا ولا نفعا ً ..
أنظر ما قال الرسول صلى الله عليه وسلم في الآية الكريمة
{قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }الأعراف188
فهل يعطي من هو أقل منزلة منه وهو ميت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مالكم كيف تحكمون ؟
يا حيدر القرشي أتحداك ضع لي حديثا عن علي رضي الله عنه أو الحسين يقول أدعوا بأسماءنا نعطيكم ..
أنتظر أن تفسر لي الصلاة لفاطمة والصلاة مستقبل القبر ..
أطلب ردود مثلما أنت تطلبها ولا تتهرب ..
لي عودة لأجابة الباقي إن شاء الله ..
والحمد لله ناصر المؤمنين
| |
|
|
|
|
|
العرض العادي
