[أناعراقي]

***سماحة المرجع الديني الاعلى ايه الله العظمى السيد محمود الصرخي الحسني (دام ظله)***

س/ ما هي العصمة ؟ وهل هي ملكة ربانية وهل توجد هناك عصمة ثانوية ؟ نرجو إيراد أمثلة على ذلك .

 بسمه تعالى :-
هي اللطف الذي يفعله الله فيختار العبد الأمتناع من فعل القبيح فيقال ان الله تعالى عصمه بأن فعل له ما اختار عنده العدول عن القبيح . ويقال ان العبد معصوم لأنه اختار عند هذا الداعي الذي اختار له الامتناع من القبيح . فالعصمة أما مقيدة أو مطلقة , والعصمة المقيدة تنطبق (مثلاً) على كل عبد اختار الامتناع عن فعل القبائح لا جميعها .
أما العصمة المطلقة فتطلق على الأنبياء والأئمة الهداة وفاطمة الزهراء(صلوات الله عليهم) لأنهم لا يفعلون شيئاً من القبائح , وهذه لا تعرف إلا من الله سبحانه وتعالى بالنص . ورد عن أمير المؤمنين (عليه السلام) {... فهم الكواكب العلوية والأنوار المشرقة من شمس العظمة الفاطمية , في سماء العظمة المحمدية والأغصان النبوية ... هم خير البرية فهم الأئمة الطاهرون والعترة المعصومون ...}.

ورد عن الإمام الكاظم (عليه السلام) { ليست العصمة في ظاهر الخلقة فيعرف بها . فلذلك لا يكون منصوصاً } ومن تصدى لمثل ذلك التقسيم للعصمة فيتساءل عن أصل ودليل وذلك الكلام وعن الثمرة الفقهية أو العقائدية أو الأخلاقية أو غيرها المترتبة على ذلك .

[على خطى الحسين]

احسنت ..


بارك الله فيك

[أناعراقي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على خطى الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

احسنت .. بارك الله فيك

وبارك الله في المجاهدين في سبيل الله تعالى المدافعين عن رسول الله محمد ** صلى الله عليه واله وسلم ** وعن اهل بيته الطيبين الطاهرين

[يالله]

.............

ربيبة الزهراء

[آكسل]

فتوى رقم<31409> تاريخ 7\5\1421ه
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده---وبعد: فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء على ما ورد الى سماحة المفتي العام من المستفتي ابو عبدالله محمد الشمري والمحال الى اللجنة من الامانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم 1809 وتاريخ 3\5\1421ه وقد سأل المستفتي سؤالا هذا نصه:
انتشرت في الاونة الاخيرة ,وبشكل كبير وخاصة في الاعراس عادة مفاخذة الاولاد الصغار ,ماحكم ذلك مع العلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد فاخذ سيدتنا عائشة رضي الله عنها
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء اجابت بمايلي:ليس من هدي المسلمين على مر القرون ان يلجأن الى استعمال هذه الوسائل الغير شرعية والتي وفدت الى بلادنا من الافلام الخلاعية التي يرسلها الكفار واعداء الاسلام ,اما من جهة مفاخذة رسول الله صلى الله عليه وسلم لخطيبته عائشة فقد كانت في سن السادسة من عمرها ولا يستطيع ان يجامعها لصغر سنها لذلك كان صلى الله عليه وسلم يضع اربه بين فخذيها ويدلكه دلكا خفيفا ,كما ان رسول الله يملك اربه على عكس المؤمنين
بناء على ذلك فلا يجوز التعامل بالمفاخذة لا في الاعراس ولا في المنازل ولا في المدارس ,لخطرها الفاحش ولعن الله الكفار ,الذين اتوا بهذه العادات الى بلادنا,
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء
عضو:بكر بن عبد الله ابو زيد
عضو:صالح بن فوزان الفوزان
الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ

[أبو تراب العلوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آكسل [ مشاهدة المشاركة ]

فتوى رقم<31409> تاريخ 7\5\1421ه الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده---وبعد: فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء على ما ورد الى سماحة المفتي العام من المستفتي ابو عبدالله محمد الشمري والمحال الى اللجنة من الامانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم 1809 وتاريخ 3\5\1421ه وقد سأل المستفتي سؤالا هذا نصه: انتشرت في الاونة الاخيرة ,وبشكل كبير وخاصة في الاعراس عادة مفاخذة الاولاد الصغار ,ماحكم ذلك مع العلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد فاخذ سيدتنا عائشة رضي الله عنها وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء اجابت بمايلي:ليس من هدي المسلمين على مر القرون ان يلجأن الى استعمال هذه الوسائل الغير شرعية والتي وفدت الى بلادنا من الافلام الخلاعية التي يرسلها الكفار واعداء الاسلام ,اما من جهة مفاخذة رسول الله صلى الله عليه وسلم لخطيبته عائشة فقد كانت في سن السادسة من عمرها ولا يستطيع ان يجامعها لصغر سنها لذلك كان صلى الله عليه وسلم يضع اربه بين فخذيها ويدلكه دلكا خفيفا ,كما ان رسول الله يملك اربه على عكس المؤمنين بناء على ذلك فلا يجوز التعامل بالمفاخذة لا في الاعراس ولا في المنازل ولا في المدارس ,لخطرها الفاحش ولعن الله الكفار ,الذين اتوا بهذه العادات الى بلادنا, اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء عضو:بكر بن عبد الله ابو زيد عضو:صالح بن فوزان الفوزان الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ

اتحداك أن تأتيني بكتاب أو موقع من مواقع المشايخ المذكورين بالفتوى ذكروا هذه الفتوى بل راسل أحد الشباب الشيخ الفوزان فرد قائلا(نحمد الله رب العالمين ونصلى ونسلم على خاتم الرسل والنبيين
رداً على رسالتكم التى تستفسرون فيها عن صحة فتوى منسوبة إلينا تتحدث عن فعلٍ منسوبٍ للرسول صلى الله عليه وسلم كان يقوم به مع السيدة عائشة رضى الله عنها قبل الدخول بها
نقول : لا صحة مطلقاً لهذه الفتوى ، وهى فتوى مكذوبة ولم يرد إلينا أى سؤال بخصوص موضوعها
وكذب القتوى أبين من أن نرد عليه ..فشرعا وعقلا ممنوع الاختلاء بالمخطوبة ، فكيف
يُنسب مثل هذا العمل لخير الأنام صلى الله عليه وسلم وهو الذى حرّم الاختلاء بالمخطوبة ؟
إن هذه الفتوى المكذوبة ماهى إلا وسيلة من وسائل الحرب التى أشعلها النصارى ضد الدين الإسلامى الحنيف .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان)

فلا تكن أخي عونا للنصارى ضد إخوانك المسلمين

[أبو تراب العلوي]

هذا موقع اللجنة الدائمة للإفتاء ابحث فيه ثم ائتني بالخبر
http://alifta.net/default.aspx

[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تراب العلوي [ مشاهدة المشاركة ]

هذا موقع اللجنة الدائمة للإفتاء ابحث فيه ثم ائتني بالخبر http://alifta.net/default.aspx

اللهم صلي على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف
أول شي الفتوى صحيحه ولما قامو الأقباط يحتجون فيها
على المسلمين .. قامت اللجنه ومسحتها ..

تقدر تجيك من الأنترنت وتشوف من متى كانو يتكلمون فيها

قبل اكثر من اربع سنين.. وبعدين
يابو ترب نصيحه

راجع الصحاح وأمثالها واقرأ كيف يهان النبي العظيم (ص) بها .... وكيف يُستخف بمقامه الجليل ، فقائل بأنه يسابق زوجته بالأسواق ، وقائل بأنه يتبول واقفاً و و و ....يعني السالفه مو واقفه بس على
هالفتوى

إنا لله وإنا إليه راجعون

[آكسل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تراب العلوي [ مشاهدة المشاركة ]

هذا موقع اللجنة الدائمة للإفتاء ابحث فيه ثم ائتني بالخبر http://alifta.net/default.aspx

نعم عزيزي الفتوى وضعتها لجنتك سوط في أيدي أعداء محمد صلواة الله عليه وآله ولما اشتهرت وأصبحت خنجرا نطعن به في نبينا " ربما" نزعوها ولكن أعضلت الفتوى... لا تسطيعون محوها ...
( عقد أبو طلحه زيد بن سهل مجلس خمر في بيته ودعا عشره أشخاص من المسلمين! فشربوا وسكروا، حتى أنّ أبا بكر! أنشد أشعاراً في رثاء قتلى المشركين! في بدر! وهم: أبا بكر بن أبي قحافه ! وعمر بن الخطاب!أبو عبيده , وأبي بن كعب, وسهل بن بيضاء, وأبو أيوب الأنصاري, وأبا طلحه , وأبا دجانه, وأبا بكر بن شغوب, وأنس وكان عمره 18 سنه) التي هي رواية لابن حجر كانت في ( فتح الباري ج10 ص30 )
وهذا نموذجا لما يفعله علماؤكم.... فاسمع ...... اضغط إرهاب الوهابية !!

ثم اقرأالأمانة الدينية والعلمية عند شيوخك !!!

[أبو تراب العلوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آكسل [ مشاهدة المشاركة ]

نعم عزيزي الفتوى وضعتها لجنتك سوط في أيدي أعداء محمد صلواة الله عليه وآله ولما

وأنا أتحداك أن تأتي بها ولا تغير الموضوع موضوعنا هذه الفتوى وأنا أتحداك