بسم الله الرحمن الرحيم ؛ والحمد لله رب العالمين ؛ وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ؛ وبعد :
الإجابة تعتمد على الجواب عن السؤال أولاً ومدى رؤيتك للأحقية خلافة الأول ثانياً ؛ فأجب أولاً ثم اسأل
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم و العن عدوهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقتباس :
اسئل فقط : ماذا تقصدون بالفضل بمعنى من اي جهة هل من جميع الجهات ام من جهة مخصوصة ؟
اكيد عند الله تعالى اي بمعنى ادق ايهما افضل عند الله تعالى وعند رسوله الكريم ابا بكر ام علي عليه السلام
فلقد فضل الله تعالى انبياءه بعضهم بعض و اعطى درجات لكل واحد منهم و الدليل على ذلك قوله تعالى
تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ بدرجات
ولا تنسى ان هناك توضيح واضح جدا في مسألة تبليغ سورة براء فلقد امر الله تعالى نبيه الكريم ان يقوم بتبليغ تلك السوره رجل من اهل بيته او من اهله و وقع الاختيار على الامام علي عليه السلام بعدما كان ابا بكر في طريقه لتبليغها و غيرها من الامور التي بينها لنا كتاب الله و نبينا الكريم فتلك المسأله حتميه عندنا ان علي بن ابي طالب عليه السلام افضل من ابا بكر عندالله تعالى و رسوله في جميع الامور
بسم الله الرحمن الرحيم ؛ والحمد لله رب العالمين ؛ وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ؛ وبعد :
لك السؤال ولك الخيار هل من جميع الجهات أو بعض الجهات ؛ ولكن لا بد الأخذ في الاعتبار الآخرين ؛ فلا بد يكون اتفاق بينكم ؛ فليس من المعقول تقول لي وأنت فرد أرآه من بعض الجهات ثم يأتي آلاف الأشخاص ويقولون نحن نفضله من جميع الجهات ؛ ثم هذا يرتبط بأحقيته بالخلافة من علي ؛ وهل هذه الجهات أكثرية عند أبي بكر بحيث ترجح كفته أم أكثرية عند علي ؛ فمن غير المعقول تقول لي أن أبا بكر الأفضل وأكثر الجهات ترجح كفة علي ، ولا أنا أقول لك علي الأفضل فيتضح أن أكثر الجهات في الأفضلية عند أبي بكر
بسم الله الرحمن الرحيم ؛ والحمد لله رب العالمين ؛ وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ؛ وبعد :
أكرر الرجاء بتركي معهم ؛ وحالياً لا أحتاج مساعدة وأنا دخلت وحيداً معهم في أحد منتدياتهم ( منتدى الدفاع عن السنة في المغرب العربي ) والموضوع هناك وإن تغيرت لفظ السؤال وقد حاورني منهم أعضاء ومشرفون وإداريون فيه وما زالنا في بداية المشور ؛ وأحد الأعضاء المسجلين هناك مسجل هنا معكم وقد طرحته هنا لخوفي من حذفه هناك وهو باسم ( هل يمكن الحكم على تفضيل الرجال بالظاهر أم الباطن مع فرض عدم النص عليه ) ولا بأس أن أتماش هنا أو هناك ، إن شاء الله غداً نكمل ولا نطلب منك إلا الدعاء من الله لنا ولكم والتوفيق .
العرض العادي
