هل اعاد علي بن ابي طالب ارض فدك الى الورثه والحق الى اهله عندما اصبح خليفة للمسلمين ؟
أخي محاور سني ... لا اجد موقف امامي علي عليه السلام محيرا ... فهل يأمن مكر الناس من اتهامهم له بأنّه استولى عليها لأنه الخليفة و له الحكم ...
كما أنّ للامام أقوال كثيرة في هذا الموضوع ...
لكن ما أجده محيرا أخي ... هو موقف عمر بن عبد العزيز و المأمون اللذين لم يأبها لحكم ابي بكر فيها ... و اعادا النظر في الموضوع فوجدا أنّ الحق مع الزهراء عليه السلام في دعوها و لم يخجلا او يترددا في اظهار الحق عند بيانه لهما...
هؤلاء اشخاص محايدون و هذا كان حكمهم ...
أمّا ان ننظر الى الامام علي عليه السلام بعين الحيرة لماذا لم يرجعها ... فأراه يا أخي ظلما فوق ما عانى من ظلم ... فإن سُرِق منك مُلك امام الجميع و صدّق الناس بـأنّه ليس من حقّك و عند تمكنّك من امور الحكم أعدته اليك سيظنّ الناس انّه الطمع و الحكم ...
لكن عندما يُعيد هذا المُلك اليك شخص محايد درس الموضوع امام الجميع بحيادية و أقرّ بحقك فيه ... فهذا ما يكون أقرب للتصديق من قبل الناس بأحقيّتك في هذا المُلك ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا محاور يا سني ....
ابو بكر يقول النبي لا يورث ؟!!!
ثم ياتي عمر ويورث نسائه ؟!
فدك ياخذها ابو بكر ثم يعيدها عبد العزيز ؟!
فبدل ما تسال سؤالك المحير الذي يكون جوابه ان ابو بكر وعمر قسما ارض فدك واعطوها الى بني امية ضمنا وجاء عثمان وملكها لبني امية علنا ....
اي من خليفتيك على حق ابو بكر ام ابن عبد العزيز ؟!؟!
والتناقض مستمر في العقيدة السنيه خليفة ياخذ والاخر يمنح ورضي الله عن السارق والمسروق ؟ّ!!!!!!!!!!!!
العرض العادي
