[** مسلمة سنية **]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...

قال تعالى في سورة النساء : " لِّلرِّجَالِ نَصيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءنَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْكَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (7) وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُوْلُواْ الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا (8) وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُواْ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللّهَ وَلْيَقُولُواْ قَوْلاًسَدِيدًا (9) إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَايَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا (10) يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَ وَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماحَكِيمًا (11) وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُوَاْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ وَصِيَّةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ (12) تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (13) وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِداً فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ (14) صدق الله العظيم


و جاء في حاشية العدوي على شرح كفاية الطالب الرباني > باب علم الفرائض ما يلي :
[ بَابٌ فِي عِلْمِ الْفَرَائِضِ ] ( بَابٌ فِي ) عِلْمِ ( الْفَرَائِضِ ) جَمْعُ فَرِيضَةٍ بِمَعْنَى التَّقْدِيرِ وَهُوَ مِنْ فُرُوضِ الْكِفَايَةِ رَغَّبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَعْلِيمِهِ وَتَعَلُّمِهِ . قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ وَتَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهَا النَّاسَ فَإِنَّ الْعِلْمَ سَيُقْبَضُ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ حَتَّى يَخْتَلِفَ الِاثْنَانِ فِي الْفَرِيضَةِ فَلَا يَجِدَانِ مَنْ يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا } . رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُ . وَابْتَدَأَ بِتَعْدَادِ مَنْ يَرِثُ فَقَالَ : ( وَلَا يَرِثُ مِنْ الرِّجَالِ إلَّا عَشَرَةٌ الِابْنُ وَابْنُ الِابْنِ وَإِنْ سَفُلَ ) بِفَتْحِ الْفَاءِ وَضَمِّهَا وَهُوَ أَحْسَنُ ( وَالْأَبُ وَالْجَدُّ لِلْأَبِ وَإِنْ بَعُدَ ) وَفِي نُسْخَةٍ وَإِنْ عَلَا ، وَإِنَّمَا قَالَ فِي الِابْنِ وَإِنْ سَفُلَ ؛ لِأَنَّهُ انْفَصَلَ مِنْ غَيْرِهِ ، وَفِي الْأَبِ وَإِنْ عَلَا ؛ لِأَنَّهُ انْفَصَلَ مِنْهُ غَيْرُهُ ( وَالْأَخُ ) شَقِيقًا كَانَ أَوْ لِأَبٍ أَوْ لِأُمٍّ ( وَابْنُ الْأَخِ ) الشَّقِيقِ أَوْ لِأَبٍ ( وَإِنْ بَعُدَ وَالْعَمُّ ) الشَّقِيقُ أَوْ لِأَبٍ ( وَابْنُ الْعَمِّ ) الشَّقِيقِ أَوْ لِأَبٍ ( وَإِنْ بَعُدَ وَالزَّوْجُ وَمَوْلَى النِّعْمَةِ ) وَهُوَ الْمُعْتِقُ ، وَهَذِهِ الْإِضَافَةُ مَجَازِيَّةٌ ؛ لِأَنَّ الْمُنْعِمَ حَقِيقَةً هُوَ اللَّهُ تَعَالَى ( وَلَا يَرِثُ مِنْ النِّسَاءِ غَيْرُ سَبْعٍ الْبِنْتُ وَبِنْتُ الِابْنِ وَالْأُمُّ وَالْجَدَّةُ ) لِأُمٍّ أَوْ لِأَبٍ ( وَالْأُخْتُ ) الشَّقِيقَةُ أَوْ لِأَبٍ أَوْ لِأُمٍّ ( وَالزَّوْجَةُ وَمَوْلَاةُ النِّعْمَةِ ) .( الى هنا ينتهي شرح العدوي )



في الآية السابقة نجد أنّ الله قد فرض الميراث " نصيبا مفروضا " و " فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ " و قد تمّ تصنيف علم الميراث من باب الفرائض دلالة على وجوبه ...
هنا اطرح موضوع النقاش حول ميراث رسولنا الكريم ( عليه و على آله أشرف الصلاة و السلام ) ...هل يورِث رسولنا الكريم ( عليه و على آله أشرف الصلاة و السلام ) ؟؟؟ من هم أقرب الوارثين له بعد وفاته و لهم النصيب الأكبر في ميراثه ؟؟؟ ماذا كان نصيب هؤلاء ( أقرب الوارثين له عليه و عليهم أشرف الصلاة و السلام ) من الميراث ؟؟؟ هل تمّ استثناؤه ( عليه و على آله أشرف الصلاة و السلام ) في قضية الميراث؟؟؟ ان تمّ استثناؤه من الميراث المادي فماذا ترك لورثته ؟؟؟ أم أنّه ( عليه و على آله أشرف الصلاة و السلام ) لم يُورِثهم شيئا فيختلف بذلك عن العُرفِ السائد عند كلّ البشر في قضية الميراث ؟؟؟

هذه الأسئلة هي بداية للحوار و النقاش المطروح ... فمن رغب بنقاش جاد بعيد عن التشتيت و المهاترات فليتفضل و له جزيل الشكر ...

و أرجو من المشرفين حذف المشاركات الخارجة عن الموضوع و التي تحتوي على ألفاظ غير مناسبة من الطرفين ... حتى لا يتشتت الحوار ... و لكم كلّ الشكر مسبقا ...


في انتظار الاجابات و للجميع جزيل الشكر ....

[عاشق ال14]

أختي العزيزة أم محمد..إن إخوتنا السنة هداهم الله يقولون أن معشر الأنبياء لايورثوا ذهبا ولا فضة ..ونسوا قول رسول الله(ص):{إنما أنا بشر يوحى إلي} وأن رسول الله(ص) يطبق عليه كل آيات الله التي تدعوا إلى الخير والحق.. ويتجنب كل ما هو شر وباطل لكي نقتدي به..ومما لا شك فيه أن الإرث خير وحق ولم تنزل آية تخص رسول الله(ص) بعدم التوريث من دون الناس..هذا في فرض الإرث وكلنا يعلم أن فاطمة الزهراء(ع) طالبت بنحلتها التي أهداها رسول الله(ص) في حياته أي فدك ولكن القوم لعنهم الله جعلوها إرثا..ولكي تبطل حجتهم وغصبهم للخلافة ولفدك.. سارت بأبي تراب نعلها وأمي مع جمع من أهل البيت ونساء النبي(ص) لتقيم عليهم الحجة.. وهي الصديقة الطاهرة الزكية وسيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين التي يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها..وما كان منها أن رجعت غاضبة على المغضوب عليهم والضالين ..وماتت وهي غاضبة عليهم..وليس لدى السنة دليل من كتاب الله يستثني رسول الله(ص) من الإرث..أم كان رسول الله(ص) لا يقيم أحكام الله أو يأمر بالمعروف ولايأتمر به والعياذ بالله.
موفقين أختي العزيزة أم محمد وإنشاء الله تجدين إجابة لسؤالك ..إذا ماذا ورثوا؟

[Fa6iMy]

بارك الله فيك أختي


1- ليس هناك آيه تدل ان الأنبياء لايورثون الذهب والفضه كما يزعم القول بل الآيات تدل على العكس

وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا


2- إذا كان كما يدعون أن الأنبياء يورثون العلم ألم يكن على الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أن يخبر الزهراء عليها السلام ؟! أم أنه نسي ؟!

وإذا كان كما يدعون أن الرسول ورث أبنائه العلم لماذا يأخذون العلم من أبو هريره ولايأخذون العلم من أبنائه :confused:

3- لماذا لم يأخذوا بيوت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إذا كان لايورث ؟! أم أنه يجوز أن يورث زوجاته ولا يجوز أن يورث إبنته :confused:

[Thats Me]

الأخت مسلمة سنية

هل الرسول يخالف أوامره بنفسه ؟ هل معقول هذا الكلام ؟
بأصح كتبهم ورجالهم الرسول يأمر المسلمين بكتابة الوصية قبل إدراك الموت

وقال الإمام البخاري في صحيحه: [باب الوصايا وقول النبي صلى الله عليه وسلم (وصية الرجل مكتوبة عنده)، وقول الله تعالى: {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} -سورة البقرة الآيات 180-182.

لا يوجد لدي المخالفين أي دليل على أن النبي لا يورث ؟ هذه إبتدعوها للتغطية على سرقة عتيق لفدك

الآية واضحة والتي إستشهدت بها الأخت Fa6iMy واضحة وانا اقتبسها من مشاركتها مشكورة
إذ يقول الباري عز وجل يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا

سيطول إنتظارنا ونحن نترجي دخول أحدهم ويناقشنا

[Thats Me]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Fa6iMy [ مشاهدة المشاركة ]

3- لماذا لم يأخذوا بيوت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إذا كان لايورث ؟! أم أنه يجوز أن يورث زوجاته ولا يجوز أن يورث إبنته :confused:

الأخت Fa6iMy

أعجبتني هذه النقطة هي نقطة جوهرية أرجوا التركيز عليها

حيث إذا كان الرسول لا يورث لماذا لم يأخذوا بيوت زوجاته

لعن الله غاصبي حقك يا سيدتي يا أم الحسن

[كريم آل البيت]

الأخت العزيزة / أم محمد المكرمة ،
سلام عليكِ مِن الله ورحمته وبركاته .. أما بعد ،

والله يا أختنا الفاضلة .. لن نقول لكِ إلا بيتَ شعرَ .. يُجيبُكِ على موضوعكِ هذا وطلبكِ لِمَن طلبتينهم .. فنقول :

* لقد أسمعت لو ناديت حيّاً .. لكنَ لا حياة لِمن تُنادي !!!!

ألم تسمعي أيتها الفاضلة قول الحق لرسولنا الأكرم صلى الله علي وآله .. فيما قاله له مِن قول ( بليغ ) .. فقال سبحانه :

( فإنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصُم الدعاء إذا ولوا مدبرين ) .

كما قال له :
( وما أنت بمُسمِعٍ مَن في ـ القبور ) !!!

أولئِك يا أختنا وربك العظيم ( يُنادون ) مِن مكان بعيد ؟؟

على كُلٍ .. لك منا خالص التحية والتقدير وجزاكِ اللطيف خيراً ....

[ضرغام ربيعة]

الاخت الكريمة ام محمد المحترمة -موضوعك مهم جدا واحد الركائز الاساسية التي نختلف مع اخواننا السنة فيها وكما تفضلت بالايات الكريمات المباركات لا استثناء لرسول الله ص اضافة للايات المذكورة من بقية الاخوان هذا ناهيك عن احتجاج الصديقة البتول الزهراء روحي لها الفداء بجميع ايات المواريث فلم تلقي جوابا سوى الحديث نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة وانتهى وبهذا الحديث اسقط حقها بينما نرى في النهج الحميدي يقول عثمان في خلافته لعائشة (جئتما بأعرابي يتشحط ببوله زاعمين ان الانبياء لا يورثون )واذا تتبعنا كتب السير تذهب الى ان عمر في خلافته خير نساء النبي ما بين الارض او الوسق ...وغير خافي غرفة او بيت عائشة
الموضوع طويل وذو اشجان ولا مانع للخوض معا في هذا الموضوع في كل صغيرة وكبيرة وانتظر ردك مع الشكر .

[خادم الحسنين]

اهم يقولون ان النبي صلى الله عليه واله وسلم شخص عادي مثل البشر يخطأ ينسى...الى اخره
وهم يستشهدون في هذه الاية ان النبي صلى الله عليه واله وسلم شخص عادي : (قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا )

اذا كان الرسول صلى الله عليه واله وسلم حاله حال البشر لماذا لا يورث مثل البشر؟

[** مسلمة سنية **]

اشكر لكم اخوتي على اثرائكم للموضوع ... سأعود للرد لاحقا بإذن الله ... و ارجو أن أجد بعض المشاركات من الأعضاء السنّة ...

دمتم في رعاية الله ...

[** مسلمة سنية **]

يرفع بالصلاة على محمد و آل محمد