[الطاف الزهراء]

الحجاب يدور معناه لغة على الستر والحيلولة والمنع.وبرزت الحاجة إليه عند حصول الفوارق على صعيد الواقع بين المرأة والرجل.. ففي العصور القديمة لم تكن هناك فوارق ظاهره بينهما حين كانوا يعيشون في الكهوف والمغارات.. فكلاهما كان معرض للموت بسبب المجاعة أو مداهمة الحيوانات الضارية.. و لم تتكون المجتمعات آنذاك لتظهر بصوره واضحة النزعات العاطفية كالحب والحزن والرغبة..فالرجل يذهب إلى الصيد تشاركه المرأة أحياناَ أضافه إلى قيامها بمهمات الحمل والولادة وظهرت الفوارق بينهما عند ظهور التجمعات البشرية وما نتج عنها من قيم الحب والجمال والرغبة.
ولعبت الحروب دوراَ في أظهار الفرق بينهما فعلى عاتق الرجل بمفرده تقع مهمة الدفاع أو الهجوم .. وفي هذه الحالة تترك المرأة بمفردها لتكون عرضه للسبي أو الاعتداء الجسدي الذي يعتبر جزء من انتصار العدو ..ولحد يومنا هذا تعتبر المرأة عامل غير فعال في الحرب إلا في بعض الجوانب كالتمريض.. كما أفرزت الحروب زيادة في عدد النساء وتناقص في عدد الرجال مما أدى إلى الاستغناء عن المرأة وأعتبرت عنصر غير مجدي يشكل عبء على العائلة عند التعرض للكوارث كالمجاعة والفقر.
كان للطبيعة البيولوجية دورا في أظهار الفوارق الجسدية بينهما ضمن التجمعات البشرية فالمرأة تتحمل أعباء الحمل والولادة مما يجعلها في فترة من حياتها تحتاج إلى العناية والرعاية ومن ثم عبء تربية الأطفال التي تتطلب حياة الاستقرار وأصبح واضحاَ أن متطلبات أمن المرأة يختلف عن أمن الرجل الذي تجعله الحروب والتجارة فى وضع التنقل والترحال.
أما النظم ألاقتصاديه فكرست الفوارق بين المرأة والرجل.. فانغماس الرجل في الحرب والصيد جعل المرأة أقرب ما تكون إلى الزراعة والنسيج والطبخ والرعي لغرض حماية العائلة والممتلكات.. ولم يتغير الأمر في ألازمنه الحديثة حين دخلت المرأة إلى المعامل لتسد الفراغ الذي يحدثه الرجل أيام الحرب والاستغناء عن خدماتها بعد أنتهائها، وفى أيام السلم تقبل بأجر قليل ولكنها تطلب معامله خاصة في خالة الحمل والولادة.
إن هذه الفوارق جعلت المرأة تتعرض لانتهاك حياتها وكرامتها وأستغلت جسدياَ ولم ينظر لها ككائن بشرى وإنما تشيئت بفعل قوى دنيئة جعلتها قابله للبيع والشراء والعرض والطلب وهذا الانتهاك يعرض المجتمع برمته للخطر من حيث الأنساب والعلاقات.. وإذا كان الانتهاك الخلقي والجسدي شائعا وشاملاَََ فهذا يعنى غياب القانون وضعف السلطة وتدنى المعايير الخلقية مما يؤدى إلى أنقسام المجتمع إلى طبقتين طبقه قادرة عن الدفاع عن نسائها وأخرى عاجزة عن ذلك.
في حالة الحرب يغدو امتهان المرأة وسلب كرامتها جزء من أنتصار الغزاة كما ن شيوع ظاهرة تكسب المرأة بطرق غير شرعيه دليل آخر على أنهيار المجتمع اقتصاديا واجتماعيا وبذلك يغدو الحجاب بمعناه ستر ومنع وحيلولة أمرا ضروريا ليصان جسدها وشرفها وتصبح آلية تطبيقه أوسع وأشمل من ستر المرأة جميع جسدها وإخفاء زينتها بما يمنع الأجانب من رؤية شيء من تبرجها خاصة وأن المجتمعات الإنسانية أمتلك الرجل فيها عنصر السيادة في العلم والأدب والفلسفة وأظهر الناحية الجمالية للمرأة فقط متجاهلا الجوانب الأخرى فأصبح من الضروري رسم صورة لها تتناسب مع كينونتها الإنسانية،ولذا شدد الإسلام في تعاليمه على الأمور التالية:

أولاَ- الزواج
ثانيا-الحجاب
ثالثا-اجتناب الكبائر وتطبيق الشريعة

أولاَ- الزواج:- وردت الآيات الكريمة ف الزواج بأنه سنة الإسلام فهو يعصم المرء من الفحشاء والمنكر كما جاء في الآية التالية
(والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات أفالباطل يؤمنون وبنعمة الله هم يكفرون) سورة النحل آية 72 ..وكذلك الآية الكريمة (والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين وأجعلنا للمتقين أماما)سورة الفرقان آية 74
أخذ الإسلام على عاتقه أعطاء الشرعية للعلاقة بين المرأة والرجل تحت راية الزواج لضمان كرامة المرأة وحفظا للنسل وحرصا على الأولاد من الضياع ولذا حرم الزنا كي لا تكون المرأة بضاعة يدفع ثمنها كما في الآية الكريمة
(لا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصناَ لتبتغوا عرض الحياة الدنيا)سورة النور آية 33
(إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون)سورة النور آية 19
إن الزواج يمنح المرأة حقوق وامتيازات تتمثل في رضاء الله ورسوله ومباركة الأهل والمجتمع ويضمن للمرأة الاستقرار وعدم هتك أستارها وجعلها طعما لطلاب المتعة الرخيصة وهو جزء مكمل للحجاب وبدونه تتعرض المرأة للمضايقات الأخلاقية.
يشكل الزواج حجر الأساس في المجتمع والمرأة كيان أنساني يقوم بأعداد الجيل القادم .. واستعبادها واستغلالها يؤدى إلى إذلال الأبناء.
ثانياَ- الحجاب:- ويقصد به ستر المرأة لبدنها وزينتها وقد وردت الآية الكريمة بضرورة ذاك كما في سورة النور آية 30-31 (وقل للمؤمنين يغضُوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون*قل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن )والخطاب موجه إلى النساء والرجال بغض الأبصار وعلى المرأة ستر جسدها وإخفاء زينتها وهذا لا يعنى حجب المرأة عن الحياة العامة كما يتوهم البعض وعدم المشاركة فيها وتفرغها للحمل والولادة والعمل في البيت على الرغم من أهمية العمل المنزلى في بناء المجتمع وإنما القصد حمايتها والحفاظ على حياتها وتغيير النظرة إليها كأداة لتسلية الرجل .

أهمية الحجاب تأتى في الأمور التالية:
1-إن الإسلام ينظر بتقدير وأحترام لذات المرأة وليس لزينتها وقد أبرز دور المرأة في حماية الأبناء وتغيير سير الأجداث بحسب التكليف الآلهى كما في الآية الكريمة (وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم)
سورة القصص آية 7 .
وبرهنت أم موسى بأنها أهل لتحمل المسؤولية فتجاوزت عاطفة الأمومة وألقته في اليم . وواجهت السيدة مريم قومها وامتثلت للأوامر الإلهية كما في الآية الكريمة (وأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا) سورة مريم آية 17
ولنا في السيدة فاطمة الزهراء (ع)مثلاََ أعلى حين باهلت نصارى نجران مع أبيها وبعلها وبنيها وهى بحجابها الكامل.
2- تغيير نظرة الرجل إلى المرأة فعلى ممر التاريخ دأب الرجل في الرواية والشعر بالنظر إلى المرأة إنها لا تملك غير فتنتها وإغرائها وعليها أن تبرز هذه الفتنه ولكن في الحجاب تبرز المرأة جوانب الإبداع والقدرات والذكاء دون الاعتماد على جمالها وفتنتها وعند ذلك تتغير نظرة الرجل لها.
3-الحجاب يغير من نظرة المرأة إلى نفسها بأنها ليست عامل فتنه وأن واجبها أغراء الرجل مما يجعل منها أداة تسليه ومتعه. بل أداة بناء وتطوير.
4-في ألازمنه ألحديثه أصبحت مستحضرات التجميل وتغيير الأزياء في فترات متقاربة يكلف البلدان النامية وينهكها اقتصاديا ويشكل عبء على الميزانية. وبذلك نرى إن الحجاب له جوانب متعددة اجتماعيه وإنسانيه وأنه ليس فقط جلباب تغط به جسدها .
ثالثا- تطبيق الشريعة وأجتاب الكبائر
إن الدين الإسلامي دعم حق المرأة في الميراث والسكن ،ومنع الرجل من انتهاك الحرمات بشرب الخمر ولعب القمار وقتل النفس التي حرم الله قتلها ,وان تكون هناك آليات تمنع المرأة من أن تتردي إلى هاوية الفقر وأن يكون لها سكن يظلها وان تطبق الآية الكريمة(فإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة) سورة النساء آية 3 التي وردت في تعدد الزوجات وأكدت على تحكيم العقل دون الجنوح إلى العاطفة.
لقد أكد الإسلام على الزواج والحجاب وتمتع المرأة بحقوقها كالإرث والسكن والعمل لأن هذه العوامل مجتمعة هي التي تؤدي ألي الحفاظ على حياة المرأة وكرامتها وتجاهل أي عامل من هذه العوامل سوف تكون الغاية من الحجاب مبتورة وغير كافيه لتتمتع المرأة بحياة حرة شريفه ويعرضها إلى التردي في مهاوي الذل والمهانة وتقع أسيرة تجارة الرقيق الأبيض والوقوع في حبائل تجارة المتعة الرخيصة.. وفي كتاب الله هدى للمتقين

[الطاف الزهراء]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ...

في كل عام يقبل علينا نلحظ الازدياد المتصاعد في الاهتمام بالملابس والمظهر الخارجي لفتياتنا المقبلات على الدراسه الجامعيه بعد نقطة تحول من مرحلة الاعداديه الى مرحلة الجامعه والكليه ..وكان محور التركيز في المرحله الجديده يدور في اجواء الشعور في نفس الفتاة في انها ستواجه الجنس الاخر , وستدور حياتها في فلك الاختلاط والعلا ئق المختلفه عن علا ئقها السابقه في فترة الاعداديه مع بنات جنسها بل قديصل الاختلاط الى حد الاندماج ورفع حاجز التمايز بين الجنسين لذلك لابد للفتاة الرعايه والاهتمام لذلك الامر الهام :!!
وكأن المسئله كلها تتلخص في انتقالها من جو نسائي الى جو مختلط يتواجد فيه الرجال ..وهذا في طبيعت الحال يبعدها عن الهدف الاسمى الذي جائت من اجله وهو الدراسه وتحصيل العلم .
واذا كان طلب العلم لايمكن ولايتم الى عن طريق الاختلاط الذي فرضه نظام الدوله في بلدنا واغلب البلدان العربييه ,بل جميعها عدا السعوديه ,اذا كان لابد من الاختلاط فلا ينبغي ان يكون مبعدأ عن العلم نفسهو واذا كان هناك اهتمام بالاختلاط فينبغي ان يكون الهتمام بصدد حرص الفتاة على ابقاء نفسها ضمن دائرة الحشمه والادب لكي لايؤثر الاختلاط على سلوكها وسيره على وتيره واحده ,,هذا اذا نظرنا الى التأثير على انه حاله طبيعيه بسبب التغير البايلوجي الذي يمر به كل من الفتى والفتاة على حد سواء وانهما بعد لم يخرجا من فترة المراهقه لذلك كان تعريضهما للاختلاط في هذه الفتره امرأ غير محمود العواقب .الواقع الذي نحنوا في خضمه يحتم الاختلاط فلا بد من اتخاذ الحيطه والحذرلمنع الوقوع في المحذور والمحرم وبما ان الفتاة معنيه اكثر في هذا الامر لوجوب الستر والحجاب عليها ,سنعرض بعض الكلمات :
اول هذه الكلمات هي كلمه أخويه ايمانيه ,
حذار أختي من الانجرار نحو دهاليز البعد عن الله والعمى عن نور هدايته بأتباع شيطان السفور الذي يريق ماء الحياء في جبين الفتاة ويذهب بزهرة صفائها ونقائها ..وأليكي البيانات الارشاديه لاخراجكي سالمه معافاة عن خط الاختلاط الشائك ..

يقول تعالى[IMG]http://www.**********.com/vb/images/smilies/frown.gif[/IMG]ولا تبرجن تبرج الجاهليه الاولى..) الاحزاب
(ولايبدين زينتهن..)النور.

[ياساقي عطاشى كربلاء]

احسنتم اختي على الموضوع وخصوصا نحن في الجامعات نلتفت الى هذه الظاهره اتمنى لجميع الفتيات الالتفات الى هذه النقطه الهامه وهي مراعاه الاحتشام وعدم التبرج وان تركز على الهدف الاساسي لذهابها للجامعه الا وهو الدراسه لاغير

شكرا على الموضوع
تحياتي

[سعودي شرقاوي]

جميل ان لتزم المرأة بالحجاب الاسلامي

[اميري_حسين]

احسنتي اختي الكريمه بارك الله فيكي وجعلنا واياكي من السائرين على نهج ال بيت رسول الله

[فاطمه مصطفى]

موضوع رائع
الله يعطيك العافية

[الطاف الزهراء]

الحجاب من اهم القوانين في الاسلام

عندما خلق الله سبحانه وتعالى الإنسان جعل له عدة قوانين وذلك من اجل تنظيم حياته في الدنيا وسعادته في الآخرة ومن هذه القوانين التي سنها الله جل وعلا في الشريعة الاسلاميه هو قانون الحجاب , وسيكون الكلام بخصوص الحجاب في هذا البحث في أربع جهات , وعلى نحو الاختصار :
الجهة الأولى:
نستكشف أهمية وضرورة الحجاب من خلال الآيات القرآنية التي وردت وبصورة متكررة ومتعددة , حيث ذكر الله عز وجل قانون الحجاب في عدة آيات ولم يكتفي بذكر أية واحدة , وهذا التأكيد وهذا الإصرار إنما يدل على أهميته وضرورته في حياة المراة , ومن الآيات التي وردت في القران الكريم بخصوص الحجاب
اولا :قوله تعالى : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب59

ثانيا :قوله تعالى : {قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ }النور30
{وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ...َ }النور31
وفي الحقيقة إن سبب تخصيص الستر بالمرأة , إنما يعود إلى خصوصيتها الجسمية والعاطفية حيث إن جانب الإغراء لدى المرأة أقوى منه لدى الرجل بدرجة عالية , فكفاءة المرأة من حيث الإثارة عالية جدا ثم أن لديها نزوعا غريزيا للظهور بمظهر جميل , ومن هنا تكون الزينة والتجمل من خصوصيات المرأه بالدرجة الأولى إن لم يكن ذلك مقصورا عليها , هذه الخصوصية هي التي جعلت الإسلام الحنيف يعالج هذا الموضوع بالتستر للحفاظ على المجتمع من الانحراف والانحطاط ومن اجل الحفاظ على كرامة المرأه وشرفها وعفتها .
الجهة الثانية :
نستعرض بعض ما ورد عن أهل بيت العصمة ( عليهم أفضل الصلاة والسلام ) بخصوص أهمية الحجاب والتأكيد عليه , وكذلك العقوبة المترتبة على عدم الالتزام به :
اولا :قال الإمام علي ( عليه السلام ) لابنه الحسن عليه السلام وهو يوصيه : اكفف عليهن من إبصارهن بحجابك إياهن فان شدة الحجاب خير لك ولهن من الارتياب وليس خروجهن بأشد من دخول من لايوثق به عليهن وان استطعت أن لايعرفن غيرك من الرجال فافعل .
ثانيا :ايضاعن الإمام علي ( عليه السلام ) قال كنا عند رسول الله ( صلى الله عليه واله وسلم ) فقال اخبرني أي شي خير للنساء , فعيينا بذلك حتى تفرقنا فرجعت إلى فاطمة فأخبرتها بالذي قاله لنا رسول الله (ص ) وليس احد منا علمه ولا عرفه , فقالت : ولكني اعرفه , فقالت : خير للنساء إن لايرين الرجال ولا يراهن الرجال . فرجعت إلى رسول الله (ص) فقلت : يارسول الله سألتنا عن أي شى خير للنساء ؟ خير لهن ان لايرين الرجال ولايراهن الرجال فقال : من اخبرك ؟ فلم تعلمه وأنت عندي , فقلت فاطمة فأعجب ذلك رسول الله (ص) وقال : أن فاطمة بضعة مني .
ثالثا: ورد عن الإمام الجواد ( عليه السلام ) : عن إبائه (عليهم السلام ) عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : دخلت أنا وفاطمة على رسول الله ( صلى الله عليه واله وسلم )فوجدته يبكي بكاء شديدا فقلت : فداك أبي وأمي يارسول الله ما الذي أبكاك ؟
فقال ( صلى الله عليه واله وسلم ) : ياعلي , ليلة اسري بي إلى السماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد , فأنكرت شانهن , فبكيت لما رأيت من شدة عذابهن ...
ورأيت امرأة معلقة بشعرها يغلي دماغ رأسها , ورأيت امرأة معلقة بلسانها والحميم يصب في حلقها ...
قالت فاطمة ( عليها السلام ) : حبيبي وقرة عيني , اخبرني ما كان عملهن وسيرتهن حتى وضع الله عليهن هذا العذاب
قال ( صلى الله عليه واله وسلم ) : بابنتي إما المعلقة بشعرها فأنها كانت لاتغطي شعرها من الرجال ....

الجهة الثالثة :
إن الكثير من النساء يتصورن إن الحجاب هو مجرد أن تضع قطعة قماش صغيرة على رأسها ولكن الحق إن الحجاب هو اعم من ذلك فالحجاب الإسلامي الصحيح اولا :هو أن تستر المرأه جميع بدنها وأما الوجه والكفان فيجب سترهما إذا كانت في الوجه أو اليد زينه أو كان هناك ناظر ينضر إليهما بلذة أو ريبه أو كان هناك خوف من الوقوع في الفتنه , وكذلك يجب على المرأه أن لاتظهر زينتها للأجانب من الرجال فالمرأة التي في يدها خاتم وأظهرت هذا الخاتم إلى أخي زوجها أو الموظف الذي في العمل فهي لاتعتبر محجبة , فقد قال الله تعالى ( وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ ) وإذا كانت المرأه مكتحلة فهذا الاكتحال زينه وإذا لبست الالبسه الملونة فهي غير محجبة , يجب أن يكون الحجاب كاملا ( ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ )
ثانيا [color=window****]: [color=window****]أن لاتتكلم مع الرجال الأجانب بكيفية مهيجه كان ترقق صوتها وتلين كلامها , فإذا أرادت أن تتكلم , لاتتكلم برقه وتظهر جمال صوتها فقد قال الله تعالى ( فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ ) فإذا تكلمت المرأه برقه فهو حرام من الناحية الشرعية , فيجب عليها أن لاتبدي نقطة ضعف للرجل حتى من هذه الناحية . ثالثا:عدم النظر إلى ما حرم الله عليها لما في النظر إلى الحرام من نتائج تؤدي إلى سوء العاقبة فقد قال الله تعالى : [/color][/color]
[color=window****](وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ) [/color]
[color=window****]وعن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) : ( اشتد غضب الله عزوجل على أمراه ذات بعل ملأت عينها من غير زوجها أو غير محرم عليها ) [/color]
[color=window****]الجهةالرابعة :[color=window****] الذي يلفت النظر أن هذا قانون الحجاب يستعرض للكثير من حملات التشويه والاعتراض من أعداء الإسلام حيث يهرجون ضده ويصفونه بالرجعية والتخلف ويزعمون إن الحجاب [/color][/color]
شقاء المرأه , وانه يؤدي إلى تعطيل نصف المجتمع , وانه يسلب حق الحرية , وانه نوع من الاهانه للكرامة .
وسيكون الكلام في هذه الجهة في عدة وجوه منها :
الوجه الاول : ان المرأه قبل مجي الإسلام في زمن الجاهلية كانت غير ملتزمة بالحجاب , وهي متاع رخيص تباع وتشترى ليس لها أي حق , ولكن عندما جاء الإسلام اعتنى بالمرأة عناية فائقة ووضع الأحكام والقوانين لمختلف جوانب حياتها الفردية والعائلية والاجتماعية وترك لها فرصه تمكنها من السمو إلى صفوف الملائكة والوصول إلى الدرجات العالية في الدنيا والاخره , وقد فرض عليها الحجاب من اجل الحفاظ عليها من سراق الإعراض فهي جوهره ثمينة يهتم بها الإسلام ويحاول بشتى الطرق ان يجعلها مربيه للأجيال المؤمنة فهي تعتبر نصف المجتمع بل أكثر من ذلك , لذلك نراه يحافظ عليها كما يحافظ صاحب الكنز والجواهر على جواهره من السراق , أما المرأه التي لايعتمد عليها ولا يهتم بها الإسلام فتلك المرأه السافرة التي ينظر إليها الجميع كما ينظر الناس إلى الفستان المعروض للجميع في واجهه المحل فهي لاتحافظ على نفسها ولا على حجابها فهي حجارة يدوسها الجميع .
الوجه الثاني : يكون الحجاب سبب لتعطيل نصف المجتمع فيما إذا جاء على صورة سجن وحرمان للمرأة من الفعاليات الاجتماعية والاقتصادية والثقافية .. وهو ليس كذلك فالإسلام لايقول للمرأة ان لاتخرج من بيتها ولا يقول ليس لها حق في التعليم وفي تحصيل العلم بل على العكس فانه يرى طلب العلم فريضة مشتركه يتحملها كلا من الرجل والمرأة وكذلك فانه لم يحرم عليها نشاطا اقتصاديا فلا يمنعها من ان تبيع وتشتري وما إلى ذلك من نشاطات وفعاليات بل كل ما في الأمر انه فرض عليها وظيفة تقوم بها عند مقابلتها أو مواجهتها للرجل وهذه المسؤولية لاتتناقض مع كرامتها الانسانيه ولاتعد تجاوزا لحقوقها الطبيعية التي منحها الله واذا كانت رعاية بعض المصالح الاجتماعية تؤدي إلى تحديد حرية الرجل والمرأه كالتزامهما بأسلوب خاص في التعامل بحيث لاتربك الآخرين ولاتفقد التوازن الأخلاقي فلا يمكن تسمية ذلك سجنا كما لايمكن اعتباره منافيا للكرامة الانسانيه , وان هذا اللون من الحجاب لايعطل طاقات المرأه بل يؤدي إلى تدعيم قدراتها على العمل الاجتماعي .
الوجه الثالث : ثم أي حرية هذه التي تجعل الإنسان يتخلى عن مبادئه وقيمه وأخلاقه ؟!
أي حرية هذه التي تجعل البنت تخرج سافرة أمام الناس دون حياء وخجل ؟!
أي حرية هذه التي يريدها أعداء الإسلام دعاة السفور والابتذال ؟! هم يريدون إشباع غرائزهم الحيوانية فحسب .
الجهه الرابعه : ثم نقول لكل سافرة موهومة بالحرية والتقدمية, بأي قدم ستقفين أمام الله العظيم الجبار وبأي لسان تجيبين , وبأي قلب تعقلين , وماذا تقولين إذا ينادي الله عز وجل ( ياعبدي أما استحييت مني فبارزتني بالقبيح , واستحييت من خلقي فأظهرت لهم الجميل , أكنت أهون عليك من عبادي واستخففت بنظري إليك , فلم تكبرت واستعظمت غيري ) .
كيف بك أيتها المتبرجة السافرة وأنت في كرب القيامة وشدتها إذ نزلت ملائكة من أرجاء السموات , غلاظ عظام ضخام شداد , أمروا إن يأخذوا بنواصي المجرمين إلى موقف العرض على الجبار القهار وقد ورد عن رسول الله ( صلى الله عليه واله وسلم ) : ( إن لله عزوجل ملكا ما بين شفري عينيه مسيرة مائة عام ) فكيف بك إذا شاهدت مثل هذه الملائكة , قد أرسلوا إليك ليأخذوك إلى مقام العرض وشدة الهول وغضب الجبار القهار حيث لايبقى ملك ولا نبي ولا صديق ولا صالح إلا ويخرون لأذقانهم خوفا من أن يكونوا هم المأخوذين ,هذا حال المقربين فكيف بالعاصين يوم يقوم الملائكة صفا محدقين بالخلائق من الجوانب وعلى جمعهم شعار الذل والخضوع والمهانة والضعة لشدة ذلك اليوم …
فيقبل الملائكة منادين واحدا واحدا : ( يافلان بن فلانة , هلم إلى موقف العرض ) وعندها ترتعد الفرائض وتضطرب الجوارح وتبهت النفوس والقلوب والعقول , ويتمنى أقوام إن يذهب بهم إلى النار ولاتعرض قبائح إعمالهم من التبرج والسفور والانحلال والتميع والانحراف وغيرها على الخالق الجبار ولا ينكشف سترهم على الخلائق …
ثم يخرج النداء ويسمعه الجميع , (ياجبريل ائت بالنار) , فيقول جبريل : (ياجهنم أجيبي خالقك ومليكك ) , فلم تلبث إن فارت وثارت وزفرت إلى الخلائق وشهقت فسمعوا تفيضها وزفيرها , وانتهضت خزنتها مبثوثة إلى الخلائق غضبا على من عصى الله وخالف أمره …
وقلوب العباد قد امتلأت فزعا ورعبا وتساقطوا جثيا على الركب وولوا مدبرين وسقط بعضهم على البعض وعلى الوجوه وينادي الظالمون والعصاة والمتبرجات بالويل والثبور وينادي الصد يقون نفسي نفسي …
وفي ذلك الحال المهول تزفر جهنم زفرتها الثانية , فيتضاعف ويشتد خوفهم وتتخاذل قواهم ويضنون إنهم مأخوذون …
وبينما هم على هذه الحال تزفر جهنم زفرتها الثالثة فيتساقط الخلائق بوجوههم وشخصوا بإبصارهم ينظرون من طرف خفي خاشع وارتعدت وانسحقت وانهضمت قلوب الظالمين والعاصين فبلغت الحناجر …
وعندها يسمع العبد نداءا (ياابن ادم الم أكرمك وأسودك وأزوجك واسخر لك الخيل والإبل , الم انعم عليك بالشباب فيما أبليته , الم أمهل عليك في العمر , ففيما أفنيته , الم أرزقك المال ففيما أنفقته , الم أكرمك بالعلم ففيما عملت )
فانظري أيتها المتبرجة العاصية ماقولك وما فعلك وأنت بين يدي الجبار العظيم وهو يعد عليك أنعامه وأياديه الكثيرة المتواصلة .

[الطاف الزهراء]

كلمة (( العبادة )) لا يحنصر معناها في الصلاة والصوم والحج وغيرها من الواجبات المعروفة ، بل هي كل ما يتقرب الانسان به الى الله سبحانه من الطاعات . وبما ان الحجاب واجب ديني وفريضة الهية على المرأة .. لذا فهو عبادة فالمرأة المحجبة .. في عبادة الله سبحانه ، ولا تخطو خطوة _ وهي في الحجاب _ الا وتكتسب به الدرجات عند الله ( عز وجل ) بينما السفور والتبرج معصية لله سبحانه وعبادة للشيطان الرجيم ، وطاعة للنفس الامارة بالسوء ، واستخفاف بتعاليم الدين الحنيف ، وحرب مع رسول الله واهل بيتة الطاهرين . اذا القرآن الكريم يعتبر التعامل بالربا .. حربا ً مع الله ورسوله _ حيث يقول سبحانه [ ياايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين ، فان لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله ... ] فما تقول في المرأة التي تتمرد على قانون السماء وتعلن المخالفة العملية لله ورسوله في كل يوم .. من خلالا التبرج والسفور الا يعتبر ذلك حربا ً مع الله ورسوله ؟؟!!
ان كل خطوة تخطوها المرأة السافرة .. تعتبر استخفافا ً بالله ودينه وقرآنه ورسوله وآوليائه . فماذا سيكون موقفها بين يدي الله سبحانه ؟؟!
وبماذا تجيب ربها في ذلك القبر المظلم الموحش المرعب المخيف ؟؟!!
وهل تدركها صديقاتها المنحرفات _ اللاتي دفعنه نحو التبرج والسفور_ وفي ذلك الموقف العصيب ؟؟!!
فقليلا ً من التفكير .. وقليلا ً من الانتباه ... واليقظة من الغفلة .. قبل فوات الاوان وحلول الاجل وخسران الابد وعذاب ذات لهب [ يوم تقلب وجوههم في النار .. يقولون : ياليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا ]

[يا مهدي ادركني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطاف الزهراء [ مشاهدة المشاركة ]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ... في كل عام يقبل علينا نلحظ الازدياد المتصاعد في الاهتمام بالملابس والمظهر الخارجي لفتياتنا المقبلات على الدراسه الجامعيه بعد نقطة تحول من مرحلة الاعداديه الى مرحلة الجامعه والكليه ..وكان محور التركيز في المرحله الجديده يدور في اجواء الشعور في نفس الفتاة في انها ستواجه الجنس الاخر , وستدور حياتها في فلك الاختلاط والعلا ئق المختلفه عن علا ئقها السابقه في فترة الاعداديه مع بنات جنسها بل قديصل الاختلاط الى حد الاندماج ورفع حاجز التمايز بين الجنسين لذلك لابد للفتاة الرعايه والاهتمام لذلك الامر الهام :!! وكأن المسئله كلها تتلخص في انتقالها من جو نسائي الى جو مختلط يتواجد فيه الرجال ..وهذا في طبيعت الحال يبعدها عن الهدف الاسمى الذي جائت من اجله وهو الدراسه وتحصيل العلم . واذا كان طلب العلم لايمكن ولايتم الى عن طريق الاختلاط الذي فرضه نظام الدوله في بلدنا واغلب البلدان العربييه ,بل جميعها عدا السعوديه ,اذا كان لابد من الاختلاط فلا ينبغي ان يكون مبعدأ عن العلم نفسهو واذا كان هناك اهتمام بالاختلاط فينبغي ان يكون الهتمام بصدد حرص الفتاة على ابقاء نفسها ضمن دائرة الحشمه والادب لكي لايؤثر الاختلاط على سلوكها وسيره على وتيره واحده ,,هذا اذا نظرنا الى التأثير على انه حاله طبيعيه بسبب التغير البايلوجي الذي يمر به كل من الفتى والفتاة على حد سواء وانهما بعد لم يخرجا من فترة المراهقه لذلك كان تعريضهما للاختلاط في هذه الفتره امرأ غير محمود العواقب .الواقع الذي نحنوا في خضمه يحتم الاختلاط فلا بد من اتخاذ الحيطه والحذرلمنع الوقوع في المحذور والمحرم وبما ان الفتاة معنيه اكثر في هذا الامر لوجوب الستر والحجاب عليها ,سنعرض بعض الكلمات : اول هذه الكلمات هي كلمه أخويه ايمانيه , حذار أختي من الانجرار نحو دهاليز البعد عن الله والعمى عن نور هدايته بأتباع شيطان السفور الذي يريق ماء الحياء في جبين الفتاة ويذهب بزهرة صفائها ونقائها ..وأليكي البيانات الارشاديه لاخراجكي سالمه معافاة عن خط الاختلاط الشائك .. يقول تعالى[img]http://www.**********.com/vb/images/smilies/frown.gif[/img]ولا تبرجن تبرج الجاهليه الاولى..) الاحزاب (ولايبدين زينتهن..)النور.

اعجبني جداً

بارك الله فيكم